公共藝術(shù)視角下的空間建構(gòu)研究

陳聰　陳琳

摘 要：藝術(shù)介入公共空間領(lǐng)域，可以更好地彰顯藝術(shù)的獨(dú)特魅力，不僅有助于構(gòu)建公共空間的藝術(shù)景觀，還可以提供鮮活的城市視覺文本。文章主要探尋了城市公共空間的藝術(shù)化建設(shè)策略，總結(jié)空間構(gòu)建的基本準(zhǔn)則，從城市空間的雕塑應(yīng)用、交流樞紐建構(gòu)、舊城區(qū)改造等角度分析公共藝術(shù)視角下的空間構(gòu)建的基本方法，并提出公共藝術(shù)視角下的空間建構(gòu)新理念，以推動公共空間建構(gòu)的合理發(fā)展。

關(guān)鍵詞：空間建構(gòu);公共藝術(shù);建構(gòu)理念

課題項(xiàng)目：本文系2019年度三亞學(xué)院一流本科課程建設(shè)教學(xué)專項(xiàng)研究項(xiàng)目“空間建構(gòu)設(shè)計(jì)教學(xué)”課程組（syxyylbkkc01-06）研究成果。

公共空間是傳承歷史文化、滿足人們生活需要、可進(jìn)行藝術(shù)拓展的空間。藝術(shù)介入公共空間領(lǐng)域，能夠提高城市空間的審美性、藝術(shù)性，打造獨(dú)特的城市文化風(fēng)貌。

一、公共藝術(shù)視角下空間建構(gòu)基本原則

（一）裝飾性原則

公共空間的建構(gòu)應(yīng)當(dāng)遵循裝飾性原則。公共空間應(yīng)當(dāng)具有裝飾環(huán)境的作用，具有美化城市環(huán)境的功能，給受眾帶來良好的審美體驗(yàn)，滿足受眾的精神文化追求，突出城市獨(dú)特的文化品味和思想理念。首先，公共空間的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)重視布局結(jié)構(gòu)的裝飾能力，例如，垂直型結(jié)構(gòu)能夠表現(xiàn)出莊重肅穆，放射型結(jié)構(gòu)表現(xiàn)力較強(qiáng)。其次，公共空間的設(shè)計(jì)不僅要考慮布局，還要實(shí)現(xiàn)不同顏色的合理搭配，以及材料的選擇要能體現(xiàn)不同的藝術(shù)風(fēng)格，力求帶給人們獨(dú)特的視覺享受和視覺沖擊力，激發(fā)人們的情感共鳴。最后，公共藝術(shù)視角下的空間建構(gòu)要為特定主題服務(wù)，要傳遞主流思想價值觀，對人們進(jìn)行思想情感的指引，以促進(jìn)社會的發(fā)展?？傊部臻g建構(gòu)需要彰顯城市文化意蘊(yùn)，傳播城市文化。

（二）互動性原則

現(xiàn)代城市空間建構(gòu)不僅需要發(fā)揮設(shè)計(jì)師的作用，還要在藝術(shù)設(shè)計(jì)時遵循互動性原則，切實(shí)征求廣大受眾的意見，構(gòu)建一個多元化的參與體系。首先，空間構(gòu)建應(yīng)當(dāng)廣泛征求社會各方面的意見，讓相關(guān)部門、設(shè)計(jì)師和公眾建立廣泛聯(lián)系。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時，要了解受眾的心理與行為需求，既要使公共空間具有審美功能，又要保留公共空間的實(shí)用功能，符合公共空間構(gòu)建的多元化發(fā)展需要。公共空間建構(gòu)的創(chuàng)新要考慮受眾的接受能力，強(qiáng)調(diào)抽象和具象的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，吸引人們的注意力，還可以將多種建筑思想理念相融合，推動城市公共空間建構(gòu)的創(chuàng)新發(fā)展。此外，公共空間的建構(gòu)需要建立多種評價機(jī)制，廣泛收集相關(guān)數(shù)據(jù)信息，在了解公共空間建構(gòu)相關(guān)環(huán)境因素的基礎(chǔ)上進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，保證公共空間可以更好地融入現(xiàn)有的環(huán)境氛圍當(dāng)中。與此同時，設(shè)計(jì)師還要將時代精神融入公共空間建構(gòu)中，通過現(xiàn)代化藝術(shù)加工的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，充分考慮民族特點(diǎn)與民族思想情感。

