中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的傳承思考

姜宣書(shū)

（武漢音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育學(xué)院,湖北武漢 430060）

我國(guó)在近代社會(huì)由農(nóng)耕文化逐步向工業(yè)文化轉(zhuǎn)變，使用的語(yǔ)言也由文言文轉(zhuǎn)變?yōu)榘自?huà)文，也就是我們現(xiàn)在廣泛使用的中文，中國(guó)古典詩(shī)詞缺少賴(lài)以存續(xù)的社會(huì)土壤，文人階層逐漸消亡，而隨著西方藝術(shù)歌曲傳入我國(guó)，基于我國(guó)民族化發(fā)展的必然要求，古典詩(shī)詞以藝術(shù)歌曲為載體，找尋到了相結(jié)合的土壤，并逐漸在新的階層——知識(shí)分子與廣大學(xué)生群體中廣泛傳播，中國(guó)古詩(shī)詞歌曲應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)古詩(shī)詞歌曲一經(jīng)面世，就在新的文化語(yǔ)境下實(shí)現(xiàn)“高雅化發(fā)展”，通過(guò)藝術(shù)歌曲這一藝術(shù)形式向精英文化范疇逼近，想要在文化系統(tǒng)中得到更高的價(jià)值認(rèn)可和審美共鳴，逐漸成為一種凝練風(fēng)格、趣味高雅的主流藝術(shù)。

一、古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲傳承的基石

（一）與流行音樂(lè)結(jié)合，緊跟時(shí)代潮流

古詩(shī)詞內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，蘊(yùn)含哲理深刻，作為歌詞既能將東方文字的婉約之美表現(xiàn)出來(lái)，又能體現(xiàn)出中華民族強(qiáng)大的人文精神與民族精神。我國(guó)古詩(shī)詞蘊(yùn)含了古人千年的智慧，對(duì)現(xiàn)在的年輕人有很多積極影響，也能夠?yàn)榧妬y社會(huì)中的人們提供指向，蘊(yùn)含的道德標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值指向能幫助國(guó)人培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，但是由于古詩(shī)詞短小精湛，大都晦澀難懂，單純的研讀古詩(shī)詞會(huì)讓人們失去耐心和興趣，將古詩(shī)詞與流行音樂(lè)結(jié)合起來(lái)，可以通過(guò)流行音樂(lè)詮釋古詩(shī)詞，煥發(fā)出傳統(tǒng)文化的精神動(dòng)力，提升聽(tīng)眾的審美能力，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的“復(fù)蘇”，同時(shí)古詩(shī)詞蘊(yùn)含的深刻哲理和審美韻味，也為流行音樂(lè)的發(fā)展帶來(lái)新的價(jià)值元素，使聽(tīng)眾在聽(tīng)取古詩(shī)詞音樂(lè)的同時(shí)感受傳統(tǒng)文化博大精深，兩者的有機(jī)結(jié)合一方面可以營(yíng)造出畫(huà)面感極強(qiáng)的藝術(shù)景象，使歌唱者、詩(shī)人與聽(tīng)眾達(dá)成情感上的共鳴，通過(guò)美妙的音樂(lè)旋律打動(dòng)觀眾，作為當(dāng)代人宣泄情感的出口，實(shí)現(xiàn)精神享受與現(xiàn)實(shí)壓力之間的微平衡；另一方面可以傳播爭(zhēng)取的價(jià)值觀導(dǎo)向，既規(guī)避了流行音樂(lè)內(nèi)涵少且傳播方式多樣、傳播速度快的弊端，又能夠通過(guò)流行音樂(lè)在當(dāng)代文化傳播的語(yǔ)境，兩者融合使得古詩(shī)詞音樂(lè)同時(shí)具備民族性與時(shí)代感，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳播與傳承。

（二）通過(guò)大眾媒介，拓寬古詩(shī)詞傳播范圍

古詩(shī)詞作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，使人們能夠在忙碌喧囂的生活中找尋一片屬于自身的“凈土”，但古詩(shī)詞與其他文化一樣，也需要通過(guò)一定的渠道宣傳，營(yíng)造起學(xué)習(xí)古詩(shī)詞、傳承古詩(shī)詞的氛圍，通過(guò)大眾媒介拓寬古詩(shī)詞的受眾范圍。古詩(shī)詞給我們的印象大都是高雅、意境深刻，甚至離我們生活較為遙遠(yuǎn)的，想要在人們之間傳播古詩(shī)詞，需要采用特殊形式使古典詩(shī)詞通俗易懂，被人們廣泛接受，拉近古詩(shī)詞與人們之間的距離。如2018年央視為了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，開(kāi)設(shè)了一檔《經(jīng)典詠流傳》的綜藝節(jié)目，運(yùn)用了現(xiàn)代的“電視加網(wǎng)絡(luò)”傳媒方式，以明星或普通人用流行音樂(lè)的風(fēng)格演繹古詩(shī)詞，和大眾一同品鑒經(jīng)典的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)場(chǎng)對(duì)古詩(shī)詞人文背景、創(chuàng)造環(huán)境等解讀，這種特殊的以流行音樂(lè)的旋律烘托古詩(shī)詞意境的方式，極大程度的迎合了大眾審美，在位流行音樂(lè)注入新元素的同時(shí)，從而也傳承和弘揚(yáng)了中華民族的優(yōu)秀文化。

