探索課堂中學(xué)習(xí)、實(shí)踐中鍛煉、環(huán)境中熏陶三位一體的高職大學(xué)生公共精神培育模式

周紫玲

摘? 要：培育高職大學(xué)生公共精神是當(dāng)前社會(huì)及學(xué)校不容回避的重要課題。文章通過梳理高職大學(xué)生公共精神研究綜述，界定高職大學(xué)生公共精神的內(nèi)涵，闡述高職大學(xué)生公共精神的意義，提出要探索課堂中學(xué)習(xí)、實(shí)踐中鍛煉、環(huán)境中熏陶三位一體的高職大學(xué)生公共精神培育模式。

關(guān)鍵詞：教學(xué);實(shí)踐;環(huán)境;三位一體;公共精神;培育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-000X（2021）06-0189-04

Abstract： Cultivating the public spirit of college students is an important issue that cannot be avoided in the current society and schools. This paper， by sorting out the research summary of college students' public spirit， defines the connotation of college students' public spirit， expounds the significance of college students' public spirit， and proposes to explore the trinity cultivation mode of college students' public spirit in classroom learning， practice and environment.

Keywords： teaching; practice; environment; trinity; public spirit; cultivate

引言

深化改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使我國民主法制建設(shè)逐步完善，公民的綜合素質(zhì)得到很大提升，國民經(jīng)濟(jì)和精神文化建設(shè)取得了巨大成就?？梢哉f，中國社會(huì)主義體系的發(fā)展和現(xiàn)代化城市的建設(shè)成功與否，主要取決于我國公民的公共意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感、公眾互動(dòng)參與度等公共精神輻射范圍，是否能夠滿足我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度需求，公共精神建設(shè)能夠直接顯示我國社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展水平。高校是我國綜合型高素質(zhì)人才培養(yǎng)的主要搖籃，是我國改革發(fā)展的主力隊(duì)伍，也是后期我國公共精神建設(shè)的關(guān)鍵人員。而我國高職院校大學(xué)生在整個(gè)大學(xué)生隊(duì)伍中已經(jīng)占據(jù)半壁江山，是大學(xué)生公共精神建設(shè)的主要環(huán)節(jié)，愛因斯坦曾說：“只教給人一種專門知識(shí)、技術(shù)是不夠的”，培育高職大學(xué)生公共精神，已經(jīng)成為當(dāng)前社會(huì)及學(xué)校都不容回避的一個(gè)重要課題。

一、高職大學(xué)生公共精神的涵義

高職大學(xué)生公共精神是國家公民精神面貌和社會(huì)文化的具體表現(xiàn)，體現(xiàn)了高職大學(xué)生的被期待性和群體性。本文認(rèn)為高職大學(xué)生作為具有獨(dú)立思維的個(gè)體，其公共精神應(yīng)該是在高等院校教育和在校學(xué)生的公共領(lǐng)域進(jìn)行，參與到大學(xué)、社會(huì)公共領(lǐng)域活動(dòng)，具有維護(hù)、加強(qiáng)公共領(lǐng)域權(quán)益的意識(shí)態(tài)度和主觀行為傾向。

高職院校作為完成大學(xué)生教育的主要機(jī)構(gòu)，對(duì)國家的壯大和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有決定性作用，高職院校本身具備一定的公共性，而高職大學(xué)生的公共性價(jià)值也成為學(xué)校培養(yǎng)工作的重中之重。高職大學(xué)生公共價(jià)值主要是指其利用高校等公共領(lǐng)域獲得公共服權(quán)利和知識(shí)渠道，提升公民維護(hù)、參與公共生活的行為價(jià)值理念。高職院校肩負(fù)著引領(lǐng)時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展的重任，是國家和社會(huì)的人才后備軍儲(chǔ)藏基地，而高職院校教師作為知識(shí)的主要傳播者，在我國教育體系中具有絕對(duì)的話語權(quán)，其言行舉止影響著高職大學(xué)生的知識(shí)技能學(xué)習(xí)和心理健康成長(zhǎng)，甚至整個(gè)社會(huì)的決策發(fā)展。高職院校為高職大學(xué)生公共意識(shí)和綜合素質(zhì)發(fā)展提供培育土壤，而高職大學(xué)生公共素養(yǎng)水平又進(jìn)一步加快高職大學(xué)生公共領(lǐng)域發(fā)展進(jìn)程，使整個(gè)高職大學(xué)生的公共精神培育呈現(xiàn)雙向促進(jìn)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

