小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心藝術(shù)素養(yǎng)的策略研究

金晶

摘 要：音樂(lè)教育作為小學(xué)教育中的一個(gè)重要組成部分，是一門基礎(chǔ)性學(xué)科，其在我國(guó)教育事業(yè)中處于重要地位，在學(xué)生的學(xué)習(xí)中發(fā)揮著重要作用。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育，既有助于提升學(xué)生的審美觀念，又有助于促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的全方位提升。培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，有助于其綜合素養(yǎng)的提升，從而為社會(huì)與國(guó)家提供高素質(zhì)藝術(shù)人才。隨著我國(guó)對(duì)素質(zhì)教育關(guān)注度越來(lái)越高，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中加強(qiáng)小學(xué)生的素質(zhì)教育，已成為廣大教育工作者所關(guān)注的主要問(wèn)題。從介紹音樂(lè)核心素養(yǎng)含義入手，分析當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中存在的諸多問(wèn)題，分析產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因，并提出在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心藝術(shù)素養(yǎng)的有效策略。

關(guān)鍵詞：核心藝術(shù)素養(yǎng);小學(xué)音樂(lè);音樂(lè)素養(yǎng);培養(yǎng)策略

作為一種美學(xué)文化傳播的精神載體，音樂(lè)更側(cè)重人們的聽(tīng)覺(jué)認(rèn)知，在音樂(lè)的傳播過(guò)程中，意在讓人們用耳朵傾聽(tīng)，感悟各類美學(xué)文化的力量，用心體驗(yàn)，從心靈方面提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)[1]。在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)核心素養(yǎng)，不僅有利于學(xué)生的音樂(lè)啟蒙，還有助于提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。小學(xué)作為學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)育的主要階段，讓學(xué)生在小學(xué)階段接受音樂(lè)教育，在音樂(lè)的學(xué)習(xí)與欣賞中，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)水平與鑒賞能力的有效提升。因此，音樂(lè)教師在教育改革的今天，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生核心藝術(shù)素養(yǎng)為目標(biāo)，積極靈活地做好小學(xué)音樂(lè)教學(xué)工作。

一、音樂(lè)核心素養(yǎng)含義

（一）核心素養(yǎng)與音樂(lè)素養(yǎng)

核心素養(yǎng)主要由基礎(chǔ)文化、社會(huì)參與及自主發(fā)展三個(gè)方面構(gòu)成，以素養(yǎng)為依據(jù)，主要分為科學(xué)文明、健康生活、人文內(nèi)涵、承擔(dān)責(zé)任、實(shí)踐創(chuàng)新及會(huì)學(xué)習(xí)六個(gè)方面，這六個(gè)方面之間存在相互彌補(bǔ)、關(guān)聯(lián)及推動(dòng)關(guān)系，在各種氛圍中發(fā)揮著不同作用[2]。音樂(lè)素養(yǎng)是由音樂(lè)素質(zhì)與音樂(lè)修養(yǎng)兩方面構(gòu)成的，音樂(lè)素養(yǎng)的形成是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，而非一兩天就能速成的。培養(yǎng)小學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的文化底蘊(yùn)與思想發(fā)展具有重要影響，這些影響主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，分別是提升學(xué)生審美情趣、智力發(fā)展及人格塑造。

（二）音樂(lè)核心素養(yǎng)

音樂(lè)核心素養(yǎng)是指學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，能夠充分適應(yīng)終身發(fā)展與滿足社會(huì)需求的關(guān)鍵性能力、品質(zhì)特征與所具備的高級(jí)能力。音樂(lè)核心素養(yǎng)是以新時(shí)代社會(huì)發(fā)展為特點(diǎn)、以促進(jìn)學(xué)生全面?zhèn)€性化發(fā)展為教學(xué)理念、滿足當(dāng)前新型復(fù)合型人才培養(yǎng)需求的教育理念，對(duì)教師開(kāi)展教育工作具有重要指導(dǎo)意義[3]。音樂(lè)核心素養(yǎng)作為音樂(lè)教師開(kāi)展教學(xué)工作的一條必要途徑，教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)以因材施教為教學(xué)原則，從而有效提升小學(xué)階段的音樂(lè)教學(xué)水平。小學(xué)音樂(lè)素養(yǎng)作為一個(gè)整體性的綜合概念，其范疇較為廣泛，給音樂(lè)教師提出了新要求與新目標(biāo)。為培養(yǎng)小學(xué)生音樂(lè)核心素養(yǎng)，音樂(lè)教師應(yīng)以客觀角度，以學(xué)生為課堂主體，以形式多樣、內(nèi)容豐富、方式靈活的教學(xué)手段，通過(guò)加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)的掌握、音樂(lè)文化的理解，讓學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中感悟音樂(lè)深意、汲取音樂(lè)力量。