二、古詩(shī)詞歌曲傳承所需條件

（一）提高文化工作者的文化素養(yǎng)

孔子曾說(shuō)：“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言?！庇纱丝梢?jiàn)古詩(shī)詞對(duì)人們行為及文化修養(yǎng)有著巨大的影響，對(duì)于中國(guó)古代詩(shī)詞的理解是衡量現(xiàn)代人文學(xué)素養(yǎng)和人文底蘊(yùn)的重要指標(biāo)。古詩(shī)詞的傳承不僅是需要對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行研讀，還需要有專(zhuān)業(yè)文化工作者的講解和闡述，將古詩(shī)詞與音樂(lè)融合，對(duì)文化工作者的要求不僅是需要有著過(guò)硬演唱技術(shù)，還需要樹(shù)立正確的音樂(lè)觀念及較高的文化修養(yǎng)。文化工作者在演唱古詩(shī)詞聲樂(lè)作品中，不僅需要深入了解詩(shī)詞的創(chuàng)作背景和時(shí)代背景，更好地理解詩(shī)作，還需要將作者所蘊(yùn)含的真情實(shí)感精準(zhǔn)地演繹出來(lái)。而在提高自身文化素養(yǎng)的過(guò)程中，可以通過(guò)學(xué)習(xí)或演唱不同時(shí)期、背景下的古詩(shī)詞聲樂(lè)作品，通過(guò)共情進(jìn)入古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲所構(gòu)筑的情境并從中體味作者的創(chuàng)作意圖和情感表達(dá)，對(duì)于提升自身審美能力、陶冶和升華自身文化素養(yǎng)有重要推動(dòng)作用。

（二）提升自身審美品位

古詩(shī)詞是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的象征，是國(guó)人共有的“文化基礎(chǔ)”，有著強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感，其簡(jiǎn)練的語(yǔ)言是區(qū)別于其他形式的文學(xué)作品的主要特征，字斟句酌的品位古詩(shī)詞的用詞和意境會(huì)使人感悟到無(wú)窮的樂(lè)趣。流行音樂(lè)主要是為了娛樂(lè)，具有鮮明的“商業(yè)化特點(diǎn)”，會(huì)使得流行音樂(lè)偏向功利化與隨意性，使得人們?cè)谛蕾p流行音樂(lè)時(shí)受到負(fù)面因素的影響，而古詩(shī)詞則剛好與流行音樂(lè)相反，含有高雅的情趣、清新脫俗，其所蘊(yùn)含和營(yíng)造的意境是其他類(lèi)型流行歌曲所無(wú)法比擬的，將其與流行音樂(lè)相碰撞、融合，不可避免會(huì)遇到一些“坎坷”，但是在古詩(shī)詞歌曲的發(fā)展過(guò)程中，我們需要辯證地看待古詩(shī)詞與流行音樂(lè)融合，將在傳承的基礎(chǔ)上將古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲與通俗藝術(shù)的融合為重點(diǎn)，從而進(jìn)一步升華流行音樂(lè)的文化內(nèi)涵,為流行音樂(lè)的創(chuàng)作與表演帶來(lái)新的元素作為主線(xiàn)，在推廣古詩(shī)詞流行歌曲的同時(shí)促進(jìn)古典詩(shī)詞的傳播。因此在古詩(shī)詞流行音樂(lè)的傳播過(guò)程中，我們需要提升自身審美水平與品味，避免由于商業(yè)化流行音樂(lè)而迷失方向，用自身審美品位替自己堅(jiān)守這個(gè)界限，使得人們?cè)趦A聽(tīng)古詩(shī)詞流行音樂(lè)的過(guò)程中，能夠體味古詩(shī)詞獨(dú)特的韻味，產(chǎn)生特定的聯(lián)想與想象，在精神世界求得一方凈土，升華心靈，用較高的古詩(shī)詞演唱水準(zhǔn)凈化心靈、陶冶情操。面對(duì)當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)，為國(guó)人尋求內(nèi)心寧?kù)o的凈土，我們有義務(wù)塑造“經(jīng)典之聲”，讓更多人在品讀古詩(shī)詞韻味的同時(shí)實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的寧?kù)o，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（三）呼吁大家爭(zhēng)做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承人