二、高職大學(xué)生公共精神培育的重要意義

（一）是構(gòu)建中國特色社會(huì)主義的要求

社會(huì)公德是在社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展和精神文明創(chuàng)建過程中，社會(huì)利用媒體、教育機(jī)構(gòu)等進(jìn)行傳播的，公民個(gè)人在社會(huì)活動(dòng)中享受權(quán)利和履行義務(wù)所應(yīng)遵守的行為思想規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。但隨著我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的細(xì)分化發(fā)展、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)調(diào)整、分配體系創(chuàng)新改革，人們的行為意識(shí)、價(jià)值觀念等發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變。一方面，現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展使公共精神觀念融入了更多積極因素。中國歷史文化傳承五千年，其中存在很多消極、落后的思想理念，如封建專制、迷信思想等，這些思想觀念在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代理念的沖擊下已經(jīng)逐步消亡。而民主法治、創(chuàng)新思維、公共服務(wù)等正向思想理念，已經(jīng)逐步成為社會(huì)精神文明建設(shè)的主流。另一方面，要利用法律規(guī)范制度來對(duì)公共精神進(jìn)行強(qiáng)制性約束。由于社會(huì)思想具有很強(qiáng)的獨(dú)立性、延續(xù)性，所以一旦人們的思想意識(shí)形成，在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)很難進(jìn)行轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)社會(huì)中存在的封建落后思想即使在發(fā)展非常先進(jìn)的今天，仍然整個(gè)社會(huì)的人際處理、公共活動(dòng)等有非常大的影響，并且這一影響將持續(xù)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間[1]。因此，要將公共精神約束和法律規(guī)范制度相結(jié)合，在對(duì)公民思想意識(shí)進(jìn)行道德約束的同時(shí)，還要懂得用法律手段進(jìn)行強(qiáng)制性處罰。法德雙向加強(qiáng)保證了我國高職大學(xué)生公共精神培育的穩(wěn)定性，促進(jìn)了我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和中國特色社會(huì)主義政治體系的建立完善。

（二）是建立和諧社會(huì)的要求

構(gòu)建和諧社會(huì)是我國建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要戰(zhàn)略目標(biāo)，也是完成我國高職大學(xué)生公共精神培育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。和諧社會(huì)是指民主法治、自由平等、公平公正、活力有序的人和自然和平共處的社會(huì)狀態(tài)。高素質(zhì)、高技能的綜合型人才是實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的核心，而高校是人才教育培養(yǎng)的主要機(jī)構(gòu)。高職大學(xué)生處于身體、思想、心理的成長(zhǎng)期，整個(gè)價(jià)值觀念和行為意識(shí)逐步趨于成熟，高校應(yīng)該加大對(duì)這一階段高職大學(xué)生的公共精神培育力度。高職院校在對(duì)高職大學(xué)生開展教育工作時(shí)，必須秉持以人為本、以學(xué)生為主的觀念，在培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)技能的同時(shí)，還要關(guān)注高職大學(xué)生的身心健康，加強(qiáng)對(duì)高職大學(xué)生的公共精神培育工作，確保高職大學(xué)生向著創(chuàng)新型、高素質(zhì)綜合型人才發(fā)展[2]。

（三）是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革創(chuàng)新的要求

改革開放使計(jì)劃經(jīng)濟(jì)徹底轉(zhuǎn)變成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身具備高效、自由、競(jìng)爭(zhēng)的特性。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)資源配置、加工流通等多種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，人占主導(dǎo)地位，而有人的地方就必須有規(guī)矩。為保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期穩(wěn)定運(yùn)營(yíng)，除了要使市場(chǎng)保持自由、開放等特性和相關(guān)法律規(guī)范制度的強(qiáng)制性制約外，還要保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的具有公平、合理、誠信的經(jīng)營(yíng)環(huán)境，這一環(huán)境的營(yíng)造主要是靠市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)者的公共精神水平來支撐。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)中雖然已經(jīng)形成了一定的競(jìng)爭(zhēng)、經(jīng)營(yíng)基本規(guī)范準(zhǔn)則，但仍然存在很多問題，如果市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)者控制力和約束力出現(xiàn)缺失，極有可能導(dǎo)致市場(chǎng)為謀取私利泯滅良知，損害國家、社會(huì)、他人的權(quán)益，給市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)造成嚴(yán)重威脅。因此，高職院校要提升對(duì)高職大學(xué)生公共精神的培育工作，讓學(xué)生從思想上樹立自覺抵制不良市場(chǎng)行為的意識(shí)，對(duì)違法犯罪行為堅(jiān)決批判監(jiān)督。

