基于建構(gòu)主義理論的行動導(dǎo)向教學(xué)探究

摘要：作為認(rèn)知方式，建構(gòu)主義理論是一種抽象的教育觀，是具有廣泛指導(dǎo)意義的教學(xué)思想。以建構(gòu)主義為理論指導(dǎo)的行動導(dǎo)向教學(xué)模式，是這種教育思想在職業(yè)教育領(lǐng)域的具體運(yùn)用。建構(gòu)主義理論與行動導(dǎo)向教學(xué)模式在知識觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀方面存在契合點。在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下，行動導(dǎo)向教學(xué)法形成了其獨具特色的教學(xué)理念和方法，體現(xiàn)在行動導(dǎo)向教學(xué)法是“行動導(dǎo)向”，知識的傳遞是雙向的，學(xué)習(xí)內(nèi)容以間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗并舉。行動導(dǎo)向教學(xué)模式要求在實踐中進(jìn)行教學(xué)、用實踐來指導(dǎo)教學(xué)，用職業(yè)行為體系代替學(xué)科體系。行動導(dǎo)向教學(xué)法并不僅僅指一系列教學(xué)方法，更是一種先進(jìn)的教學(xué)理念，它由項目教學(xué)法、頭腦風(fēng)暴法、角色扮演法等組成?；诮?gòu)主義理論的行動導(dǎo)向教學(xué)的探究，為高等職業(yè)教學(xué)實踐提供了扎實的理論支撐。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義;行動導(dǎo)向教學(xué);高等職業(yè)教育;項目教學(xué)法

中圖分類號：G712 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-6916（2021）05-0051-03

一、引言

建構(gòu)主義理論可以追溯到古希臘蘇格拉底的“知識產(chǎn)婆術(shù)”的啟發(fā)式教學(xué)方式。美國教育哲學(xué)家杜威是最早主張把建構(gòu)主義思想用于教學(xué)的現(xiàn)代教育家，他的“做中學(xué)”的理論對于建構(gòu)主義理論的產(chǎn)生有著重大的影響。二十世紀(jì)八十年代以來，以瑞士心理學(xué)家讓·皮亞杰為代表的認(rèn)知建構(gòu)主義流派逐漸盛行起來。皮亞杰認(rèn)為，認(rèn)識既不能看作是在主體內(nèi)部結(jié)構(gòu)中預(yù)先決定了的，也不能看作是在客體的預(yù)先存在著的特征中預(yù)先決定了，而是個體在與環(huán)境交互作用的過程中逐漸建構(gòu)的結(jié)果[1]。

二十世紀(jì)九十年代，作為行動導(dǎo)向教學(xué)的理論支撐，建構(gòu)主義開始逐漸被應(yīng)用于高等職業(yè)教育領(lǐng)域。建構(gòu)主義理論是目前廣受關(guān)注的學(xué)習(xí)理論，是進(jìn)行教學(xué)改革的主要理論依據(jù)之一。行動導(dǎo)向教學(xué)法以建構(gòu)主義為理論指導(dǎo)，將認(rèn)知學(xué)習(xí)過程與職業(yè)行動結(jié)合在一起，探討認(rèn)知結(jié)構(gòu)與個體活動之間的關(guān)系。行動導(dǎo)向教學(xué)法顛覆以“教”為中心的教學(xué)方式，堅持以“學(xué)”為中心，以“行動”為導(dǎo)向，把學(xué)習(xí)視為一個自我管理、自我控制，并且能夠不斷優(yōu)化自我的過程。

二、行動導(dǎo)向教學(xué)法和建構(gòu)主義理論的契合點

（一）知識觀

建構(gòu)主義知識觀不同于傳統(tǒng)的教育觀念。建構(gòu)主義者認(rèn)為，知識不是人們對現(xiàn)實的客觀純粹的反映，不過是人們對客觀世界的一種解釋或假說，它不是問題最終的答案，將隨著人們認(rèn)知程度的深入而不斷升華，進(jìn)而出現(xiàn)新的解釋和假說[2]。知識的獲得不是靠他人傳授，而是要學(xué)習(xí)者自身根據(jù)已有的知識經(jīng)驗和一定的社會文化背景，以及與他人協(xié)作的過程來建構(gòu)自己的知識體系。學(xué)習(xí)是一個主動的而不是被動的活動過程，是對外部信息的接受與加工的過程[3]。教師不要把課本知識作為一成不變的東西教給學(xué)生，更不要把自己對知識的理解強(qiáng)加于學(xué)生。學(xué)生要以已有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)，構(gòu)建自己的知識體系。學(xué)習(xí)不僅是教師向?qū)W生傳遞知識的過程，更是學(xué)生主動建構(gòu)知識的過程。

