地方特色文化與老年教育融合探究
——以徽州楹聯(lián)文化為例

陳 黎

（安徽廣播電視大學(xué)省直分校,安徽合肥 230001）

《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》中指出，要“深入實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，強化重要文化和自然遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。在老年大學(xué)開展地方特色文化教學(xué)能促進(jìn)地方特色文化發(fā)展，提升老年大學(xué)辦學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。

楹聯(lián)是對聯(lián)的雅稱，它源遠(yuǎn)流長、特色鮮明。其內(nèi)容源自詩詞文化，句式遵循格律規(guī)范，體現(xiàn)了創(chuàng)作者豐厚的文化底蘊?；罩蓍郝?lián)是徽州文化和徽州精神的重要載體之一，彰顯了徽州地域文化的獨特魅力，勾勒出徽州傳統(tǒng)市井生活的獨特記憶。本研究以徽州楹聯(lián)為例，探究地方特色文化融入老年教育的實踐與實現(xiàn)路徑。

一、地方特色文化與老年教育融合發(fā)展的現(xiàn)狀

近年來，我國步入老齡化社會，老年人口增速加快，而老年人普遍文化程度較低。老年人對老年大學(xué)需求日益增加。但老年大學(xué)的發(fā)展面臨一個瓶頸：目前老年大學(xué)大多集中在城市，學(xué)員也以離退休干部職工為主，部門和行業(yè)特點較為明顯。省、市級的老年大學(xué)課程設(shè)置較為豐富，有網(wǎng)上課程、直播課程，名師在線課堂等，老年大學(xué)學(xué)員能夠充分享受優(yōu)質(zhì)的課程資源，而一些縣區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)等基層老年大學(xué)教學(xué)點的資金與課程安排不能滿足辦學(xué)的需要，地方特色文化課程大多以當(dāng)?shù)貞蚯囆g(shù)的欣賞與表演課程為主。

以徽州楹聯(lián)為例，只有將徽州楹聯(lián)推向大眾，才能讓徽州楹聯(lián)文化得到大眾的認(rèn)可和支持，地方文化傳承才能長久地進(jìn)行下去。老年教育作為終身教育體系的重要一環(huán)，在課程體系中融入徽州楹聯(lián)研修課程，推進(jìn)老年教育與地方特色文化融合發(fā)展,是發(fā)展老年教育的重要抓手。

二、地方特色文化與老年教育融合的價值

老年大學(xué)學(xué)員思想成熟,理解能力強,具有參與社會并影響社會的強烈需求，渴望學(xué)習(xí)信息化、智能化方面的知識，希望緊跟時代步伐。各地老年大學(xué)應(yīng)根據(jù)時代發(fā)展和學(xué)科發(fā)展，創(chuàng)新并設(shè)立與老年大學(xué)學(xué)員自身需求相符的課程，完善課程建設(shè)，滿足老年群體學(xué)習(xí)需求，實現(xiàn)地方特色文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，推進(jìn)地方社會經(jīng)濟(jì)、教育等事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

（一）地方特色文化是老年教育促進(jìn)人文教育的珍貴素材

徽州楹聯(lián)蘊含著豐富多彩的教育資源?；罩蓍郝?lián)精致且雅巧，題材源于自然、文學(xué)、歷史等領(lǐng)域，具有深厚的文化底蘊和獨特的文化魅力，向人們展示了明清徽商家族的思想境界、文化品位與家風(fēng)家規(guī)。如“氣忌躁，言忌浮，才忌露，學(xué)忌滿；膽欲大，心欲細(xì)，智欲圓，行欲方”，“克己最嚴(yán)，須從難處去克；為善以恒，勿以小而不為”，“三思方舉步，百折不回頭”，“一家長有歡樂色，百年從無役我心”。這些楹聯(lián)傳承悠久、歷久彌新，在當(dāng)今時代更顯現(xiàn)出了獨特的文化意蘊和現(xiàn)代價值。

近年來，各地政府高度重視文化事業(yè)的發(fā)展，不斷夯實基礎(chǔ)，完善相關(guān)政策，為各地文化建設(shè)保駕護(hù)航，地方特色文化資源得到大力挖掘，這些都為地方特色文化融入老年教育創(chuàng)造了條件，老年教育應(yīng)加以合理利用。

（二）地方特色文化是老年教育弘揚社會主義核心價值觀的寶貴資源

徽州楹聯(lián)文化的核心內(nèi)容，與傳統(tǒng)中華文化和道德觀念一致，與社會主義思想道德觀念，尤其是與和諧社會精神，民族團(tuán)結(jié)精神，社會進(jìn)步精神要求一致。例如，“傳家有道惟存厚，處事無奇但率真”，是指做人要厚道，要對人直率誠懇；“遇事虛懷觀一是，與人和氣譽群言”是指心胸要虛懷若谷，待人接物要和藹可親?！岸煮鹧晕┣谖﹥€；兩條正路曰耕曰讀”，是指要勤勞儉樸，勤勉勞作；“襟懷曠達(dá)云中鶴，品德清高崖上松”，是指要心胸開闊、豁達(dá)大度，品德高尚；“事到臨頭三思為妙，怒上心頭一忍為高”，是指遇事要拿得起放得下，三思而后行。這些聯(lián)文承載我國古代“德育至上”思想，集教化、啟迪、言志、詠物、抒情、娛樂于一體，作為一種文化傳統(tǒng)，在維系徽州文化、教育后人、穩(wěn)定社會、構(gòu)建社會秩序方面起著積極推動作用。

