?？诰坝^楹聯(lián)的內(nèi)涵及價值分析

周素?zé)?/p>

（三亞學(xué)院 人文與傳播學(xué)院,海南三亞 572022）

?？?，別稱“椰城”，隨著國際自貿(mào)港的建設(shè)，在今后的進一步發(fā)展中，離不開強大的精神力量和堅定的文化自信的支撐。?？谑杏?007年被國務(wù)院列為國家歷史文化名城，有許多的古代名人、歷史故事，以及豐富的名勝古跡。楹聯(lián)又稱作對聯(lián)，因常懸掛在樓堂宅殿的楹柱之上而得名“楹聯(lián)”，如今?？谶€有豐富的景觀楹聯(lián)，多題寫于園軒亭泉、名人故居、紀念館、佛寺廟宇等建筑物上，具有重要的歷史文化價值。

一、海口景觀楹聯(lián)的保存現(xiàn)狀

?？诰坝^楹聯(lián)涉及海口的名勝、歷史人物、事件。一部分對聯(lián)，曾經(jīng)在歷史上出現(xiàn)過，如在今海口市五公祠內(nèi)，民國四年，道尹朱為潮重修五公祠時曾撰聯(lián)“人亦視樹立如何，錯節(jié)盤根，志在唐宋兩朝之外；我豈徒游觀而設(shè)，移風(fēng)易俗，化開瓊崖全島之光”，今已不存。

?？诂F(xiàn)存景觀楹聯(lián)仍比較豐富。從書寫位置來看，大致分為以下幾類。1.園軒亭泉聯(lián)。代表性的如，五公祠園區(qū)內(nèi)的浮粟亭聯(lián)、粟泉亭聯(lián)、洗心軒聯(lián)，海瑞公墓的揚廉軒聯(lián)，府城鎮(zhèn)東的東坡臺聯(lián)，海府大道旁的清惠亭聯(lián)，勛亭路李碩勛烈士紀念亭聯(lián)，?？谌嗣窆珗@聯(lián)，萬綠園聯(lián)等。2.村鎮(zhèn)街巷閭坊聯(lián)。如府城尚書坊后的府城靖南街聯(lián)，?？隈T氏貞節(jié)坊聯(lián)，府城林村陳氏家園門坊聯(lián)等。3.名人故居、紀念館聯(lián)。如瓊山丘濬故居聯(lián)、海瑞故居聯(lián)，瓊山五公祠聯(lián)、蘇公祠聯(lián)、瓊山丘文莊公祠聯(lián)等。4.佛寺聯(lián)。如海口白龍瓊北大悲閣聯(lián)，瓊山府城博雅白衣寺聯(lián)、瓊山府城宗伯里泰華庵聯(lián)等。5.道教廟宇聯(lián)。如瓊山府城邁仍黃公真君廟聯(lián)。6.民祀類廟宇聯(lián)。如海甸過港關(guān)圣廟聯(lián)、海甸關(guān)康廟聯(lián)、海甸武圣廟聯(lián)，?？谛缕沦蛉藦R聯(lián)、瓊山美盈冼夫人廟聯(lián)，瓊山遵譚馮寶公廟聯(lián)，?？邶堘?、渡頭等地伏波廟聯(lián)，?？诿佬掳喑瑥R聯(lián)，瓊山海忠介公廟聯(lián)，瓊山精衛(wèi)姜氏公主廟聯(lián)，?？诓B(yǎng)雷祖廟聯(lián)，府城草芽巷土地廟聯(lián)等。另外海口還有很多宗祠聯(lián)，涉及多個姓氏，此不贅述。

二、?？诰坝^楹聯(lián)的內(nèi)涵解讀

?？诰坝^楹聯(lián)反映了當(dāng)?shù)匚幕⑸鐣?、政治、哲學(xué)等多方面的內(nèi)涵，具體來講體現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）反映人生道理哲思

楹聯(lián)有著內(nèi)在的精神氣韻，體現(xiàn)出崇高的人格理想和獨特的精神境界，表達出關(guān)于人生、生命的解悟。今海府大道旁有清惠亭，上有明代倪建作聯(lián)“過海天增闊；看云路不迷”，意境開闊，有海闊天空、心寬路明之意。篤敬亭聯(lián)“布德行慈，福田有種，仁者必壽；博施濟公，明月出胎，才子克家”，該亭為一墓亭，聯(lián)是康有為作，句中傳達出做人須積德行善、多施仁義這一道理。府城薛村鄭公亭有聯(lián)“正直待人繩自引，公平處世鑒能精”，反映做人應(yīng)當(dāng)正直、處世應(yīng)當(dāng)公平的道理。

