發(fā)揚(yáng)胡楊精神文化 加強(qiáng)教師人才隊(duì)伍建設(shè)

摘 要：文化是任何一個國家建設(shè)和社會發(fā)展的根本和基礎(chǔ)，文化軟實(shí)力是國家民族精神的體現(xiàn)和象征，更是教師從事的教育事業(yè)不可或缺的精神食糧。從胡楊文化精神的歷史演變與內(nèi)涵、胡楊精神文化與加強(qiáng)教師人才隊(duì)伍建設(shè)兩個方面闡述發(fā)揚(yáng)胡楊精神文化對加強(qiáng)教師人才隊(duì)伍建設(shè)的重要性。

關(guān)鍵詞：胡楊精神;隊(duì)伍建設(shè);文化內(nèi)涵

在我國西北部地區(qū)的新疆、青海、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古等地，有一種廣泛生長于干旱、半干旱荒漠地帶的楊柳科植物，它的名字叫作胡楊。胡楊生命力極其頑強(qiáng)，它和其他植物相比，它表現(xiàn)出來抗熱、抗旱、抗寒、抗風(fēng)沙、耐鹽堿性等非凡的能力。在新疆少數(shù)民族地區(qū)有著這樣古老的傳說，胡楊有三個一千年，是“活著一千年不會死，死后一千年不會倒，倒掉一千年不會腐”。后人給它的評價(jià)即為“艱苦奮斗、扎根邊疆、自強(qiáng)不息、甘于奉獻(xiàn)”這十六個大字，胡楊精神不僅是扎根于中國西北地區(qū)邊疆鄉(xiāng)村教育工作者一生奮斗歷程的真實(shí)寫照，也是新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)精神傳承的集中體現(xiàn)。發(fā)揚(yáng)胡楊精神文化，把胡楊精神融入教師人才隊(duì)伍建設(shè)，對促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展和加強(qiáng)教師人才隊(duì)伍建設(shè)具有十分重要的意義。

一、胡楊精神文化內(nèi)涵

胡楊的品質(zhì)是堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的，它如青年一般屹立在茫茫戈壁，它如老者一樣風(fēng)骨凜凜，挺立在風(fēng)沙線的邊緣。我國的西北地區(qū)布滿鹽堿地的戈壁灘、一望無際的茫茫戈壁、寸草不生的沙漠邊緣、水資源嚴(yán)重匱乏的不毛之地是它們生存的環(huán)境和場所。

胡楊是荒漠地區(qū)特有的珍貴森林資源，它沒有柳樹那樣婀娜多姿、沒有白楊那樣筆直挺立、沒有江南植物的綠裝包裹，在專家學(xué)者看來，它是自然界最可悲的植物了，沒有人類的關(guān)心和呵護(hù)、沒有大自然雨水的洗禮、沒有其他植物的陪伴和簇?fù)?。陪伴它的只有茫茫戈壁的?xì)沙、烈日炎炎的照射，但是它卻用扭曲的枝杈、稀疏可數(shù)的葉片點(diǎn)綴著、維護(hù)著、守護(hù)著這茫茫戈壁，演繹著這片土地的生死輪回。[1]

二、發(fā)揚(yáng)胡楊精神

1.提升師德修養(yǎng)是發(fā)揚(yáng)胡楊精神的根本

為人師表是師德建設(shè)當(dāng)中的核心所在。教師，既要以學(xué)問教人，又要以道德育人，作為教師職業(yè)的從業(yè)者，教師這個職業(yè)本身是神圣和不可褻瀆的，每一位教師要為學(xué)生樹立榜樣，要成為社會中的表率，發(fā)現(xiàn)胡楊精神，發(fā)揚(yáng)胡楊精神，學(xué)習(xí)胡楊精神，把它融入我們的教育職業(yè)，這樣才能更好地為教育工作提供保障。教師的思想品德、人格修養(yǎng)可以影響一個人的一生。對此，教師需要首先在學(xué)生面前發(fā)揮表率作用，要求學(xué)生做到的，教師一定要做到。同時教師需要做一個無私、有愛心的人，時刻關(guān)心關(guān)愛每一位學(xué)生，把學(xué)生的身心健康放在首位，讓學(xué)生能每時每刻感受到來自教師的健康影響和教育。教師只有不斷提高自身的素質(zhì)，才能塑造出讓學(xué)生難以忘懷的師長形象。

