從《我和我的家鄉(xiāng)》看新時(shí)代主旋律民生電影的敘事表達(dá)

李波 洪露

電影作為主流意識形態(tài)認(rèn)同的重要媒介之一，其從來都不是單純的娛樂符號，而是要與價(jià)值觀導(dǎo)向聯(lián)系起來。我國主旋律電影肩負(fù)著傳播社會主義主流意識形態(tài)的職責(zé)，愛國主義永遠(yuǎn)是電影創(chuàng)作的主旋律。[1]

2020年國慶期間上映了《我和我的家鄉(xiāng)》。電影分為五個故事單元，分別講述了發(fā)生在中國東西南北中五大地域的故事。東是浙江千湖島，南是貴州黔南苗寨，西在陜北毛烏素沙漠，北在東北鄉(xiāng)村，中在北京。一個地域選取了一個代表性人物，有熱心市民、農(nóng)村發(fā)明家，也有支教教師、治沙英雄和基層村干部。這五個故事都和當(dāng)下的熱點(diǎn)話題分不開，每個都是民生所向，通過電影故事化和場景化的幽默演繹，將那些經(jīng)常在國家戰(zhàn)略和政策文本中聽聞的社會保障關(guān)鍵詞醫(yī)保改革、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村旅游、鄉(xiāng)村振興等呈現(xiàn)出來，讓我們感受到了這些戰(zhàn)略、政策的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，展現(xiàn)了近年來我國農(nóng)村的新變化和可喜成績，讓觀眾感受到了其中所經(jīng)歷的艱辛，以及艱辛背后那些偉大小人物的無私付出和人間大愛。影片將主旋律和家鄉(xiāng)情完美地結(jié)合在一起，累計(jì)票房近29億元，實(shí)現(xiàn)了社會效益和經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。[2]

一、電影視角的平民化

21世紀(jì)以來，主旋律影片在商業(yè)電影市場化的影響下，敘事主題消減了鮮明的政治色彩，更加關(guān)注社會問題，新的敘事策略建立起了主旋律電影與普通觀眾之間的共情機(jī)制，講述時(shí)代變遷下小人物的故事，描繪普通人的真情實(shí)感?！段液臀业募亦l(xiāng)》與近兩年其他幾部優(yōu)秀電影一起，改變了主旋律電影長期以來的刻板印象，如2017年的《十八洞村》、2018年的《春天的馬拉松》等影片，都是把鏡頭放低，對準(zhǔn)普通人，從個體的真實(shí)感受出發(fā)，將主旋律演繹得既有高度又有溫度。

《北京好人》講述了新農(nóng)合保險(xiǎn)的故事。葛優(yōu)所飾演的張北京是一個普普通通的北京人，努力攢錢想要買一輛新車，但這一天河北表舅的到來打亂了他的生活，這個來往不多的表舅得了甲狀腺瘤，需要七八萬的手術(shù)費(fèi)。張北京想起自己有北京醫(yī)?？?，于是打起了醫(yī)?？ǖ闹饕狻尡砭怂⒆约旱尼t(yī)保卡，當(dāng)然后來這個“陰謀”也沒能得逞。歪招失敗后，表舅為了不連累外甥，一人扛下了所有罪責(zé);外甥見表舅如此，隨即把將要買車的錢借給了表舅做手術(shù)。后來，回到家鄉(xiāng)才知道舅媽為表舅辦了自己的醫(yī)?？?，大病小病的費(fèi)用都能報(bào)銷，張北京和表舅騎車趕去村委會報(bào)銷的一幕，算是一個皆大歡喜的結(jié)局。

一直以來，“老有所依，病有所看”是所有人的美好期盼，可現(xiàn)實(shí)中“因病致貧、因病返貧”時(shí)有發(fā)生，在沒有醫(yī)療保險(xiǎn)的時(shí)候，一旦患上大病的話，對于一個不富裕的家庭來說簡直是毀滅性的打擊。電影用喜聞樂見的表達(dá)形式，為觀眾上了一堂社會保障普及課，反映了我國正不斷完善的醫(yī)保體系，讓農(nóng)民等基層群眾也能更多地了解到醫(yī)保的重要性及必要性，讓越來越多的人享受到醫(yī)療保險(xiǎn)政策。