（四）是全球一體化進(jìn)程的要求

全球一體化不僅包含經(jīng)濟(jì)一體化，還包含政治、軍事、精神文化、科學(xué)技術(shù)等多種行業(yè)，是全世界溝通交流的發(fā)展主流趨勢(shì)。改革開放以來，我國逐漸摒棄傳統(tǒng)閉關(guān)鎖國狀態(tài)，從國家發(fā)展戰(zhàn)略角度進(jìn)行經(jīng)濟(jì)的調(diào)整，逐漸增加與別國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等往來，將中國逐步融入到全球大家庭中。而這些國際上的交流合作，不僅使我國吸收、接納了很多國家、民族的先進(jìn)的科技、經(jīng)濟(jì)成果，促進(jìn)了我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展，加快了我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)進(jìn)程。但任何事物都具有兩面性，部分西方國家通過利用先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)、傳教等手段，甚至不惜一切代價(jià)在中國傳遞資本主義價(jià)值體系觀念[3-4]。高職大學(xué)生思想價(jià)值觀中逐漸出現(xiàn)“崇洋媚外”“強(qiáng)權(quán)主義”等多種負(fù)面思想，這些思想價(jià)值觀念給我國高職大學(xué)生公共精神培育造成了嚴(yán)重沖擊。針對(duì)這一情況，高職院校應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)高職大學(xué)生公共精神培育力度，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)接觸到的思想價(jià)值觀念進(jìn)行篩選、處理，正確對(duì)待全球一體化帶來的利益和負(fù)面影響。

三、高職大學(xué)生公共精神培育規(guī)律的探討

（一）遵循高職大學(xué)生公共精神規(guī)律

一是遵循公共理性規(guī)律。公共理性是構(gòu)建公共精神的基礎(chǔ)，也是促進(jìn)公共精神健康成長(zhǎng)的基本保障。公共精神需要公共理性的指導(dǎo)和支持，是社會(huì)公德和價(jià)值觀念的理性化體現(xiàn)。遵循公共理性能提高高職大學(xué)生公共事件審視、評(píng)判、反思意識(shí)，培養(yǎng)高職大學(xué)生從公共權(quán)利義務(wù)角度出發(fā)，考慮社會(huì)團(tuán)體價(jià)值利益而非個(gè)人利益得失的道德思想。二是遵循公共關(guān)懷規(guī)律。在公共活動(dòng)中，積極參與公共活動(dòng)，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人與公眾利益的協(xié)調(diào)互助的高職大學(xué)生，通常對(duì)公共事件秉持著公共關(guān)懷態(tài)度[5]。公共關(guān)懷是高職大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)活動(dòng)等上表現(xiàn)出來的個(gè)人感受和實(shí)踐體會(huì)，能夠準(zhǔn)確表達(dá)高職大學(xué)生的價(jià)值觀念和情懷體驗(yàn)。高職院校要培養(yǎng)高職大學(xué)生對(duì)公共領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)和尊重，自覺遵守公共領(lǐng)域規(guī)則，從思想上理解、認(rèn)同公共權(quán)益，對(duì)損害公共權(quán)益價(jià)值的行為給予抵制、評(píng)判和反省，引導(dǎo)高職大學(xué)生建立正確的社會(huì)公德意識(shí)和健康的心理狀態(tài)。三是遵循公共參與規(guī)律。高職大學(xué)生的公共精神主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生對(duì)公共活動(dòng)的參與度，是一種思想價(jià)值觀念和行為道德的反映。高職大學(xué)生通過參與社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)活動(dòng)，甚至是國家政治選舉等公共事務(wù)中，能實(shí)現(xiàn)自我權(quán)利訴求的表達(dá)，保證公共活動(dòng)的規(guī)則秩序，促進(jìn)我國公共精神建設(shè)順利開展[6-8]。我們?cè)谶M(jìn)行高職大學(xué)生公共精神培育工作時(shí)，要遵循公共領(lǐng)域的規(guī)則制度，順應(yīng)公共意識(shí)和公共關(guān)懷要求，積極參與公共活動(dòng)，創(chuàng)新培育工作模式，實(shí)現(xiàn)公共精神培育目標(biāo)。