（三）應(yīng)用性原則

公共藝術(shù)視角下的空間建構(gòu)需要遵循應(yīng)用性原則，設(shè)計(jì)師在藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中要堅(jiān)持以人為本的理念?？臻g建構(gòu)不僅要考慮空間的藝術(shù)審美價值，還要注重空間的實(shí)用功能，建構(gòu)出的公共空間要能美化環(huán)境，能提供休閑娛樂，以及滿足各類集會活動的需要。首先，應(yīng)當(dāng)把觀賞價值放在公共空間建構(gòu)的重要位置。其次，要注重公共空間的實(shí)用性，進(jìn)一步拓展公共空間的使用功能，實(shí)現(xiàn)實(shí)用性與審美性的有機(jī)統(tǒng)一。最后，要豐富公共空間的文化內(nèi)涵，進(jìn)一步優(yōu)化公共空間的設(shè)計(jì)理念，將地域文化融入公共空間設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師還要結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳鐣l(fā)展需要和歷史文化環(huán)境因素，分析當(dāng)?shù)鼐用駥臻g的需求，進(jìn)行個性化設(shè)計(jì)。例如，三亞是我國重要的熱帶海洋性氣候城市，因此海濱風(fēng)景區(qū)公共空間建構(gòu)的過程中大量使用了漁船、舵手、海產(chǎn)品等元素，這樣有助于更好地展示地域文化，展現(xiàn)出獨(dú)特的美學(xué)特點(diǎn)，從而增強(qiáng)受眾的思想情感認(rèn)同。

二、公共藝術(shù)視角下空間建構(gòu)的具體表現(xiàn)

（一）雕塑藝術(shù)的應(yīng)用

在城市空間建構(gòu)過程中會大量應(yīng)用到雕塑藝術(shù)，雕塑具有靈動、可觀、可觸的特點(diǎn)，有彰顯城市個性、傳承歷史文化、傳遞時代氣息的作用。雕塑不應(yīng)局限于傳統(tǒng)的空間裝飾和點(diǎn)綴的功能，要與環(huán)境、景觀設(shè)施等結(jié)合，融入世俗化和平民化的理念，進(jìn)一步表現(xiàn)生活的典型場景，從而彰顯城市個性和文化內(nèi)涵。

（二）交通樞紐的建構(gòu)

交通樞紐是重要的城市空間，地鐵、機(jī)場、公交站和火車站等的設(shè)計(jì)需要打破常規(guī)，合理進(jìn)行布局設(shè)計(jì)。例如，可以在扶手、垃圾筒、座椅等方面進(jìn)行藝術(shù)化的塑造，發(fā)揮其美化環(huán)境的功能，以打造獨(dú)特的城市形象。公共藝術(shù)視角下的空間建構(gòu)還要融入城市文化，彰顯城市魅力，把城市獨(dú)特的文化進(jìn)一步滲透到城市交通當(dāng)中。例如，新建的北京大興國際機(jī)場內(nèi)具有內(nèi)容豐富、形式多樣、風(fēng)格各異的公共藝術(shù)作品，彰顯了城市文化的魅力，對于進(jìn)一步展示城市風(fēng)貌、提升城市的形象起到積極作用。

（三）舊城區(qū)改造

舊城區(qū)改造是我國空間建構(gòu)的重要課題，也是當(dāng)代城市發(fā)展的重要一環(huán)。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加快，舊城區(qū)改造的步伐越來越快，在改造的過程中要保留獨(dú)特的城市文化外在形式，合理進(jìn)行外來文化和當(dāng)代文化的滲透。在城市化不斷推進(jìn)的過程中，要保留城市的歷史文化基因，發(fā)揮舊城區(qū)歷史文化載體的作用，展示獨(dú)特的城市文化底蘊(yùn)，并且要提升歷史街區(qū)的保護(hù)效果，推動歷史文化保護(hù)工作的深入進(jìn)行。

三、公共藝術(shù)視角下的空間建構(gòu)新理念

（一）融入歷史文化的空間建構(gòu)

當(dāng)代公共藝術(shù)更重視傳遞主流思想價值理念，強(qiáng)調(diào)通過公共藝術(shù)建立生活與藝術(shù)的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)的文化展示功能。公共藝術(shù)視角下的藝術(shù)活動不僅要保證審美性，而且還要促進(jìn)審美元素向社會領(lǐng)域轉(zhuǎn)移和滲透。在城市廣場和生活社區(qū)進(jìn)行公共藝術(shù)建設(shè)，有利于發(fā)揮公共藝術(shù)的空間再造、城市形象塑造作用。公共藝術(shù)介入空間建構(gòu)，更關(guān)注空間語言轉(zhuǎn)化的過程，強(qiáng)調(diào)按照藝術(shù)的方式構(gòu)建景觀，通過人、物、空間傳遞情感意蘊(yùn)，進(jìn)一步發(fā)揮視覺形象的建構(gòu)功能。當(dāng)前，大眾審美意志、日常生活圖像、世俗文化均進(jìn)入公共領(lǐng)域，使得公共藝術(shù)更具有娛樂性、審美性和思想性。

（二）公共藝術(shù)介入城市空間建構(gòu)