我國相繼建立了新農(nóng)合和城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度，合并后統(tǒng)稱為“城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)”（簡稱“居民醫(yī)保”），與城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度（簡稱“職工醫(yī)?！保?，共同構(gòu)成了我國當(dāng)下的基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度體系。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2019年年末，全國基本醫(yī)療保險(xiǎn)參保率穩(wěn)定在95%以上，基本實(shí)現(xiàn)人員全覆蓋。也許我們的社保制度還不盡完美，但在當(dāng)前有限條件下，它是最符合中國國情，最能體現(xiàn)社會主義共濟(jì)性和優(yōu)越性，也是對老百姓最實(shí)惠的保障制度。

《我和我的家鄉(xiāng)》消解了宏大敘事，塑造的人物都是真有其人，是基于真實(shí)事件改編的故事，成功地實(shí)現(xiàn)了宏大與親民的對接。如其中的《回鄉(xiāng)之路》片尾出現(xiàn)治沙標(biāo)兵張炳貴、牛玉琴等人真實(shí)照片原型的時(shí)候，觀眾都深受感動，其展示的不是一個喬樹林，而是千百萬個像喬樹林一樣的治沙英雄，是一個標(biāo)桿性的人物，代表的是一個英雄群體。

二、電影敘事的多元化

文學(xué)依賴的是語言文字的講述，電影是通過影像來實(shí)現(xiàn)敘述的功能。電影敘事是人們對現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行主觀把握的一種形式，所有敘事都是對現(xiàn)實(shí)的模仿，這也是電影藝術(shù)的本質(zhì)屬性之一?！段液臀业募亦l(xiāng)》每段故事都相對融入了多元化電影敘事元素，如喜劇、戲劇化、反轉(zhuǎn)、科幻、災(zāi)難等，使原本枯燥的宣傳變得妙趣橫生，令人耳目一新，體現(xiàn)了主旋律電影敘事風(fēng)格的多樣化。主角的塑造也沒有生硬的道德灌輸，情感共鳴使觀眾感同身受。

《我和我的家鄉(xiāng)》故事之一《天上掉下UFO》講述鄉(xiāng)村特色旅游。這個故事發(fā)生在貴州黔南阿福村，距離中國天眼FAST只有15公里。由于“農(nóng)民發(fā)明家”黃大寶的一次飛行器試飛，“阿福村驚現(xiàn)UFO”這一爆炸性新聞使這個窮苦的小鄉(xiāng)村迅速走紅，村里也趁機(jī)打造“外星人文化”，大力發(fā)展鄉(xiāng)村特色旅游。后來，經(jīng)電視臺記者采訪后真相大白，原來這一切都是由黃大寶的無心之舉引起的。黃大寶發(fā)明飛行器是為了發(fā)展物流，希望借其將村里的好東西傳到外界去;而村長和商人利用“UFO事件”巧合，將村子塑造成“外星人之鄉(xiāng)”發(fā)展旅游業(yè)，改善村民的生活。外星人落在貴州山區(qū)，新聞是假的，但他們對家鄉(xiāng)的情是真的、意是切的。令人捧腹的喜劇外衣與渴望生活發(fā)生改變的內(nèi)核，構(gòu)成了該片的審美價(jià)值。

這種依靠當(dāng)?shù)靥厣糜雾?xiàng)目脫貧致富的故事屢見不鮮。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“十三五”期間，全國通過發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)帶動17%的貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，惠及約1200萬人。電影中的故事橋段和喜劇色彩，與人們的美好愿望相契合，形成了一種心理追認(rèn)，產(chǎn)生了“到電影里出現(xiàn)的那些地方看一看”的心理沖動。電影上映后，眾多游客到阿福村的拍攝取景地貴州黔南三都自治縣都江鎮(zhèn)蓋賴村旅游打卡，親身感受電影中的場景，實(shí)實(shí)在在地帶動了鄉(xiāng)村特色旅游發(fā)展。

同時(shí)，《我和我的家鄉(xiāng)》創(chuàng)作中也實(shí)現(xiàn)了觀念和結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新。影片快節(jié)奏、高效率，把120分鐘的長故事化整為零，分為5個20多分鐘的故事，減少了敘事上的挑戰(zhàn)與壓力。故事中設(shè)置的“騙局”往往是最能發(fā)揮小品式張力的一個重要手法，其中以《神筆馬亮》最為典型。故事講述了沈騰所飾演的畫家馬亮放棄了去俄羅斯列賓美術(shù)學(xué)院深造的機(jī)會，瞞著妻子回鄉(xiāng)村擔(dān)任第一書記，帶領(lǐng)村民建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。馬亮在村民的配合下，讓妻子以為自己在俄羅斯深造，“畫毛衣蒙混過關(guān)”“集體戴假發(fā)裝俄羅斯人”“群體木頭人假裝網(wǎng)絡(luò)卡頓”等讓人意想不到的橋段讓影院內(nèi)的觀眾笑得前仰后合，標(biāo)準(zhǔn)的“開心麻花式”搞笑。影片以這種輕松的方式收尾，實(shí)現(xiàn)了爆笑喜劇效果。