行動導(dǎo)向教學(xué)的知識觀運(yùn)用在教學(xué)上，就是如何處理理論知識和實踐知識的關(guān)系問題。著名哲學(xué)家波蘭尼在《人的研究》中寫道：“人類有兩種知識，通常所說的知識是用書面知識或地圖、數(shù)學(xué)公式來表述的，這只是知識的一種形式，還有一種知識是不能系統(tǒng)表述的，如果我們將前一種知識稱為顯性知識的話，我們就可以將后一種知識成為默會知識?！痹诓ㄌm尼看來，默會知識是職業(yè)能力中最為重要也是最難獲得的部分，在學(xué)校教室中進(jìn)行的理論教學(xué)，只能使學(xué)生獲得一部分顯性知識，而更為重要的默會知識只能從實踐環(huán)節(jié)來培養(yǎng)、摸索[4]。杜威反對以傳統(tǒng)課堂為基礎(chǔ)，單方向地向?qū)W生傳遞知識。他認(rèn)為要“做中學(xué)”，當(dāng)然，他所說的做，不是機(jī)械重復(fù)的訓(xùn)練，而是在實踐中整合已有的知識和經(jīng)驗，通過解決實際問題來開發(fā)學(xué)生的能力、提高學(xué)生的智慧。

（二）學(xué)習(xí)觀

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，認(rèn)識以主體已有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)。新的知識是由學(xué)生在自己已知的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上主動來建構(gòu)的。學(xué)習(xí)總是要與一定的情境相聯(lián)系，要在實際的情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，把原有的知識經(jīng)驗與新知識相結(jié)合，從而構(gòu)建一種新的知識。學(xué)習(xí)過程不是信息的簡單輸入，而是新舊知識間相互作用的過程。如果原有的經(jīng)驗不能同化新知識，則要對原有的知識進(jìn)行同化或者順應(yīng)，從而賦予新知識以某種意義。

以行動為導(dǎo)向的教學(xué)理念認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一個以學(xué)生為主體的知識構(gòu)建過程。行動導(dǎo)向教學(xué)的學(xué)習(xí)觀要求以學(xué)生為中心，努力營造一個能夠發(fā)揮學(xué)生主動性的學(xué)習(xí)環(huán)境，變被動接受式學(xué)習(xí)為建構(gòu)式的學(xué)習(xí)方式。行動導(dǎo)向教學(xué)觀主張，學(xué)習(xí)不僅是個體以先前的經(jīng)驗為基礎(chǔ)去主動建構(gòu)知識，同時也是一個社會交往過程。學(xué)生不僅要利用、反思個人的經(jīng)驗，而且還要主動觀察和學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗。學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度由被動走向主動的同時，學(xué)習(xí)形式也從個體走向合作，變班級授課制為小組協(xié)作式。

（三）學(xué)生觀

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論非常重視學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)生由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動學(xué)習(xí)的過程，就是“學(xué)生”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)者”的過程。“學(xué)生”與“學(xué)習(xí)者”有著本質(zhì)的區(qū)別。梅里爾等認(rèn)為，“學(xué)生是說服自己從教學(xué)中獲取特殊知識和技能的人;學(xué)習(xí)者則是從自己的經(jīng)驗中建構(gòu)自己的意義的人。”雖然建構(gòu)主義非常重視學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)，但也不否認(rèn)教師的作用。