（二）宣揚佛道思想

?？谝恍┳诮绦再|(zhì)的建筑上，如佛寺、佛庵、道教廟宇之上，也有豐富的楹聯(lián)。這些楹聯(lián)傳播佛教、道教的文化精神，成為人們體悟佛道精神及人生意義的依托。府城博雅白衣寺有聯(lián)“色相本空，幻念忘來渾是佛；菩提無種，善根培處即為因”、“一塵不到菩提地，萬善同歸般若門”，是佛教教義的直接表達和宣揚。該寺另又有聯(lián)“架上素書光石室；澗邊修竹護禪堂”“山色淡隨僧入院；松風(fēng)靜與客談玄”，又瓊山靈山東平余慶庵聯(lián)“佛殿云霞擁；禪房花木深”，三聯(lián)對于環(huán)境的描寫有相通之處，房中有素雅之書，禪房在水邊，在竹木掩映的深處，山色漸淡，松聲漸息，整體意象空靈、意境清幽，極具美感，這是人生的真實，也是無名無我的超然境界。末聯(lián)上句“佛殿云霞擁”，“擁”字有擬人的意味，云霞簇擁繚繞在佛殿周圍，自是佛家秒境。黃公真君廟聯(lián)“明星迎紫氣，春暖藉長生”，體現(xiàn)出人們信仰道教，實際是在尋找一種理想的精神家園和生命的寄托。

（三）表達民間信仰崇拜

“民間的神祇信仰往往具有地域性和獨特性”。?？诿耢腩愰郝?lián)中的民間信仰，體現(xiàn)為以下兩大類。第一，對關(guān)帝、神農(nóng)、精衛(wèi)、北天公（上主風(fēng)電雷雨、下管保境安民）、張?zhí)鞄?、泰華仙、雷祖（俗稱半公天，主風(fēng)云雷雨）、土地公（婆）、天后圣母（媽祖）等民間神祇的崇拜，以祭祀關(guān)帝的廟宇最多，楹聯(lián)也最為豐富。第二，對冼夫人、馮寶公、伏波將軍（西漢路伏波將軍和東漢馬援馬伏波將軍）、班超、海忠介公（海瑞）等為國為民作出貢獻的古代忠烈、先賢的崇拜和歌頌。如新坡冼太夫人廟聯(lián)“巾幗平蠻，德配昊天垂史冊；英雄蓋世，功高泰岳照人寰”，便是對古時促進民族團結(jié)的冼太夫人的贊美。?？陂郝?lián)景觀中體現(xiàn)出的民間信仰崇拜，說明民間對鬼神具有敬畏的心理，希望得到神祇的保佑，并且渴望英雄賢相，希望能夠國泰民安，并借以表達社會正義。?？陂郝?lián)也有很多題刻于各氏宗祠之中，是對家族先人的紀念，也表達出希望得到祖先靈魂保佑的愿望。

（四）紀念歷史名人

海南歷史上出現(xiàn)過諸多歷史名人，他們往往有過人之處或是特別的建樹，后人保留故居或是建紀念館來表示追憶。其中部分人物，如冼夫人、伏波將軍、海瑞等，還成了民間信仰崇拜的對象。海瑞故居中有明代海瑞的手書聯(lián)“干國家事，讀圣賢書”，海瑞一生清風(fēng)勁節(jié)，剛直不阿，盡顯凜然正氣，聯(lián)中，可以感受到海瑞沉心讀書、為國實干的精神。瓊山蘇公祠有聯(lián)“忠良勝跡存正氣；瀛海光輝啟文明”，是對蘇軾來瓊開壇講學(xué)、傳道授業(yè)、傳播文化的肯定和贊頌。五公祠中“五公英烈氣；千古海南潮”、“唐嗟末造，宋恨偏安，天地幾人才，置諸海外；道契前賢，教興后學(xué)，乾坤有正氣，在此樓中”等聯(lián)，是對李德裕、李綱、趙鼎、李光、胡銓五位歷史名臣的紀念，贊揚了他們雖遭貶謫但忠心不泯，在海南傳播中原文化、培養(yǎng)人才等，為人們所崇敬。

（五）歌頌民族英雄、革命志士

瓊崖革命的崢嶸歲月，在今天的海口也留下了印記。李勛亭烈士紀念亭是為紀念1931年來瓊指導(dǎo)軍事工作不幸被捕的李勛亭烈士而建，亭聯(lián)“義骨尋難疑蔓草；怨魂招得泣紅棉”，歌頌烈士心懷大義、感天動地。?？谑腥嗣窆珗@內(nèi)有海南解放紀念碑、馮白駒將軍紀念亭等，院內(nèi)有一長聯(lián)提到“英烈碑亭聳立，老少休閑弘志處”，對過往的英雄進行追憶。

（六）贊美自然風(fēng)光、園林景致

海口的旖旎自然風(fēng)光在景觀楹聯(lián)中也有體現(xiàn)。如人民公園內(nèi)有聯(lián)“園有何奇？綠蓋撐天，椰風(fēng)送爽，英烈碑亭聳立，老少休閑弘志處；湖尤可賞：紅蓮?fù)氯?，琉瓦耀金，幽深堤路回環(huán)，舟車交織綠波中”，寫出了園內(nèi)椰風(fēng)樹影、樹冠如蓋的熱帶風(fēng)光，以及舟車行于園內(nèi)、泛于湖中的暢快愜意，整體色彩明媚，凸顯園內(nèi)風(fēng)光。萬綠園聯(lián)“人海潮涌，花海吐芳，是處椰風(fēng)翻疊浪；云空度蝶，心空得愜，望中詩思上重霄”，寫出了人在園中感受椰風(fēng)花香的自在愜意。古時蘇軾曾在瓊州府城鎮(zhèn)開元寺內(nèi)小住，掘得一井，人稱蘇井，井旁筑一臺，名為東坡臺，蘇軾親題“水向石邊流出冷，風(fēng)從花里過來香”，寫出了井水清泠、風(fēng)過花叢、香氣彌漫的優(yōu)美意境。