老年教育應(yīng)充分展示地方特色文化中包含的社會主義核心價值觀，充分發(fā)揮地方特色文化提升老年大學(xué)學(xué)員思想水平的重要作用，將使更多的老年學(xué)員熟悉并喜愛地方特色文化。

（三）地方特色文化是老年教育課程層次化和體系化的力量源泉

目前各地老年大學(xué)的課程偏重于休閑娛樂課程，課程設(shè)置上總體以書法繪畫、健康保健等課程為主，新技能教學(xué)的課程較少。絕大部分課程的內(nèi)容、目標(biāo)和框架，在課程開設(shè)之初沒有規(guī)劃，學(xué)員有興趣的部分就多講一些，沒有興趣的部分往往就粗粗略過，甚至下學(xué)期要講的內(nèi)容，也常常是臨時發(fā)揮。課程所用的大多數(shù)教材是由任課老師自行選擇或編寫的，缺少系統(tǒng)性和針對性，而規(guī)范編撰的老年教學(xué)教材少之又少。各地老年大學(xué)課程的差異化雖然能夠體現(xiàn)出各地各校特色，但知識標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定還需要統(tǒng)一。

融合地方特色文化開發(fā)老年教育課程，在課程設(shè)置上依據(jù)各地老年大學(xué)的本地特點，聯(lián)合社會力量和政府機(jī)構(gòu)打造蘊含地方特色的課程，可以滿足老年大學(xué)學(xué)員們培養(yǎng)愛好的需求，培養(yǎng)老年大學(xué)學(xué)員們善于學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，拓寬老年大學(xué)學(xué)員們回歸社會、實現(xiàn)自我價值的途徑，構(gòu)建多維度的課程體系。

三、老年特色課程的開發(fā)途徑

（一）提升課堂教學(xué)促進(jìn)地方特色文化融入老年教育教學(xué)

我國各地老年大學(xué)應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化和民族民俗特色，適當(dāng)多開辦一些地方特色文化課程。通過組織學(xué)校老師成立名師工作室、外出培訓(xùn)、開設(shè)論壇、舉辦知識講座等方式，為地方特色文化走進(jìn)課堂提供一個探索交流的平臺，打造特色教育品牌。

徽州楹聯(lián)課程的內(nèi)容決定了它與其他的老年教育課程不同，它是與一門理論性、系統(tǒng)性、歷史性與鑒賞性相結(jié)合的課程，教學(xué)中必須有相應(yīng)直觀的圖片和視頻資料與歷史、文學(xué)知識講授相結(jié)合。通過學(xué)習(xí)，可以使老年大學(xué)學(xué)員掌握徽州楹聯(lián)的基本常識，理解徽州楹聯(lián)的文學(xué)特征，了解徽州楹聯(lián)發(fā)展脈絡(luò)和現(xiàn)狀，具備鑒賞和分析徽州楹聯(lián)文化審美、思想精神、實際效用的基本能力和知識。以普及徽州楹聯(lián)文化知識，營造傳承和弘揚地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化濃厚氛圍為課程的主要目的。編撰徽州楹聯(lián)相關(guān)教材、按學(xué)期開設(shè)常規(guī)課程、開設(shè)徽州楹聯(lián)公眾知識號、制作徽州楹聯(lián)教學(xué)微課、進(jìn)行徽州楹聯(lián)教學(xué)直播，全方位、立體化展示徽州楹聯(lián)文化，讓廣大老年大學(xué)學(xué)員直觀且深入地了解徽州楹聯(lián)文化。

（二）開展校內(nèi)外各類活動將地方特色文化融入老年教育

將地方特色文化精髓融入老年大學(xué)校園活動，各地老年大學(xué)應(yīng)定期組織老年大學(xué)學(xué)員開展書畫攝影、詩歌交流會、征文比賽、校外寫生采風(fēng)考察等活動，為學(xué)員搭建起交流學(xué)習(xí)地方特色文化心得、展現(xiàn)才藝的廣闊舞臺；應(yīng)定期組織任課教師開展教學(xué)成果觀摩、主題聯(lián)誼、工作交流等活動。同時，為了提高任課教師的課堂教學(xué)水平，增強課堂教學(xué)效果，促進(jìn)任課教師專業(yè)知識和專業(yè)技能的提升，還可以開展教學(xué)比賽，為教師們搭建一個探索地方特色文化教學(xué)理念、交流學(xué)習(xí)的平臺，推進(jìn)老年教育與地方特色文化的融合。