行動導(dǎo)向教學(xué)法與建構(gòu)主義理論有著同樣的學(xué)習(xí)觀。行動導(dǎo)向教學(xué)觀主張，變傳統(tǒng)的以教師為中心的“教”為以學(xué)生為中心的“學(xué)”。以學(xué)生活動為主、以學(xué)生為中心開展教學(xué)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)的積極性。通過一個個工作任務(wù)的完成，提升學(xué)生的職業(yè)能力，培養(yǎng)學(xué)生分析解決問題的綜合能力，同時兼顧學(xué)生的職業(yè)能力與繼續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)。高等職業(yè)教育重視對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，它不僅強(qiáng)調(diào)專業(yè)能力的提高，而且注重專業(yè)能力以外的方法能力、社會能力的培養(yǎng)。一個完整的職業(yè)人，既要學(xué)會工作、學(xué)習(xí)，又要學(xué)會做人、與人相處。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)，學(xué)生要以已有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)，構(gòu)建自己的知識體系。要在實際的情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，把原有的知識經(jīng)驗與新知識相結(jié)合，從而構(gòu)建一種新的知識。學(xué)生由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。行動導(dǎo)向教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)以實踐為中心、以學(xué)生為中心、以能力培養(yǎng)為中心。建構(gòu)主義和行動導(dǎo)向教學(xué)法雖有些不同，但是主流是一致的。前者是一種有指導(dǎo)意義的、抽象的教育思想，后者是教育思想在教學(xué)中的具體化。

三、行動導(dǎo)向教學(xué)法指導(dǎo)下的教學(xué)實踐

在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下，行動導(dǎo)向教學(xué)法形成了其獨具特色的教學(xué)理念和方法。同時，行動導(dǎo)向教學(xué)法汲取了傳統(tǒng)教學(xué)法的一些優(yōu)點，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新了一系列新的教學(xué)方法。傳統(tǒng)的教學(xué)法是“知識導(dǎo)向”，知識的傳遞方式是單向的，學(xué)習(xí)內(nèi)容以傳授間接經(jīng)驗為主;行動導(dǎo)向教學(xué)法是“行動導(dǎo)向”，知識的傳遞是雙向的，學(xué)習(xí)內(nèi)容以間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗并舉。行動導(dǎo)向教學(xué)模式要求在實踐中進(jìn)行教學(xué)、用實踐來指導(dǎo)教學(xué)，用職業(yè)行為體系代替學(xué)科體系。行動導(dǎo)向教學(xué)法并不僅僅指一系列教學(xué)方法，更是一種先進(jìn)的教學(xué)理念，它由項目教學(xué)法、頭腦風(fēng)暴法、角色扮演法等組成。

（一）項目教學(xué)法的實施

項目教學(xué)法是行動導(dǎo)向教學(xué)最主要的實踐教學(xué)方法之一。項目教學(xué)法具體實施過程如下：把學(xué)生分成組，指定學(xué)生在規(guī)定的時間內(nèi)完成事先布置好的任務(wù)。由學(xué)生自主按計劃實施，或者師生共同實施此項目。項目教學(xué)法重在實踐過程，通過理論與實踐的結(jié)合過程，充分挖掘?qū)W生的潛能，提高學(xué)生解決實際問題的綜合能力。

以“商務(wù)英語應(yīng)用文寫作”課程為例，以行動為導(dǎo)向的商務(wù)英語教學(xué)要求，把培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語處理商務(wù)的職業(yè)核心能力作為出發(fā)點，以小組協(xié)作為開展教學(xué)活動的主要方式，通過構(gòu)建一個個完整的商務(wù)情境來實施教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)角色意識、溝通合作能力以及探究式學(xué)習(xí)能力。

傳統(tǒng)寫作教學(xué)側(cè)重于寫作理論，文體種類繁多、龐雜。為了實現(xiàn)課程與就業(yè)崗位的接軌，根據(jù)就業(yè)需要，把內(nèi)容歸納為幾個模塊，按照學(xué)生進(jìn)入公司的經(jīng)歷來專項訓(xùn)練學(xué)生的應(yīng)用能力。一是求職類書信，包括簡歷、求職信。二是社交類信函，比如邀請函、感謝信，包括名片設(shè)計。三是公務(wù)類信函，比如說明書、備忘錄、通知等。四是外貿(mào)類信函，比如銷售合同、商品廣告等。