藝術(shù)進(jìn)入公共空間，能夠?qū)崿F(xiàn)私密空間向公共空間的轉(zhuǎn)換。藝術(shù)不僅僅是個體的行為，還與藝術(shù)家、城市管理者、批評家與受眾有著密切關(guān)系。公共藝術(shù)視角下的城市空間建構(gòu)應(yīng)當(dāng)考慮多元化的需求，建立合作機(jī)制，這樣才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)效果的最大化。公共藝術(shù)視角下空間建構(gòu)要營造多個共享的空間，雖然某種藝術(shù)元素可以在空間建構(gòu)中居于主導(dǎo)地位，但是更需要各方面的對話與合作。公共藝術(shù)視角下的空間建構(gòu)還要考慮外在形態(tài)與社會經(jīng)濟(jì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的關(guān)系?？臻g建構(gòu)的隨意性不能過大，空間的塑造應(yīng)當(dāng)考慮公共生活需求，基于空間秩序進(jìn)行公共空間的建構(gòu)設(shè)計(jì)。城市景觀應(yīng)當(dāng)直接或間接地反映各種社會關(guān)系的構(gòu)成情況，這其中還涉及精英藝術(shù)與大眾藝術(shù)的博弈，強(qiáng)調(diào)在消除高雅文化與大眾文化差異的背景下進(jìn)行公共空間的建構(gòu)。應(yīng)當(dāng)看到公共藝術(shù)介入空間建構(gòu)的積極作用，進(jìn)一步發(fā)揮交流對話平臺的價值，形成審美層面的公共話語，推動公共空間建設(shè)的和諧發(fā)展。

（三）實(shí)現(xiàn)公共空間構(gòu)建的多元化

現(xiàn)代藝術(shù)興起以來，越來越多的藝術(shù)家渴望超越現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)以獨(dú)特的思維方式介入公共空間的建構(gòu)當(dāng)中。城市公共空間的塑造有多元化的方式，要適當(dāng)以現(xiàn)代藝術(shù)為依托，進(jìn)行藝術(shù)媒介、語言、風(fēng)格的轉(zhuǎn)變?？臻g建構(gòu)的風(fēng)格應(yīng)當(dāng)多元化，傳統(tǒng)的雕塑、壁畫等應(yīng)當(dāng)向三維空間形態(tài)發(fā)展，公共空間建構(gòu)所需的材料可以由大理石向鋼、鐵、鋁、鎂等金屬轉(zhuǎn)型，塑料、化纖等材料也可以用于城市公共空間的建構(gòu)。例如，2010年上海世博會動態(tài)版的《清明上河圖》采用了現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)將傳統(tǒng)的經(jīng)典圖像被激活，產(chǎn)生了獨(dú)特的審美效果。而且，當(dāng)前公共空間的建構(gòu)不僅具有靜態(tài)特征，還具有動態(tài)性，強(qiáng)調(diào)以多種方式吸引受眾的注意力，進(jìn)一步構(gòu)建公共藝術(shù)體系。公共空間的建構(gòu)更具有抽象性、開放性、包容性，力求多種題材、風(fēng)格和表現(xiàn)方式的混合，城市公共空間將成為一個巨大的容器，滿足人們多樣化的審美需要，從而實(shí)現(xiàn)環(huán)境的宜居化。城市公共建構(gòu)還引入了整體理念，強(qiáng)調(diào)在規(guī)劃建設(shè)過程中將藝術(shù)與建筑、藝術(shù)與環(huán)境、藝術(shù)與氛圍結(jié)合起來，使藝術(shù)更好地介入公共空間。

（四）完善公共空間的評價機(jī)制

公共空間建構(gòu)是公共藝術(shù)研究的主要領(lǐng)域，一方面要通過視覺藝術(shù)表現(xiàn)主流思想價值理念，另一方面還要提高公共藝術(shù)在城市空間的審美性、藝術(shù)性，打造獨(dú)特的城市文化風(fēng)貌。城市需要通過公共空間的建構(gòu)來展示獨(dú)特的發(fā)展理念，進(jìn)一步傳播地域文化和傳統(tǒng)文化。公眾的喜好是評價公共空間建構(gòu)效果的重要因素，空間建構(gòu)涉及多門學(xué)科，需要不斷優(yōu)化藝術(shù)呈現(xiàn)方式，使其更好地符合受眾的藝術(shù)審美需要?？臻g建構(gòu)還要符合國家政策要求，城市空間的建構(gòu)受到國家法律制約，評價的標(biāo)準(zhǔn)往往表現(xiàn)出特定的審美意志與文化理念?，F(xiàn)代公共藝術(shù)視角下的空間建構(gòu)需要建立一套完善的評價體系，廣泛征集受眾的建議，把空間建構(gòu)放在視覺藝術(shù)當(dāng)中，以更好地滿足公眾對公共空間的審美、文化需求。

四、結(jié)語

公共空間是傳承歷史文化、滿足人們生活需要、可進(jìn)行藝術(shù)拓展的空間?；诠菜囆g(shù)視角進(jìn)行公共空間的建構(gòu)，還要充分考慮影響公共空間建構(gòu)的因素，著力提高公共空間建構(gòu)的科學(xué)性、合理性與獨(dú)特性，實(shí)現(xiàn)各元素的合理搭配，以滿足人們精神文化方面的需求。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：

陳聰，碩士，三亞學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院講師。研究方向：雕塑與公共藝術(shù)研究。

陳琳（通訊作者），博士，三亞學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授。研究方向：建筑歷史研究。