影片中，馬亮所在的村子和中國許多普普通通的農(nóng)村一樣，都是青壯年外出打工，老年人和兒童留守家鄉(xiāng)，村子的生產(chǎn)力不足;再加上村子本身沒有什么吸引人的特色景點(diǎn)，旅游業(yè)方面也得不到發(fā)展。許多村子缺少的正是像馬亮這種能利用、肯利用自己的才華去幫助村子提高競爭力并帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的人才。

鄉(xiāng)村振興，建設(shè)新農(nóng)村，體現(xiàn)了我國扶貧工作的成就以及扶貧工作人員的付出。影片中馬亮擔(dān)任第一書記，舍小家為大家的大局意識，體現(xiàn)了我國鄉(xiāng)村基層治理的重大變革;而馬亮通過稻田畫、特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，彰顯了第一書記這個特殊群體在鄉(xiāng)村振興中的使命與地位。

每段故事間的轉(zhuǎn)場是影片的點(diǎn)睛之筆，通過征集廣大網(wǎng)民的自拍短視頻，訴說了對家鄉(xiāng)的記憶和情感，這種拼接形式在結(jié)合了融媒體的同時(shí)，也拉近了和觀眾的距離，給年輕觀眾帶來了親切感和參與感，構(gòu)成新時(shí)代類型化電影的重要元素。

三、電影語言的時(shí)代化

電影作為一種藝術(shù)表達(dá)，電影語言在一個更為廣闊的時(shí)間意義上表現(xiàn)了人物的行動;同時(shí)，電影作為一種圖像與語言的集成，得益于它天生的多層次及多形式的表現(xiàn)方式，展示出多樣化的時(shí)間與空間。

2020年是全面建成小康社會之年，也是脫貧攻堅(jiān)決戰(zhàn)決勝之年。作為對全面建成小康社會的獻(xiàn)禮片，影片把握時(shí)代脈搏，真實(shí)地表達(dá)了老百姓對小康生活的喜悅與滿足。主創(chuàng)人員并未像以往此類題材影片那樣致力于宏大敘事，而是以個體人物的情感體驗(yàn)與觀眾建立共鳴。影片敘事上融合了文化認(rèn)同、地理認(rèn)同的愛國主義敘事，傳遞出“家是最小國，國是千萬家”的家國情懷[3]，這成為該片的情感主線，也是電影的主流價(jià)值觀。這種文藝表達(dá)自然、真實(shí)、不生硬，沒有理論和道理的堆砌。

一部好電影應(yīng)當(dāng)留給觀眾思考的空間。電影通過圖像的并置，將概念帶入人們的大腦中，影片中的視覺和聽覺內(nèi)容會在觀眾的大腦中產(chǎn)生意義的關(guān)聯(lián)，使觀眾看完電影后會有所思考。這五個故事巧妙定位“家鄉(xiāng)”這一最能引發(fā)大眾共情的話題，極大地拓展了表現(xiàn)主體和時(shí)空。每一段雖然都是小戲，但把握了以小見大的藝術(shù)轉(zhuǎn)換與創(chuàng)作規(guī)律，表達(dá)出對現(xiàn)實(shí)生活和人文價(jià)值的思考。《我和我的家鄉(xiāng)》對社會現(xiàn)實(shí)折射下的思想觀念的更迭、個人價(jià)值的升華、人與社會關(guān)系的思考，正是其價(jià)值內(nèi)核。

《我和我的家鄉(xiāng)》中的《最后一課》關(guān)注的是農(nóng)村教育的發(fā)展，這個故事也是整個影片的一個高潮。故事以20世紀(jì)90年代的支教教師視角看鄉(xiāng)村的發(fā)展變化，是一個講師生情、山水情的故事。故事講述了旅居海外的范教授由于腦梗引發(fā)了老年癡呆，語言功能出現(xiàn)了混亂，說話變得主次不分;隨著病情的加重，他甚至連自己的兒子都不認(rèn)得，只記得自己1992年在貧窮的望溪村支教的生活。村民們?yōu)榱藞?bào)答恩師，集結(jié)全村的力量，通過道具設(shè)計(jì)、布景、化妝等一系列手段，將蠶房改成了當(dāng)年的教室，甚至模擬了瓢潑大雨。用復(fù)原“最后一課”的方式，連結(jié)過去和現(xiàn)在，呈現(xiàn)了千島湖地區(qū)的變化。