在模塊教學(xué)中，教師不僅是課堂教學(xué)內(nèi)容的策劃者，而且還是有效的管理者。首先，師生共同參與確定項目任務(wù)。在教師引導(dǎo)下，學(xué)生以組為單位選擇并確定方案、收集信息、加工信息。然后，由學(xué)生共同研究、討論、探究，獨立完成各自的項目任務(wù)。對于所完成的項目，采用學(xué)生自評、學(xué)生互評、教師評價等多種評價方式。評價內(nèi)容，不僅包括項目實施的結(jié)果，而且涵蓋整個學(xué)習(xí)過程。項目教學(xué)法有助于改變學(xué)生以往被動接受的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生能夠在原有的知識基礎(chǔ)上，主動構(gòu)建新的知識結(jié)構(gòu);同時，有助于培養(yǎng)學(xué)生在具體工作場景中解決問題的能力和團(tuán)隊精神，有助于學(xué)生身心的健康成長。

（二）多種方法并用

行動導(dǎo)向教學(xué)法由一系列教學(xué)方法組成。根據(jù)教學(xué)實際情況，可以采用其中的一種方法，也可以多種方法并用。針對同一教學(xué)模塊的不同內(nèi)容，我們可以采用不同的方法。以“綜合英語”這門課程為例，所選教學(xué)內(nèi)容為上海外語教學(xué)出版社的《全新版大學(xué)英語》第三冊第三單元《Father Knows Better》。

1.單詞部分采用卡片展示法和張貼板教學(xué)法

課前（Pre-task）。教師預(yù)先布置教學(xué)任務(wù)。組長負(fù)責(zé)，學(xué)生利用課外時間研究學(xué)習(xí)單詞的詞義和基本用法。由每組全體同學(xué)共同參與準(zhǔn)備，把單詞制作成卡片。

課堂（While-task）。學(xué)生按照教師的指令，到黑板或者張貼板上，通過添加、移動、更換卡片，把單詞按詞性、詞義分類合并。在此過程中，教師選擇重點詞、短語講解，及時解決學(xué)生提出的難點。

評價與總結(jié)（Post-task）。以小組為單位檢查學(xué)生對單詞的掌握情況。教師、組長、其他同學(xué)作為評價者，共同參與評價過程，從而調(diào)動所有學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

2.課文采用頭腦風(fēng)暴法、角色扮演法等方法

一是課文導(dǎo)入部分。教師設(shè)計課程導(dǎo)入部分，以此激發(fā)學(xué)生對課文的好奇心，同時有利于進(jìn)一步挖掘課文的內(nèi)涵。課文導(dǎo)入部分采用頭腦風(fēng)暴法，教師引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生就某話題進(jìn)行思考、討論、自由發(fā)表意見，教師對學(xué)生們的回答不做出評價，使學(xué)生能夠獲得更多的思想。可以這樣講，課文導(dǎo)入是課堂教學(xué)的前奏，導(dǎo)入部分問題的設(shè)計，要兼顧思想性、趣味性及雙邊性。

本篇課文圍繞著一位為兒女感到自豪的父親展開。出于好意，父親總是想幫助孩子，但結(jié)果總是適得其反，常常令孩子們尷尬不已。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，課文的導(dǎo)入部分，選擇了美國著名鄉(xiāng)村歌手鮑勃·迪倫的“The Times They A-Changin”，歌曲的內(nèi)容與父母、子女的代溝問題有關(guān)。首先，由教師播放歌曲;聽過歌曲之后，教師啟發(fā)學(xué)生，提出問題，學(xué)生開展討論：在此過程中教師要為學(xué)生創(chuàng)造一個自由思考的氛圍，鼓勵學(xué)生開展自由聯(lián)想，進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入討論的話題。

二是課文部分。課文部分以角色扮演法。角色扮演法是行動導(dǎo)向教學(xué)法經(jīng)常采用的方法，目的在于使學(xué)生通過具體情境來學(xué)會處理問題。這種教學(xué)法的特點是：賦予一名或多名小組成員特定角色;設(shè)定參與者必須達(dá)到的目標(biāo)。學(xué)生通過角色扮演，理解角色的內(nèi)涵，學(xué)會換位思考、理解他人，從而培養(yǎng)學(xué)生解決問題的技能和態(tài)度，為他們盡快適應(yīng)未來的職業(yè)崗位打下良好的基礎(chǔ)。