（二）權(quán)利、德行雙向度融合發(fā)展培育高職大學(xué)生公共精神

受文化層次、社會(huì)發(fā)展水平影響，中國在建立公共精神體系上采取了和西方國家完全不同的發(fā)展模式。中國傳統(tǒng)道德教育主要是考慮個(gè)體的道德思想觀念，并在德性基礎(chǔ)上開展公共精神培育工作。傳統(tǒng)中國德性主要是考慮國家、集體利益，將犧牲個(gè)人顧全大局作為一種美德，這種大局傾向有助于社會(huì)和諧安定，可以在公共精神建設(shè)中加以借鑒。但傳統(tǒng)德性教育中往往忽視對(duì)個(gè)人的價(jià)值、權(quán)益的認(rèn)同和支持，在一定程度上壓抑了個(gè)體的發(fā)展，這種個(gè)人主體意識(shí)的缺乏限制了我國公共精神的健康成長(zhǎng)。另外，西方倡導(dǎo)的是自由、平等、開放的個(gè)人主義精神，把人放在社會(huì)公共關(guān)系的重要環(huán)節(jié)，在理論教學(xué)中始終強(qiáng)調(diào)人權(quán)和人格的獨(dú)立性，尊重個(gè)人的法律權(quán)益。西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和法律政治的發(fā)展，促進(jìn)了西方公共秩序和社會(huì)公德的構(gòu)建、發(fā)展，但由于西方過于關(guān)注個(gè)人權(quán)利，導(dǎo)致社會(huì)中存在人情淡漠、空虛寂寞等問題。

由此可見，不管何種倫理道德模式都存在優(yōu)缺點(diǎn)，單單關(guān)注其中任何一種模式都會(huì)給高職大學(xué)生公共精神培育帶來隱患。全球一體化發(fā)展為中國提供了改革機(jī)遇，我們要在公共精神培育中融合中西方優(yōu)勢(shì)，摒除其中的糟粕，實(shí)現(xiàn)高職大學(xué)生個(gè)人主體權(quán)益和公共道德利益的雙重契合。一方面，要提高學(xué)生的權(quán)利意識(shí)，引導(dǎo)高職大學(xué)生樹立正確的個(gè)人思想意識(shí)和公共價(jià)值思想觀念，激發(fā)高職大學(xué)生的公共活動(dòng)參與積極性。另一方面，要在公德基礎(chǔ)上讓高職大學(xué)生完成傳統(tǒng)優(yōu)良品德的弘揚(yáng)，提高高職大學(xué)生的人格品質(zhì)和公共道德。

四、探索課堂中學(xué)習(xí)、實(shí)踐中鍛煉、環(huán)境中熏陶三位一體的高職大學(xué)生公共精神培育模式

（一）課堂學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮教學(xué)的主渠道作用

思想政治理論課教學(xué)不能僅僅依靠主渠道或單一的一門或幾門知識(shí)課，應(yīng)發(fā)揮思想政治理論課的潛力，結(jié)合新時(shí)代的需求，結(jié)合學(xué)生多層次知識(shí)的需求，發(fā)揮各類課程的育人作用，構(gòu)建“大思政課”格局，形成更為強(qiáng)大的育人合力。

1. 整合思想政治理論課和人文課程。思想政治理論課程是完成我國高校道德教育的重要課程，是扭轉(zhuǎn)高職大學(xué)生價(jià)值觀念和進(jìn)行高職大學(xué)生公共精神培養(yǎng)工作的主要戰(zhàn)場(chǎng)之一。而人文課程本身就含有公共精神教育，是進(jìn)行公共精神培養(yǎng)的基礎(chǔ)，是引導(dǎo)高職大學(xué)生建立真善美思想的課程。因此，在對(duì)高職大學(xué)生進(jìn)行公共精神培養(yǎng)工作時(shí)，首先，要?jiǎng)?chuàng)新思想政治理論課程教學(xué)模式，摒棄傳統(tǒng)的說教式教學(xué)，在教學(xué)中更多的融入公共理論教學(xué)實(shí)踐案例，擴(kuò)展公共精神教學(xué)內(nèi)容;其次，要及時(shí)、準(zhǔn)確的掌握高職大學(xué)生的身體素質(zhì)和心理健康狀況，引導(dǎo)高職大學(xué)生構(gòu)建公共生活關(guān)系點(diǎn)，要培養(yǎng)高職大學(xué)生對(duì)公共事件的理性思考能力，掌握公共規(guī)則，能夠正確處理社會(huì)人際關(guān)系;最后，要培養(yǎng)高職大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和自我反思意識(shí)，通過觀察、分析公共事件，幫助高職大學(xué)生建立尊重他人、理解社會(huì)、反省自我過失等觀念。