鏡頭在年輕的范老師與年老的范教授之間不斷切換。課堂就這樣進(jìn)行著，直到一個小孩的手機(jī)鈴聲響起，才將范教授從過去的回憶中驚醒。記憶混亂的他在熟悉又陌生的街道不斷尋找著過去的影子。眼前的一切都變了，直到他走到一所漂亮的小學(xué)門前，他才終于想起了這是學(xué)生當(dāng)初畫的那座學(xué)校，是他夢想中的學(xué)校?？粗鴮W(xué)生將自己兒時(shí)的夢想變成了現(xiàn)實(shí)，看著他們一個個出人頭地，范教授欣慰地笑了：他一生最放不下的那批人都長大了，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，老師的一生值得了。

范偉把支教教師的形象演繹得非常真實(shí)，喜劇色彩自然、生動，潛意識里，他愿意自己停留在這個時(shí)空中，說明那十年是他感情最深的十年。國外的優(yōu)裕生活在漫長記憶中都沒有印痕了，而對家鄉(xiāng)的記憶也在這獨(dú)特的構(gòu)思中達(dá)到了最有力的藝術(shù)效果。時(shí)間的分量就是感情的分量，影片的精妙在于結(jié)構(gòu)和創(chuàng)意。

另外，方言也成為喜劇表達(dá)的重要手法，呈現(xiàn)新的審美語感，既具有幽默風(fēng)趣的作用，又促進(jìn)了影片和觀眾之間的共鳴，使人物對白生動親切，包含著家鄉(xiāng)文化與歷史的沉淀。

《回鄉(xiāng)之路》在人物形象的樹立上，巧妙地用了一個反轉(zhuǎn)：鄧超所飾演的“沙地蘋果”經(jīng)銷商喬樹林在前半段給人的感覺是個不折不扣的無賴，剛出場就在飛機(jī)頭等艙里瘋狂吹牛，想方設(shè)法和閆飛燕套近乎，一副油嘴滑舌、大話連篇、不靠譜的大忽悠形象，并不討觀眾喜歡。閆妮所飾演的電商帶貨女王的人設(shè)，是不折不扣的成功人士。兩人在前半段形成了極其鮮明的對比。但到了故事的結(jié)尾，通過學(xué)生的發(fā)言，我們才得知了一切的真相：原來這個看似沒臉沒皮的窮光蛋，這幾年一直在帶領(lǐng)村民建設(shè)沙漠，幫助家鄉(xiāng)致富。他才是那個真正為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)的人。前面我們對喬樹林有多反感，在反轉(zhuǎn)過后對他的敬意就有多深厚。

隨著國家政策的扶持，越來越多的人從農(nóng)村走到城市，得到了更好的發(fā)展空間。但能夠像喬樹林這樣舍棄城市的繁華，投身家鄉(xiāng)建設(shè)成為“治沙人”的實(shí)在是少之又少。故事發(fā)生在陜西的毛烏素沙漠，這里曾經(jīng)是中國四大沙地之一。從1959年開始，經(jīng)歷了陜西榆林幾代人幾十年的努力，才將毛烏素沙漠變成了如今的綠洲。

四、電影美學(xué)的立體化

多元而深度地詮釋中國主流價(jià)值觀，講好中國故事，是新時(shí)代主旋律電影的美學(xué)核心。[4]

首先，以喜為正的人物形象美學(xué)。通常都是將主旋律電影中塑造的單純的正劇型英雄人物形象作為主旋律電影的美學(xué)內(nèi)涵，而《我和我的家鄉(xiāng)》則塑造了一群有缺點(diǎn)的普通小人物形象，呈現(xiàn)出先喜后正、欲正先喜、由喜到正的美學(xué)方略，在新時(shí)代主旋律電影中具有一種美學(xué)突破意義。

