雕器同塑，以象化道

張余娟

摘 ?要 ?宜興紫砂壺始于宋代，其制作技藝發(fā)展至今歷經(jīng)幾百年風(fēng)雨洗禮已漸成體系，在這過(guò)程中文人的參與使紫砂壺也兼具了人文載體的功能。紫砂壺的器型大致有三類，即光器、花器與筋紋器，每種器型都有其獨(dú)特的技藝特色，并承載著各自的人文內(nèi)涵，紫砂“四方聚財(cái)壺”主體屬于混四方光器，同時(shí)又引入了雕塑的藝術(shù)語(yǔ)言，雕器同塑，與壺體以金繪技法裝飾，營(yíng)造整體視覺(jué)效果。意象上以四方造型為載體，引“方孔圓錢”與“金蟾”兩大元素入壺，以獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，以象化道，表達(dá)了共同蘊(yùn)含的“四方聚財(cái)”的情感寄托，是一款兼具觀賞價(jià)值和文化內(nèi)涵的紫砂作品。

關(guān)鍵詞 ?四方聚財(cái)壺;光器;雕塑;金繪

據(jù)相關(guān)資料考證，宜興紫砂壺在宋代已開(kāi)始出現(xiàn)雛形，到明代飲茶習(xí)俗的革新，對(duì)茶器提出了適應(yīng)性選擇的要求，紫砂壺內(nèi)在的適茶功能加上質(zhì)樸而又不失高雅的外觀，很好地契合了當(dāng)時(shí)的飲茶方式及茶文化氛圍，于是迅速成為茶器的首選得以勃興。宜興紫砂制作技藝發(fā)展至今歷經(jīng)幾百年風(fēng)雨洗禮已漸成體系，在這演變中文人的參與使紫砂壺也兼具了人文載體的功能。

紫砂壺的器型大致有三類，即光器、花器與筋紋器，每種器型都有其獨(dú)特的技藝特色，并承載各自的人文內(nèi)涵，紫砂“四方聚財(cái)壺”（見(jiàn)圖1）主體屬于混四方光器，同時(shí)又引入了雕塑的藝術(shù)語(yǔ)言，雕器同塑，并壺體以金繪技法裝飾，營(yíng)造整體視覺(jué)效果。意象上以四方造型為載體，引“方孔圓錢”與“金蟾”兩大元素入壺，以獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，以象化道，表達(dá)了共同蘊(yùn)含的“四方聚財(cái)”的情感寄托，是一款兼具觀賞價(jià)值和文化內(nèi)涵的紫砂作品。

1 ?紫砂“四方聚財(cái)壺”的技藝特色

紫砂“四方聚財(cái)壺”主體屬于光器，壺身借鑒傳統(tǒng)經(jīng)典壺型“混四方”創(chuàng)作而成，方中寓圓、方圓相濟(jì)，曲面收放自如、內(nèi)蘊(yùn)張力。壺體自上而下沿弧度向外展開(kāi)漸成壺體，止于壺肚下部?jī)?nèi)收，形成圓底，整個(gè)壺體形制端重又不失靈巧。壺蓋面弧線微隆，嵌蓋入壺口，既通轉(zhuǎn)自如，又嚴(yán)絲合縫。壺蓋與壺體曲線過(guò)渡流暢，恰到好處地在視覺(jué)上融為一體。一金蟾雕塑作為壺鈕輕落壺蓋中央，拿捏舒適，其形態(tài)刻畫(huà)細(xì)膩、細(xì)節(jié)精致逼真，雙目炯炯有神緊盯前方，神態(tài)栩栩如生，顯示出對(duì)目標(biāo)物的渴望，成為作品的視覺(jué)焦點(diǎn)，也是點(diǎn)睛之筆。紫砂雕塑是作者的創(chuàng)作強(qiáng)項(xiàng)，以金蟾圓雕作為壺鈕，突出了作者的紫砂作品創(chuàng)作風(fēng)格及技藝特征。壺腹二側(cè)各描金繪飾一串方孔銅錢，也是作品的創(chuàng)新嘗試，在意象上與金蟾相呼應(yīng)，一起點(diǎn)明了作品的主題。三彎壺嘴自壺腹委婉伸出，形成柔美曲線，出水通暢有力。另一側(cè)壺腹一耳形壺把隨壺身而動(dòng)，適于端握，其曲線形態(tài)、氣勢(shì)與壺嘴一脈相承。壺底乳釘足支撐起整把壺的高度與氣勢(shì)。

