淺析將傳統(tǒng)歷史文化教育滲透于小學(xué)語文教學(xué)中

王暉文

摘 要：在小學(xué)語文教學(xué)過程當(dāng)中，語文教師必須注重對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。由于我國是一個歷史悠久的文化古國，因此了解我國的傳統(tǒng)文化也是每一個人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。教師要在語文課教學(xué)過程中逐漸滲透傳統(tǒng)文化教育，讓小學(xué)生從小養(yǎng)成傳承歷史文化的習(xí)慣。基于此，討論了如何將傳統(tǒng)文化教育和小學(xué)語文課教學(xué)相互結(jié)合的策略。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化教育;小學(xué)語文教學(xué);道德意識

傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年來的文化結(jié)晶，也是由我國長久的歷史匯聚起來所演化而成的，準(zhǔn)確反映了我國的民族精神與民族文化，既是我國民族歷史上一些觀念的集合體，又是對文化的總結(jié)。這就需要在小學(xué)語文教學(xué)過程中有效地滲透傳統(tǒng)歷史文化，使學(xué)生從小受到傳統(tǒng)文化熏陶，能夠不斷地繼承優(yōu)良傳統(tǒng)并將其發(fā)揚(yáng)光大，同時(shí)讓小學(xué)生綜合素質(zhì)獲得全面提升。

一、傳統(tǒng)歷史文化和小學(xué)語文教學(xué)結(jié)合的必要性

中華民族歷史悠久，傳統(tǒng)文化在我國富饒的土地上已經(jīng)傳承了幾千年，不僅是我國文明的象征，同時(shí)也可以反映我國國民的根本特性以及民族的文化精神。而小學(xué)在我國教育當(dāng)中是非常重要的階段，在此過程中如果能夠結(jié)合中國的傳統(tǒng)歷史文化來進(jìn)行教育，就可以讓學(xué)生更加有效地繼承我國的傳統(tǒng)文化，對培養(yǎng)小學(xué)生的道德品質(zhì)能夠起到很大的幫助作用。而且在小學(xué)語文教學(xué)過程當(dāng)中融入中國傳統(tǒng)文化，不但有利于提高語文課的趣味，而且可以使教學(xué)內(nèi)容更豐富，讓小學(xué)生能夠?qū)φZ文教學(xué)產(chǎn)生更多的興趣，可以在不知不覺當(dāng)中切實(shí)感受到我國歷史文化的熏陶，從而促進(jìn)小學(xué)生的文化素養(yǎng)獲得全面的提高，引導(dǎo)小學(xué)生樹立正確的“三觀”，在成長的過程當(dāng)中不斷感受到正能量的引導(dǎo)[1]。

二、將傳統(tǒng)歷史文化和小學(xué)語文教學(xué)結(jié)合的策略

1.結(jié)合生活實(shí)踐滲透傳統(tǒng)歷史文化，提高道德意識

目前，很多小學(xué)生在接受思想政治教育的過程當(dāng)中，往往對思想政治類的教育課程沒有更深的感悟，同時(shí)注意力也無法集中，加之留守兒童較多，家庭教育缺失，所以在日常生活中經(jīng)常會出現(xiàn)我行我素、唯我獨(dú)尊的行為。這時(shí)教師要及時(shí)在教學(xué)過程當(dāng)中抓住一些典型的例子來進(jìn)行教育，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)結(jié)合歷史文化當(dāng)中的一些美德來教育學(xué)生了解如何才是正確的行為。例如，教師在教學(xué)《孔融讓梨》這一課的時(shí)候，可以組織學(xué)生進(jìn)行以孝道為主題的班會活動，問學(xué)生一些比較簡單的問題，如知不知道父母的生日，以及在這個星期是否給家里做了一些家務(wù)，很多學(xué)生都會因?yàn)闆]有給家里幫上忙而感到有些慚愧，這個時(shí)候教師可以善意地引導(dǎo)學(xué)生，在生活中該如何孝敬父母，如何力所能及地做簡單家務(wù)等，促使學(xué)生當(dāng)天回去能夠執(zhí)行在班級文化教育課程里面學(xué)到的與孝道相關(guān)的一些行為。第二天上課的時(shí)候，學(xué)生就可以回答教師的問題，從學(xué)生的回答當(dāng)中，教師可以明顯感受到學(xué)生在改變。類似的語文主題教學(xué)活動不僅能夠讓學(xué)生了解更多與歷史文化有關(guān)的知識，同時(shí)也可以讓學(xué)生在實(shí)踐的過程當(dāng)中能夠提高道德意識，學(xué)會該如何做人。

2.通過學(xué)習(xí)成語的方式滲透傳統(tǒng)歷史文化

在小學(xué)語文教學(xué)過程當(dāng)中成語是比較常見的內(nèi)容，成語在我國是非常獨(dú)特的文化，其背后往往有一些豐富有趣的歷史故事，基本上每一個成語故事都蘊(yùn)含著比較深刻的道理，因此在教學(xué)過程當(dāng)中很容易引起學(xué)生興趣。因而語文教師可以在教學(xué)時(shí)將其中使用的一些成語圈出來，讓學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，主動去查一查這些成語的典故與使用方式以及成語的來源和本義。例如，教師在教“懸梁刺股”這個成語的過程當(dāng)中，就可以讓學(xué)生聊一聊懸梁刺股是一個什么樣的故事，與懸梁刺股含義相同的成語還有哪些。讓學(xué)生通過這樣的方式積累掌握，通過學(xué)習(xí)成語的方式了解更多的歷史典故，提高自己的文化素養(yǎng)，而且也積累了更多的寫作素材，促進(jìn)了學(xué)生寫作水平的提升。語文教師在教學(xué)的過程當(dāng)中必然會使用語文教材，在使用教材的時(shí)候，要盡量發(fā)掘教材當(dāng)中更具價(jià)值的地方，例如要挖掘教材當(dāng)中與傳統(tǒng)文化相關(guān)的部分，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中不斷拓寬眼界，同時(shí)延伸自身的知識面，懂得接受我國傳統(tǒng)文化的教育。

綜上所述，我國傳統(tǒng)文化博大精深，教師在語文課的教育教學(xué)過程中要與我國的傳統(tǒng)歷史文化相互結(jié)合，有效地加強(qiáng)歷史文化教育，讓學(xué)生擁有更多的民族自信心，同時(shí)也可以讓學(xué)生從小樹立正確的“三觀”，積累更多的文化知識，進(jìn)而在語文學(xué)習(xí)的過程中獲得全面提高。

參考文獻(xiàn)：

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