古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲作為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，能夠在保留中國(guó)傳統(tǒng)古詩(shī)詞藝術(shù)審美的前提下與現(xiàn)代音樂(lè)作曲技法的融合賦予現(xiàn)代音樂(lè)新的生命與活力，使古典詩(shī)詞能夠從繼承的過(guò)程中發(fā)展到發(fā)展的過(guò)程中繼承。黑龍江大學(xué)教授劉冬穎曾說(shuō)過(guò)：“在我們今天所倡導(dǎo)的建設(shè)美麗中國(guó)，不應(yīng)該將目光只停留在自然界的山川秀美，也應(yīng)注意到繼承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的‘詩(shī)教’，讓古老的詩(shī)詞吟唱，在今天煥發(fā)出全新的能量，讓禮樂(lè)精神在中華大地生生不息”，隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步，文化傳播的基本方式也有原始的飛鴿傳書(shū)、信件等轉(zhuǎn)變?yōu)橐跃W(wǎng)絡(luò)媒體和大眾傳媒為主的新渠道，這些“新渠道”也充分利用自身傳播范圍廣、速度快等優(yōu)勢(shì)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播提供了強(qiáng)有力的技術(shù)支撐，目前古詩(shī)詞傳播也逐漸在聲樂(lè)界、中小學(xué)教學(xué)體系等廣泛展開(kāi)，在聲樂(lè)界傳播中，有一大批有影響力的藝術(shù)家通過(guò)自身的影響力不斷為推廣古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲作出貢獻(xiàn)，以身作則地帶動(dòng)了一大批音樂(lè)從業(yè)者投入到古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作和表演中來(lái)，客觀上促進(jìn)了古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的傳承與發(fā)揚(yáng)，較有代表性的歌唱家有宋祖英老師、趙季平老師及劉青老師，宋祖英老師通過(guò)專(zhuān)輯《愛(ài)的史詩(shī)》傾情演繹了包括詩(shī)經(jīng)、楚辭、南朝樂(lè)府民歌等在內(nèi)的不同時(shí)期的不同類(lèi)別的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲，讓人們重溫古詩(shī)詞，感受古詩(shī)詞獨(dú)特的魅力；趙季平老師通過(guò)自身獨(dú)特的藝術(shù)靈感譜曲《關(guān)雎》，將傳統(tǒng)詩(shī)歌與現(xiàn)代民歌完美結(jié)合，一經(jīng)推出就受到眾多聲樂(lè)從業(yè)者、聲樂(lè)學(xué)習(xí)者的喜愛(ài)；劉青老師根據(jù)自身獨(dú)特的創(chuàng)作理念和不同的服務(wù)主體，譜曲《越人歌》，造就了兩種風(fēng)格迥異、韻味十足的音樂(lè)版本，成為多位歌唱家、音樂(lè)院校師生音樂(lè)會(huì)或演出上的“?？汀保沧尨蟊妼?duì)以古詩(shī)詞為創(chuàng)造題材的聲樂(lè)作品改觀，一改古詩(shī)詞枯燥乏味的印象。

我們作為新社會(huì)的脊梁和支柱，都應(yīng)當(dāng)盡己所能傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的身份在舞臺(tái)上詠唱古詩(shī)詞聲樂(lè)作品，通過(guò)音樂(lè)的形式傳承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為增強(qiáng)我國(guó)文化自強(qiáng)與文化自信、提升文化軟實(shí)力奉獻(xiàn)出自己的力量，使我們的中華文化走出國(guó)門(mén)、走向世界。

（四）以民俗形式促進(jìn)文化的傳播

目前，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展，大眾媒體逐漸成為主流文化的重要傳播手段，民俗形式作為一種大眾媒體，也逐漸成為古典詩(shī)詞傳播的重要途徑?？梢院?jiǎn)單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗，它來(lái)源于人民、傳承與人民，規(guī)范人民，又深藏在人民的行為、語(yǔ)言和心理中的基本理論。人民群眾作為文化傳播最主要的受眾者，使任何一門(mén)藝術(shù)繁榮發(fā)展的必經(jīng)之路，民俗形式以普通老百姓為對(duì)象，通過(guò)大眾化的傳播媒介推廣古典詩(shī)詞歌曲，使每一個(gè)獲取大眾媒體的人民都能接觸和學(xué)習(xí)。以民俗形式促進(jìn)文化的傳播需要?jiǎng)?chuàng)作者和演唱者找到自身在民俗生活中的發(fā)展方向，將古詩(shī)詞變得“民俗化”，并與當(dāng)代傳媒結(jié)合，以適應(yīng)現(xiàn)代文化市場(chǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

古詩(shī)詞歌曲隨著西方藝術(shù)歌曲的傳入而逐漸為我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)注入了活力，并在一大批藝術(shù)家的創(chuàng)作和推廣中逐漸為普羅大眾而喜愛(ài)。將古詩(shī)詞與流行音樂(lè)結(jié)合，為古詩(shī)詞的廣泛傳播奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，從提高自身文化素養(yǎng)、審美水平，廣泛呼吁人們作為古詩(shī)詞的傳承人、將“古詩(shī)新唱”作為教學(xué)新模式、引入大眾媒體等方式實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞歌曲的傳承與普及，在古詩(shī)詞歌曲的傳承中，我們每個(gè)人都擔(dān)負(fù)著責(zé)任和使命。