三、海口景觀楹聯(lián)的價值分析

（一）佐證歷史

?？诘木坝^楹聯(lián)大多書寫于名勝遺跡之上，具有史料價值，其中有不少記錄或評價了歷史上的人物、事跡，具有傳承歷史文化的重要作用，使人在讀聯(lián)的同時往往思及舊事。如瓊山美盈冼夫人廟聯(lián)“滅李誅歐，兩世忠貞垂日月；安黎撫越，三朝人杰震古今”，瓊山遵譚馮寶公廟聯(lián)“漢俚同心，威震蠻疆雄夷狄；馮冼融洽，捍御郡境除佞奸”。冼夫人是南北朝時俚人首領(lǐng)，歷經(jīng)梁、陳、隋三朝，嫁于當(dāng)時高涼太守兒子馮寶，實現(xiàn)俚漢聯(lián)姻，聯(lián)中敘述了冼夫人的事跡并歌頌其功績。

（二）警世勵人、教化民眾

?？诰坝^楹聯(lián)具有教育價值。第一，思政教育，銘記革命志士的犧牲，深思今天生活來之不易，后輩更當(dāng)砥礪前行。第二，楹聯(lián)表達有關(guān)人生的哲理和思考，蘊含有益的人生導(dǎo)向，對世人有教化作用和指導(dǎo)意義。今海瑞公墓內(nèi)有揚廉軒，上有聯(lián)“三生不改懷今古；萬死常留社稷身”，此聯(lián)為海瑞所作，體現(xiàn)出其對國家社稷的忠貞。五公祠園區(qū)內(nèi)的瓊園有洗心軒，上有民國朱為潮所作聯(lián)“一水可曾將耳洗；纖塵絕不上心來”，追求的是耳清心靜的理想境界。府城鎮(zhèn)興賢村有“廉讓泉”，上有一清代聯(lián)“廉泉清可鑒，讓水靜無波”，告誡后人泉清可鑒，當(dāng)作廉潔之士。

（三）旅游開發(fā)

?？诰坝^楹聯(lián)有的是近現(xiàn)代人所題，但古人所題也很多，多題寫于名勝古跡之上，像蘇公祠、五公祠、丘濬故居、海甸仁心寺等分別被列為省級、國家級、國家級、市級的文物保護單位，景觀楹聯(lián)也是一種文化遺產(chǎn)，是重要的旅游資源。楹聯(lián)既可以幫助游客了解景點，又可在觀看品讀之外，配合實現(xiàn)多樣化的具有趣味、特色的旅游形式，如特色留影、觸摸祈福、摹寫體驗、楹聯(lián)拼對或是楹聯(lián)創(chuàng)作等。?？诰坝^楹聯(lián)表達自然風(fēng)光類的不多，但現(xiàn)代文人創(chuàng)作了很多詠嘆自然風(fēng)光的對聯(lián)，如詠濱海椰林聯(lián)“暮靄蒼茫，脈脈含情椰漫舞；明娥皎潔，頻頻會意海低吟”等，文思絕妙，體現(xiàn)了該處景點的特色和神韻，所以可以適當(dāng)補充體現(xiàn)到景區(qū)景觀當(dāng)中。

（四）提升城市文化形象

通過景觀楹聯(lián)我們可以看到?？谶@座城市的歷史和人文特色。景觀楹聯(lián)中所涉及的歷史名人以及他們所展現(xiàn)出來的精神氣質(zhì)，也是海口這座城市的文化精神。如維護統(tǒng)一，堅守家國大義，對人生進行智慧思考，鼓勵踏實肯干、積德行善等。景觀楹聯(lián)中有關(guān)民間信仰的部分，體現(xiàn)出民眾希望得到神靈、祖先庇佑以及對英雄的崇拜敬仰。此外?？谶€有一些村鎮(zhèn)街巷閭坊聯(lián)，如府城明代古街靖南街有一清人所作聯(lián)“文星連紫氣；彩筆點青云”，正因為有對聯(lián)的文字闡釋，歷史古街或是古村、古鎮(zhèn)的文化意蘊才得以彰顯。

處在自貿(mào)港建設(shè)這一全新的歷史發(fā)展機遇前，?？趯⑹且蛔找鎳H化的大都會。?？谑械木坝^楹聯(lián)具有豐富的內(nèi)涵，以及涉及歷史、教育、旅游、城市形象提升多方面的價值作用，從而帶給這座城市深厚的文化底蘊和文化自信，有助于塑造其城市形象，樹立起立體的獨特的城市品格。?？诰坝^楹聯(lián)是這座城市的軟實力，具有文化傳播的功能，是人們了解這座城市的窗口，具有重要的現(xiàn)實意義。