（1）教師事先把學(xué)生分成組、布置教學(xué)任務(wù)。一名學(xué)生做組長，由各組學(xué)生一起分析角色、分配角色，準(zhǔn)備道具，布置場景。同學(xué)們?yōu)榱吮硌葸@出劇，需要做精心準(zhǔn)備。首先，必須在課外時間，主動把課文涉及的生詞、課文重點難點弄清楚。不懂之處，查找資料，或者一起討論，不經(jīng)意中就創(chuàng)造出了一個主動學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的氛圍。在此基礎(chǔ)上，精心準(zhǔn)備臺詞，開始角色扮演。

（2）課堂上，學(xué)生既是演員，又是觀眾。針對每組的表演，同學(xué)們互相提問，共同點評。通過討論與評價，回顧角色扮演，把情境與現(xiàn)實聯(lián)系起來。也讓學(xué)生重新思考自己與長輩之間的關(guān)系，學(xué)會理解、學(xué)會愛。通過這個學(xué)習(xí)過程，實現(xiàn)對知識意義的構(gòu)建，從而實現(xiàn)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的最高目的。

行動導(dǎo)向教學(xué)強(qiáng)調(diào)職業(yè)能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，還強(qiáng)調(diào)學(xué)會做人和做事，這也是素質(zhì)教育所要求的。因此，行動導(dǎo)向教學(xué)除了傳授與職業(yè)相關(guān)的知識和技能之外，還需要進(jìn)行“做人”的教育，以免教育中人文精神的缺失。

埃德加·富爾在《學(xué)會生存》一書中預(yù)言，“未來的文盲不是目不識丁的人，而是沒有學(xué)會學(xué)習(xí)的人?！鄙鐣娘w速發(fā)展、知識的快速更新、人類的學(xué)習(xí)時間有限，教師不可能把所有知識傳授給學(xué)生，因此，傳統(tǒng)教學(xué)的“授之以魚”不再適應(yīng)新的教學(xué)要求，“授之以漁”成為當(dāng)務(wù)之急。應(yīng)對新形勢，學(xué)習(xí)策略由以往的“學(xué)會”知識，必須轉(zhuǎn)變?yōu)椤皶W(xué)”知識，由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，在實踐的過程中培養(yǎng)能力、構(gòu)建知識體系。

四、結(jié)語

建構(gòu)主義理念是一種抽象的教育觀，作為一種認(rèn)知方式，是具有廣泛指導(dǎo)意義的教學(xué)思想。以建構(gòu)主義為理論指導(dǎo)的行動導(dǎo)向教學(xué)法，是這種教育思想在高等職業(yè)教育領(lǐng)域的具體應(yīng)用。行動導(dǎo)向教學(xué)法是一種以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力為目標(biāo)、以實踐為導(dǎo)向、以能力為本位、以學(xué)生為中心的注重理論聯(lián)系實踐的教學(xué)模式。它的特點在于充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，使學(xué)生在教學(xué)過程中積極參與、親自體驗和學(xué)會學(xué)習(xí)，做到“教、學(xué)、做”三位一體，也就是在做中學(xué)。行動導(dǎo)向教學(xué)法，正在被越來越多的高等職業(yè)院校所采用，它能夠靈活地運(yùn)用于各個學(xué)科，根據(jù)不同的教學(xué)任務(wù)，可以采用不同的方法。采用這種全新的教學(xué)理念培養(yǎng)出來的新的學(xué)習(xí)者，必將是既具有能夠適應(yīng)社會快速發(fā)展的專業(yè)能力，又具備較強(qiáng)的創(chuàng)新精神和社會能力的新職業(yè)人。

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作者簡介：凌淑莉（1967—），女，漢族，山東臨沂人，吉林大學(xué)預(yù)科教育學(xué)院副教授，研究方向為英語教育。

（責(zé)任編輯：馬雙）