2. 在專業(yè)課程中融入公共精神教育。高職院校主要是培養(yǎng)高技能知識(shí)人才的機(jī)構(gòu)，專業(yè)課程是傳授高職大學(xué)生技術(shù)能力、專業(yè)知識(shí)的課程，在課程中融入公共精神教育內(nèi)容，在專業(yè)技能訓(xùn)練中實(shí)現(xiàn)技能、知識(shí)和人文的有機(jī)融合，使專業(yè)課程具有一定的公共實(shí)踐性[9]。首先，要在原有專業(yè)課程中發(fā)掘公共精神，讓高職大學(xué)生樹立健康的個(gè)人、社會(huì)溝通體系;其次，教師要在課程教學(xué)中通過情感交流，影響高職大學(xué)生構(gòu)建平等、關(guān)愛的思想精神;最后，要在公共精神教育過程中，感觸其內(nèi)在精華，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一，完成個(gè)體內(nèi)化程序，確保教師在教學(xué)中能營(yíng)造引導(dǎo)高職大學(xué)生進(jìn)行思考、探討的課堂氛圍。

（二）實(shí)踐體驗(yàn)，以實(shí)踐為載體開展高職大學(xué)生公共精神培養(yǎng)工作

公共精神是獨(dú)立的個(gè)人在思想觀念、行為意識(shí)上的一種體現(xiàn)，是高職大學(xué)生在主體意識(shí)基礎(chǔ)上，摒除傳統(tǒng)社會(huì)中對(duì)公共思想觀念的壓抑作用，最大限度提升公共精神的知行統(tǒng)一性。因此，要從學(xué)校內(nèi)外兩方面鼓勵(lì)高職大學(xué)生積極參與公共活動(dòng)。

1. 引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)校實(shí)踐活動(dòng)。要引導(dǎo)高職大學(xué)生努力參與到班級(jí)集體活動(dòng)和學(xué)校管理中，培養(yǎng)學(xué)生民主責(zé)任意識(shí)和集體管理參與意識(shí)，尊重學(xué)生的主人翁地位，讓學(xué)生建立學(xué)校管理使命感。

2. 要鼓勵(lì)高職大學(xué)生參與志愿服務(wù)、政治事務(wù)等校外公共活動(dòng)。以校外公共活動(dòng)為載體，引導(dǎo)高職大學(xué)生自覺參與到公共服務(wù)和政治生活中，讓高職大學(xué)生掌握?qǐng)F(tuán)體的溝通交流和協(xié)作能力，通過互聯(lián)網(wǎng)等形式構(gòu)建高職大學(xué)生心理精神訴求表達(dá)渠道，培養(yǎng)高職大學(xué)生的政治理性思維和規(guī)范行為意識(shí)，培育高職大學(xué)生自覺關(guān)懷與維護(hù)公共衛(wèi)生、公共環(huán)境、公共安全、公共資源等公共利益的態(tài)度與情懷，同時(shí)增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

3. 組織學(xué)生參加專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)。如組織學(xué)生到企業(yè)參觀，接受生產(chǎn)環(huán)境的熏陶，學(xué)習(xí)工人的勞動(dòng)態(tài)度與職業(yè)道德，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞和艱苦奮斗的精神;以聽報(bào)告和旁聽等形式組織學(xué)生到戒毒所、法院接受熏陶，使學(xué)生明白增強(qiáng)道德修養(yǎng)與法制觀念的重要性;通過到抗日烈士陵園進(jìn)行悼念等活動(dòng)讓學(xué)生接受愛國主義的熏陶，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情操。