二、我國(guó)當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中存在的問(wèn)題

小學(xué)生由于具有活潑好動(dòng)的天性，學(xué)習(xí)能力與可塑性較強(qiáng)，在音樂(lè)課程學(xué)習(xí)過(guò)程中，既有助于培養(yǎng)小學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，又有助于加深其對(duì)社會(huì)歷史文化的理解。

（一）缺乏對(duì)音樂(lè)教學(xué)的認(rèn)知

不少教師在音樂(lè)課堂教學(xué)中，由于過(guò)于重視應(yīng)試，缺乏對(duì)音樂(lè)教學(xué)的認(rèn)知，將不列入考試范圍的知識(shí)點(diǎn)都忽略了，教師這種教學(xué)行為，使學(xué)生搞不清楚音樂(lè)課的具體學(xué)習(xí)目標(biāo)，易使學(xué)生產(chǎn)生應(yīng)付考試的心理，難以有效提升學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)效果。以往傳統(tǒng)教育背景下，教師視學(xué)生為知識(shí)的接受者，未對(duì)整體教學(xué)內(nèi)容做出宏觀掌控，而是將考試重點(diǎn)劃分出來(lái)，讓學(xué)生按重點(diǎn)進(jìn)行復(fù)習(xí)，這種制定考試范圍的教學(xué)方式，不利于學(xué)生思維能力的有效擴(kuò)展。為加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)的認(rèn)知，教師在音樂(lè)課堂上，應(yīng)充分轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)觀念，以學(xué)生為課堂的主體，在了解學(xué)生生活經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，從生活角度增加音樂(lè)知識(shí)講解，既培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)思考能力，又提升學(xué)生的音樂(lè)審美能力，從而提升音樂(lè)教學(xué)水平。

（二）音樂(lè)教學(xué)深度有待提升

小學(xué)生受語(yǔ)文背誦方式的影響，易將背誦方式套用在音樂(lè)學(xué)習(xí)中。這種機(jī)械化的背誦，不適用于音樂(lè)課程學(xué)習(xí)，因?yàn)橐魳?lè)欣賞完全不同于背誦。例如在學(xué)習(xí)《采山謠》時(shí)，主要表述的是秋天大自然的美景，如果在學(xué)習(xí)過(guò)程中，以背誦方式進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)，則難以體驗(yàn)歌曲中表達(dá)的秋天豐收之后的樂(lè)趣，更難以體會(huì)作者對(duì)秋天的喜愛(ài)之情。

（三）音樂(lè)教學(xué)缺乏一定課堂活力

多數(shù)音樂(lè)教師在執(zhí)教過(guò)程中，由于過(guò)于重視音樂(lè)知識(shí)、音樂(lè)節(jié)拍及節(jié)奏等內(nèi)容，音樂(lè)教學(xué)多以記錄考點(diǎn)為主要教學(xué)方式，這種一成不變的填鴨式教學(xué)方式，忽略了學(xué)生天生好動(dòng)、好奇心重等特點(diǎn)，太過(guò)于重視應(yīng)試教育教學(xué)模式，不利于學(xué)生充分理解音樂(lè)內(nèi)容，不僅導(dǎo)致課堂氛圍缺乏生機(jī)與活力，還難以取得良好的音樂(lè)教學(xué)效果。因此，教師在音樂(lè)課堂教學(xué)過(guò)程中，可適當(dāng)采取一些富有活力的教學(xué)方式，在為學(xué)生營(yíng)造良好教學(xué)氛圍的同時(shí)，也有效提升課堂活力。

三、我國(guó)當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)教學(xué)問(wèn)題產(chǎn)生的原因

（一）相對(duì)滯后的教育教學(xué)體制

小學(xué)教育受教育資源分配不合理、教育體制相對(duì)滯后等因素影響，限制了小學(xué)生音樂(lè)課堂教學(xué)質(zhì)量的提升。部分教師受市場(chǎng)化影響，利用自身知名度，課外招收學(xué)生謀求經(jīng)濟(jì)利益，這嚴(yán)重違背了學(xué)校的教育辦學(xué)宗旨，不僅影響學(xué)校的校風(fēng)，還易降低音樂(lè)課堂的教學(xué)質(zhì)量，對(duì)學(xué)生核心藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)具有限制作用。