以徽州楹聯(lián)為例，可以通過組織臨摹、創(chuàng)作楹聯(lián)等多樣性校園活動,將徽州楹聯(lián)文化融入老年學(xué)員日常學(xué)習(xí)活動中,讓老年大學(xué)學(xué)員在創(chuàng)作中體會和感受楹聯(lián)文化的魅力，在學(xué)員中形成學(xué)習(xí)文化、創(chuàng)造文化、傳播文化的良性循環(huán)。

（三）組織游學(xué)課程加深地方特色文化體驗

老年大學(xué)學(xué)員游學(xué)活動是老年教育的進(jìn)一步延伸，是老年教育與傳統(tǒng)文化的互動與交流，更是傳承與弘揚地方特色文化的形式之一。目前，以地方特色文化欣賞與研究為主題的老年游學(xué)活動舉辦的還不多，層次不高，亟須進(jìn)一步加大分量和提升水平。

觀賞徽州楹聯(lián)，考察徽州民俗，打造“徽州楹聯(lián)文化游學(xué)”路線是一個具有深刻意義的老年教育課題。該線路有著豐富的地方特色元素，有著優(yōu)秀的文化歷史。老年大學(xué)組織學(xué)員外出游學(xué)，體會徽州楹聯(lián)文化中砥礪前行的吃苦精神、堅韌不撓的開拓精神、公平買賣的誠信精神，為老年大學(xué)學(xué)員提供展示才藝、交流思想和學(xué)習(xí)文化的平臺,能夠切實提高老年人的社會價值感、獲得感和榮譽感。

（四）推動地方特色文化的研究與討論

一大批文化學(xué)者為地方特色文化這瑰麗寶藏所吸引，扎根沃土，潛心研究，用心血和汗水凝成了豐碩的成果。各地老年大學(xué)應(yīng)積極進(jìn)行地方特色文化的理論探索，積極組織相關(guān)領(lǐng)域的專家、學(xué)者進(jìn)行廣泛的討論與研究，在現(xiàn)有的理論基礎(chǔ)上進(jìn)行課程探索。學(xué)術(shù)的研究與交流，是地方特色文化研究與成果的大檢閱，可以有力推動地方特色文化的繁榮和傳播，為弘揚優(yōu)秀地方特色文化精神、打造優(yōu)秀地方特色文化的老年教育品牌作出積極的貢獻(xiàn)。

（五）搭建學(xué)習(xí)研究地方特色文化交流平臺

各地老年大學(xué)成立校級地方文化沙龍或社團(tuán)，可以促進(jìn)老年大學(xué)學(xué)員學(xué)習(xí)地方特色文化。創(chuàng)建這類平臺，對地方特色文化感興趣老年大學(xué)學(xué)員們有機(jī)會聚在一起交流、學(xué)習(xí)與提升。發(fā)展這類平臺，社團(tuán)的特色和社團(tuán)成員的優(yōu)勢才能更充分地展現(xiàn)出來，從而在課程教學(xué)過程中、在各類校內(nèi)外活動中以及對外交流中發(fā)揮橋梁與紐帶作用。

以學(xué)習(xí)徽州楹聯(lián)為例，老年大學(xué)創(chuàng)辦徽州楹聯(lián)研究沙龍或社團(tuán)，日常開展的交流活動應(yīng)主要包括楹聯(lián)理論知識研習(xí)、名家名聯(lián)鑒賞、徽州楹聯(lián)文化游學(xué)、楹聯(lián)習(xí)作大賽等等，每學(xué)期定期組織活動。此外，老年大學(xué)還應(yīng)積極推薦學(xué)員們參加各級楹聯(lián)學(xué)會，鼓勵學(xué)員們向楹聯(lián)專業(yè)類刊物投稿，嘗試和各級詩詞與楹聯(lián)學(xué)會合作等，為楹聯(lián)研究沙龍或社團(tuán)發(fā)展提供源源不斷的動力。

物質(zhì)生活的豐富提高了人們的生活質(zhì)量，老年人的幸福觀從注重追求物質(zhì)生活質(zhì)量向精神生活質(zhì)量轉(zhuǎn)變，文化養(yǎng)老作為老年人生活追求的目標(biāo)已經(jīng)成為全社會性話題。將地方優(yōu)秀文化精髓融入老年大學(xué)課堂教學(xué)，可以使“老有所樂”與“老有所學(xué)”在老年教育課堂中得到體現(xiàn)，提升老年學(xué)員知識獲得感和滿足感，發(fā)揮老年學(xué)員對傳統(tǒng)文化傳承弘揚與促進(jìn)作用，將引領(lǐng)老年教育高質(zhì)量與內(nèi)涵式發(fā)展，形成具有鮮明特色的中國老年教育，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展。