（三）環(huán)境熏陶，充分發(fā)揮校園文化和社會(huì)環(huán)境的浸潤(rùn)作用

1. 利用校園文化凈化學(xué)生心靈、陶冶學(xué)生情操，規(guī)范行為習(xí)慣。一是校園環(huán)境是高職大學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的重要影響因素，良好的校園文化氛圍對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的熏陶作用。許多高校校園文化景觀都蘊(yùn)涵著豐富的人文內(nèi)涵和深刻的教育意義，利用校園景觀構(gòu)成完整的育人鏈，利用文化景點(diǎn)潤(rùn)物無聲的育人內(nèi)涵，陶冶學(xué)生情操，凈化學(xué)生心靈，塑造完美人格。二是利用校園人文氛圍影響學(xué)生。學(xué)校人文環(huán)境是結(jié)合學(xué)校辦學(xué)理念，經(jīng)過全校師生在教育教學(xué)實(shí)踐中多年積累而逐漸形成的共有的價(jià)值觀及具有獨(dú)特的人文精神、科學(xué)精神的文化，堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生欣賞、維護(hù)、對(duì)話人文校園，參與校園文化建設(shè)，對(duì)培育高職大學(xué)生公共精神具有隱性教育的作用，可無形中引導(dǎo)促使高職大學(xué)生規(guī)范其社會(huì)行為。學(xué)校可通過營(yíng)造校園民主、公開、平等、寬松的文化氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，共同建設(shè)和管理校園事務(wù);通過開展學(xué)生自治的社團(tuán)活動(dòng)，促使學(xué)生主動(dòng)參與和管理，增強(qiáng)高職大學(xué)生的公共責(zé)任意識(shí);通過健全學(xué)生管理的規(guī)章制度，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主參與的積極性，讓學(xué)生參與規(guī)章制度的制訂過程，鼓勵(lì)學(xué)生獻(xiàn)言獻(xiàn)策，讓學(xué)生在自主管理的過程中逐漸形成公共精神，培養(yǎng)高職大學(xué)生民主、責(zé)任、團(tuán)結(jié)協(xié)作的社會(huì)品質(zhì)。

2. 把握社會(huì)輿論話語權(quán)，多途徑渲染社會(huì)環(huán)境公共氛圍。隨著科技的發(fā)展，報(bào)紙、電視、廣播、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等多種傳播媒介充斥著人們生活的方方面面，深刻的影響著當(dāng)代高職大學(xué)生的思想觀念和價(jià)值觀。積極發(fā)揮傳統(tǒng)媒介和各種互動(dòng)傳媒產(chǎn)生積極作用，有利于培育高職大學(xué)生的公共情懷，營(yíng)造公共精神生長(zhǎng)的良好環(huán)境。一是通過校園廣播、黑板報(bào)、宣傳櫥窗、校報(bào)、標(biāo)語條幅、校園網(wǎng)等，宣傳服務(wù)社會(huì)的榜樣人物，刊登熱心公益的名人軼事，加強(qiáng)公共精神的傳播。二是把握正確的輿論導(dǎo)向，運(yùn)用多種傳播媒介，積極倡導(dǎo)體現(xiàn)時(shí)代精神的公共精神品質(zhì)和行為，加強(qiáng)對(duì)人們普遍關(guān)注的公共精神熱點(diǎn)問題的引導(dǎo)，在全社會(huì)范圍內(nèi)營(yíng)造關(guān)心公共利益和積極負(fù)責(zé)的良好風(fēng)氣，引導(dǎo)高職大學(xué)生從日常生活開始，從自我做起，自覺關(guān)心公共利益。強(qiáng)輿論引導(dǎo)和監(jiān)督，強(qiáng)化傳媒的正面宣傳作用。三是要適當(dāng)引導(dǎo)社會(huì)輿論和大眾傳媒，肯定高職大學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)、健康向上的主流意識(shí)，譴責(zé)與公共精神相違背的丑惡現(xiàn)象，渲染公共精神氛圍，引導(dǎo)高職大學(xué)生的積極關(guān)注和參與公共事務(wù)，主動(dòng)維護(hù)公共秩序和踐行公共道德。

五、結(jié)束語

綜上所述，倡導(dǎo)高職大學(xué)生公共精神既是落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的需要，也是順應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要。在追求民主化的現(xiàn)代政治文明建設(shè)中，對(duì)于社會(huì)公共事務(wù)的管理不再是政府獨(dú)有的職能，社會(huì)組織和個(gè)人也將有權(quán)參與其中，共同維護(hù)社會(huì)的公共利益，保障社會(huì)秩序的和諧與穩(wěn)定。因此，培育高職大學(xué)生具有公平意識(shí)、參與意識(shí)、法治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，促使高職大學(xué)生積極參與公共事務(wù)，維護(hù)社會(huì)共同利益，伸張社會(huì)正義，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量任重而道遠(yuǎn)。

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