脫貧攻堅(jiān)、喜迎小康，“喜”是重要的社會情緒。五個單元的喜劇手法都契合了當(dāng)下觀眾心理。影片聚集了最杰出的華語喜劇創(chuàng)作力量，準(zhǔn)確捕捉社會情緒，用喜劇表達(dá)脫貧攻堅(jiān)后的全民情緒，讓人們更有獲得感。[5]這種敘事表達(dá)，讓觀眾看到生活中的小人物和自己感受的共通性，將“我”與“國”、個體與集體緊密聯(lián)系在一起，以喚起人們共同記憶的家園景觀、生活場景、民俗風(fēng)情等，聚集起大家強(qiáng)烈的共鳴，形成一種向祖國、家園、故鄉(xiāng)獻(xiàn)禮致敬的集體儀式[6]，體會到祖國和家鄉(xiāng)強(qiáng)大帶來的驕傲和幸福感。當(dāng)結(jié)尾響起歌曲《我的祖國》時(shí)，家鄉(xiāng)和祖國強(qiáng)大帶來的那份共情達(dá)到了最高點(diǎn)，最終實(shí)現(xiàn)了全國性的社會情緒的宣泄。

其次，創(chuàng)新是影片成功的法寶。對鄉(xiāng)村振興的敘事需要從重新發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村的價(jià)值開始，并以美好的心愿、有效的模式和百折不撓的信任加以推進(jìn)。通觀其中的故事，可以說對這樣的邏輯和行動都有著直接而具體的體現(xiàn)。觀眾先是帶著懷疑的態(tài)度看故事，之后，觀眾在笑聲中開始對對人生、對脫貧的思考，并在具體的、個性化的表達(dá)中，讓每個人都在電影中找到了自我，實(shí)現(xiàn)了審美客體和主體的互動。

《我和我的家鄉(xiāng)》描繪的都是普通人，所以才會貼近觀眾、贏得觀眾。每個故事都設(shè)了一個“騙局”，設(shè)計(jì)了一連串的突轉(zhuǎn)情節(jié)和場面，雖然表演風(fēng)格有些夸張，處理現(xiàn)實(shí)生活故意有些變形，但觀眾毫無疏離和違和之感。因?yàn)檫@些“騙局”有真實(shí)的現(xiàn)實(shí)根基，有廣泛的情感基礎(chǔ)，有觀眾普遍認(rèn)同的價(jià)值判斷，所以自然就能引起觀眾的心靈共振。并在情感反差的驅(qū)動下，將荒誕而溫情的“騙局故事”推向更高層次的共情。

從觀影的效果看，觀眾被故事觸發(fā)的愛家鄉(xiāng)情感漸漸進(jìn)入高潮，一直到充滿震撼的結(jié)尾，這種感情始終是飽滿的，深度感染著每個觀眾。每一個故事結(jié)束之后，占據(jù)整個銀幕幾十個普通人隨機(jī)所拍的短視頻，表達(dá)了對自己家鄉(xiāng)的懷念，成為虛構(gòu)故事的有機(jī)組成部分，既是鋪墊和烘托，又是融合與升華。這樣的順序安排，也體現(xiàn)了整部電影在結(jié)構(gòu)上的美學(xué)特點(diǎn)。

再次，影片展示了具有地域氣息的自然之美、文化之美、人性之美，實(shí)現(xiàn)觀眾與歷史之間的情感共鳴，真摯而富有魅力。電影是用移動的方式來展現(xiàn)畫面，光影與色彩是電影畫面語言的主要載體，電影通過畫面既呈現(xiàn)于可視化的感官中[7]，也表達(dá)著畫面背后的意義，是社會生活和社會文化的一種再現(xiàn)。

電影是當(dāng)代藝術(shù)想象力重要的表現(xiàn)形式之一，我們期待有更多的新時(shí)代主旋律電影在民生敘事上脫穎而出，在敘事主題上關(guān)注時(shí)代變遷下小人物的不平凡故事，建立起個人與宏大敘事之間的聯(lián)系，同時(shí)建立起個體與祖國之間的“集體記憶”。

參考文獻(xiàn)：

[1]李昭語.融媒體視域下主旋律影片的敘事變革——以電影《我和我的家鄉(xiāng)》為例[ J ].電影新作，2020（04）.

[2][4][6]文懿.《我和我的家鄉(xiāng)》熱情謳歌脫貧攻堅(jiān)偉大成就[N].中國社會科學(xué)報(bào)，2020-11-06.

[3]小康大片的新景觀——電影《我和我的家鄉(xiāng)》作品研討會在京舉辦[N].中國藝術(shù)報(bào)，2020-10-21.

[5]孫暉，李宣萱.《我和我的家鄉(xiāng)》：新主流電影的類型創(chuàng)新與喜劇表達(dá)[ J ].電影新作，2020（05）：77-80.

[7]陳家影.電影《我和我的家鄉(xiāng)》的多維度解讀[ J ].戲劇之家，2021（02）.