有情至深，無理而妙

劉瑞學

“無理而妙”是鑒賞詩詞時經常遇到的一個術語，“無理”是賦予文學張力的手法，“妙”是因手法運用而達到妙趣橫生的效果，可謂詞短意豐。

何為“無理而妙”？謝榛《四溟詩話》中說：“詩有可解、不可解、不必解”，道出詩歌閱讀體驗的美妙：或因篇而異，或因人而異，亦因時而異，無常式常法可循。在中國古代文學作品之中，我們會經常看到一些難以用常情、常法的方式去理解的內容，這種違背“?！笔降膭?chuàng)作形式，不但沒有因其異常被批評，反而產生出“無理而妙”的藝術效果。

簡單來講，“無理而妙”就是通過藝術加工使客觀物象變形，變成人們生活中不再熟悉的一個形象;或是用生活中常見的形象去替代原始形象。加工后的藝術形象具有了自然形態(tài)與主觀情思外顯的功能，從而帶來更加新鮮的藝術體驗。

前人分析總結“無理而妙”主要偏重從語言、結構、事理等幾個方面，對其中的藝術手法少有關注。分析其中的藝術手法更容易理清這種現(xiàn)象，并了解其中的意趣以及審美追求。

一、借用比喻，化虛為實——“心似雙絲網，中有千千結?！?/p>

如李煜《虞美人》首句“春花秋月何時了？”一上來就是對自然的質問，美好的景物觸發(fā)的是詞人無法排遣的亡國之痛，不合理卻更能彰顯情感的濃郁;“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！比说某罹w極為普遍，但是作者雖有感，他人卻難見。因此文人就想盡各種辦法，借助自然萬物以言惆悵。以有形可感之實物，摹寫無形萬端之情態(tài)。

人的情感不可直接呈現(xiàn)，而文學作品卻要傳情達意，必須要讓他人明了你的情感，才能起到被你感染，或借你的文字來抒發(fā)自我心中之塊壘的作用。李煜將常人無法避免，又難以描摹的愁緒，借助東流之水，畫出了綿綿之勢：不停地走，也不停地來。

正是這種無理地、強硬地統(tǒng)領萬物的心態(tài)，造成了作品的“高奇無匹”。

二、擬人手法，有情有態(tài)——“紅燭自憐無好計，夜寒空替人垂淚。”

李白的《春思》：“燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當君懷歸日，是妾斷腸時。春風不相識，何事入羅幃？”被傳為佳篇，其主要的原因就是“不講理”。

人在孤獨傷感時，是不分對象而埋怨的，李白代女子而思，春天是個美好的季節(jié)，如此美好的時光，卻只有一個人在家，思念的人不知在何方，深夜難以入睡，這不相識的春風吹拂羅幃，如同自己的心情無法平靜。

擬人手法，讓客觀事物變得有情有態(tài)，在“無理”與妙趣之間架起溝通橋梁。

三、大膽夸張，怨天恨地——“人生無物比多情，江水不深山不重。”

《上邪》一詩可謂驚天動地：“山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕?！贝嗽娪米匀唤缰胁豢赡艹霈F(xiàn)的幾個現(xiàn)象表明熱戀之人堅定的信念和熾烈的激情。也彰顯出人的情感是可抗衡自然永恒的，是可對抗滄海桑田的，而經典的作品就是這種情感的見證。

夸張是最容易制造“無理”感覺的手法，在文學的殿堂，人的情感可以比水深、比山重，讓人在自然的面前也顯得不再渺小。

四、反語、憤語——“落花相與恨，到地一無聲。”

反語，是語言邏輯上的反轉，使得本來平直的線條變得波折，更容易造成情感的跌宕。如岑參《寄左省杜拾遺》：“白發(fā)悲花落，青云羨鳥飛。圣朝無闕事，自覺諫書稀?！?/p>

詩言志，但有些時候卻不敢明言。吳敬夫評此詩： “多少規(guī)諷，寓于渾厚之中?！贝嗽姳磉_了一位身份卑微的文人惆悵國家命運的復雜心態(tài)。統(tǒng)治者文過飾非，拒絕納諫，所以造成“諫書稀”，“圣朝無闕事”是詩人憤慨至極，故作反語，這既是諷刺，也是揭露。

五、對筆、曲筆——“故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年?！?/p>

古詩詞中運用對筆手法，大多不符合現(xiàn)實的世界，卻可以呈現(xiàn)深刻而細膩的詩人內心世界。如杜甫《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。 香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干?！?/p>

浦起龍說“詩從對面飛來”，點明了這首詩歌手法的獨特。詩人思念親人卻不明言，而想象妻子正在遠方思念自己，使詩歌從單一方向轉向多面視角，營造了詩歌富有立體感的意境，讓作者所要表達的情感更加含蓄委婉，引人入勝。

除此之外，當情感需要之時，虛實結合、移情、借代等不同手法的使用也會制造這種“反常合道”、無理而趣的效果。

綜上而言，藝術作品因包含創(chuàng)作者的個體體驗從而有了更大價值，大多數(shù)“反?！钡脑姼韪仟毺厍楦械耐渡?，也正因為情感太過濃烈而無法以正常方式呈現(xiàn)，才有了這種看似“不講道理的”表達。其外在形式與內在意蘊的反差甚至沖突，形成了藝術領域里面一種與眾不同的美感。