2.發(fā)揚(yáng)胡楊精神，以身示范，情感育人

作為教師，教育不能搞形式主義，那是一種不理智的急功近利的短期行為。學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性，不可能在很快的時間達(dá)到教師要求的各個方面整齊劃一。必須秉持用滿腔的熱情、真摯的愛心和孜孜不倦的信念，把自己的殷殷情懷融入教育事業(yè)中，以身示范，情感育人。對學(xué)生曉之以情，動之以理，特別是學(xué)生在學(xué)習(xí)中的情感變化和波動，要注重學(xué)生的心理和情感的培養(yǎng)和投入，有效地開發(fā)學(xué)生的情感世界，讓學(xué)生的情感和教師的情感步伐一致，給學(xué)生創(chuàng)造一個充滿愛心和情感的環(huán)境，才能使學(xué)生的智商、情商全面發(fā)展。

3.發(fā)揚(yáng)胡楊精神，學(xué)高為師，身正為范

作為教師，對自己所從事的教育行業(yè)必須擁有扎實(shí)的業(yè)務(wù)能力和教學(xué)水平，教師唯有知識豐富，具有淵博的知識功底，才能傳授學(xué)生更多的知識和學(xué)識。教師從事的是太陽底下最光榮的事業(yè)，新時代的教師肩負(fù)著歷史使命，在學(xué)生心目中，教師是智慧的象征、知識寶庫的鑰匙、高尚人格的化身，教師必須誠實(shí)正直，言行一致，這一點(diǎn)正是胡楊精神內(nèi)涵的體現(xiàn)，不怕辛苦，不怕嚴(yán)寒，不怕寂寞，敢于與大自然抗衡?！敖逃呦仁芙逃?，這句話體現(xiàn)的就是只有自身的能力提高了，才能更好地引導(dǎo)他人，作為從事教育事業(yè)的每一位教師，只有最大限度地提高教師為人師表的水平， 才能勝任人民教師的歷史使命， 無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到、做好。偉大的政治家、哲學(xué)家、教育家孔子曾說過，“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。作為人民教師，唯有把胡楊精神和釘釘子的精神有效結(jié)合，把胡楊精神堅(jiān)定不移地傳承，才能把“為人師表，身正為范”這句至理名言充分體現(xiàn)和凸顯[2]。

綜上所述，發(fā)揚(yáng)胡楊精神，將胡楊精神融入教師人才隊(duì)伍建設(shè)是可行的，也是艱難的。當(dāng)前，新疆南疆少數(shù)民族地區(qū)形勢特殊，尤其是扎根于兵團(tuán)的教師人才隊(duì)伍，留住人才面臨一些困難，在新時代的藍(lán)天下，各個中小學(xué)校肩負(fù)的使命更加艱巨，惟有飽含人文情懷，用胡楊精神育人，才能為兵團(tuán)履行維穩(wěn)戍邊職責(zé)使命培養(yǎng)更多“留得住”的高層次人才，為實(shí)現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)提供更堅(jiān)強(qiáng)的人才保障。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊斌，王小雪.論用胡楊精神育人和為興疆固邊服務(wù)[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與化，2013（10）.

[2]陳煊.試論新疆“胡楊文化”[J].新疆林業(yè)，2009（5）：9-11.

作者簡介：雷淑燕（1994—），女，漢族，河南周口人，成人本科學(xué)歷，初級職稱，研究方向：漢語言文學(xué)。