作品采用原礦紫泥全手工精制而成，色澤玉潤(rùn)古樸。作品很好地融合了四方光器、圓雕貼塑及金繪等技藝，古樸中透出雅致、傳統(tǒng)中融入創(chuàng)新，整體布局簡(jiǎn)潔而有內(nèi)涵，具有獨(dú)特的技藝特征和審美效果。

2 ?紫砂“四方聚財(cái)壺”的人文內(nèi)涵

紫砂“四方聚財(cái)壺”以紫砂特有的藝術(shù)語(yǔ)言，托物言志、借物抒情，集“混四方”器型、金繪“方孔圓錢”與“金蟾”雕塑三個(gè)意象于一體，共同架構(gòu)了一個(gè)富有內(nèi)涵的意境，恰到好處地點(diǎn)明了作品的主題，表達(dá)了“四方聚財(cái)”這樣十分樸素、美好的吉祥愿望。

“方孔圓錢”又稱“招財(cái)進(jìn)寶花錢”，人們認(rèn)為“盛世通幣”流通時(shí)久必得“天、地、人”之精氣，既是財(cái)富的象征，同時(shí)其納帝王之氣，五行屬金，性質(zhì)剛，吸收氣場(chǎng)好，是“吉器”，具有鎮(zhèn)宅、化煞、轉(zhuǎn)運(yùn)旺財(cái)、招財(cái)進(jìn)寶的功能。方孔圓錢外圓內(nèi)方表示天圓地方、天長(zhǎng)地久，逐漸從一種貨幣演變成了傳統(tǒng)吉祥物，寄托了美好的愿望。

而神話中的“金蟾”是旺財(cái)之物，身上嵌滿了金銀珠寶，能口吐金錢，寓意招財(cái)進(jìn)寶。傳說(shuō)中蟾蜍也是月宮中的瑞獸，所以經(jīng)常用“蟾宮折桂”來(lái)比喻高中狀元、官運(yùn)亨通。此外金蟾的壽命長(zhǎng)、繁殖能力很強(qiáng)，因此金蟾還有健康長(zhǎng)壽、子孫滿堂等美好寓意。所以“金蟾”與“方孔圓錢”在中國(guó)民間習(xí)俗語(yǔ)境下是兩個(gè)吉祥元素，在文化藝術(shù)作品中往往被借用來(lái)表達(dá)美好的情愫。而紫砂“四方聚財(cái)壺”選用“混四方”的造型，除了帶來(lái)賞心悅目的器型美感外，也引入了“四方”這一元素，使“四方聚財(cái)”的語(yǔ)境更加豐滿生動(dòng)。作品意象架構(gòu)獨(dú)特，寄托了人們對(duì)富有、安康生活的期盼，其人文意蘊(yùn)極為豐富。

3 ?結(jié) ?語(yǔ)

宜興紫砂壺制作技藝歷經(jīng)幾百年的風(fēng)雨洗禮已漸成體系，在這演變中紫砂壺通過(guò)在坯體上陶刻詩(shī)、書(shū)、畫(huà)及貼塑等紫砂藝術(shù)語(yǔ)言被賦予了獨(dú)特的文化內(nèi)涵，紫砂壺也兼具了人文載體的功能。紫砂“四方聚財(cái)壺”通過(guò)獨(dú)特的造型及裝飾設(shè)計(jì)，取傳統(tǒng)經(jīng)典“混四方”器型為載體，以紫砂光器、花器雕塑及金繪相結(jié)合的紫砂技藝雕器同塑，工藝精致、色澤清雅、胎質(zhì)溫潤(rùn)，融傳統(tǒng)吉祥元素“方孔圓錢”與“金蟾”于一體以象化道。作品意境高逸深遠(yuǎn)，生活哲理豐富，表達(dá)了人類追求富有、安康、幸福生活的人文愿望。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]史國(guó)平.招財(cái)進(jìn)寶臻佳瑞 ?合家無(wú)慮保安存[J].江蘇陶瓷，2016（03）：51，53.