（二）缺乏音樂(lè)教學(xué)資源

傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念下，音樂(lè)教學(xué)缺乏教育資源，導(dǎo)致難以培養(yǎng)小學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。多數(shù)學(xué)校受應(yīng)試思想影響，將學(xué)校的教育資源多分配給了語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等主要科目，導(dǎo)致音樂(lè)教師在課堂教學(xué)中僅能憑借自己演唱完成教學(xué)。這種缺乏教學(xué)設(shè)備與教育資源的音樂(lè)教學(xué)，即便教師付出巨大努力，也難以充分吸引學(xué)生的課堂注意力。

（三）音樂(lè)教師待遇有待提高

部分學(xué)校由于教師工資不高，未有效解決教師的編制問(wèn)題，導(dǎo)致很多優(yōu)秀的音樂(lè)教師離職。教師在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，如果學(xué)校社會(huì)保障工作做得太差，難以落實(shí)教師待遇，則無(wú)法免除教師的后顧之憂，對(duì)教師來(lái)說(shuō)是十分不公平的。為有效留住音樂(lè)教學(xué)人才，學(xué)校應(yīng)對(duì)教師收入做好保障工作，提升教師待遇，減少音樂(lè)人才外流，從而保障音樂(lè)課堂教學(xué)質(zhì)量。

四、在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心藝術(shù)素養(yǎng)的策略

（一）以核心素養(yǎng)為依據(jù)，轉(zhuǎn)變音樂(lè)教學(xué)觀念

以往傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)受教學(xué)方式單一、教學(xué)內(nèi)容僅限書(shū)本及未得到充分重視等因素限制，難以順應(yīng)新課改需求提升學(xué)生的音樂(lè)核心素養(yǎng)[4]。在新課改與素質(zhì)教育背景下，音樂(lè)教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變以往教學(xué)觀念，認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教學(xué)工作不僅是完成音樂(lè)教學(xué)任務(wù)，而是以創(chuàng)新教學(xué)理念為指導(dǎo)，與其他學(xué)科教師一樣，肩負(fù)起教書(shū)育人的重任，既要增加對(duì)音樂(lè)教學(xué)的重視程度，又要以學(xué)生為課堂主體，以多樣化的教學(xué)方式，充分激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣。為增加學(xué)生對(duì)歌曲的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，教師可以讓學(xué)生分角色進(jìn)行配樂(lè)朗誦。

（二）以提升學(xué)生音樂(lè)核心素養(yǎng)為目標(biāo)，營(yíng)造良好的音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍

課堂氛圍的營(yíng)造不僅有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，還能有效提升課堂教學(xué)質(zhì)量。為使學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中受到音樂(lè)熏陶，提升音樂(lè)素養(yǎng)，教師在課堂上應(yīng)以學(xué)生心理特征為依據(jù)，為學(xué)生營(yíng)造輕松、愉悅的音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍[5]。首先增加音樂(lè)課堂的互動(dòng)性，逐漸打破以往教師主動(dòng)范唱、學(xué)生被動(dòng)跟唱的教學(xué)現(xiàn)象，構(gòu)建有活力的音樂(lè)課堂。其次創(chuàng)設(shè)氣氛輕松的音樂(lè)情境。再就是利用小學(xué)生好玩的天性，以游戲活躍課堂氣氛，這種讓學(xué)生遨游在音樂(lè)表演游戲中的教學(xué)方式，不僅增加了學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，還有利于提升音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。

（三）借助信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)實(shí)踐能力

隨著我國(guó)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，教育教學(xué)工具也發(fā)生了巨大變化，由以往簡(jiǎn)單教學(xué)用具的使用，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔X、手機(jī)等電子設(shè)備工具的使用;隨各類App軟件的推出，為師生提供了豐富的教學(xué)資源。因此，教師在音樂(lè)課堂上應(yīng)以信息技術(shù)為依靠，充分借助這些教學(xué)資源，讓學(xué)生了解如何裁剪音樂(lè)，增加學(xué)生的實(shí)踐操作性，同時(shí)還可借助部分音樂(lè)App軟件，呈現(xiàn)樂(lè)器彈奏，讓學(xué)生在沒(méi)有樂(lè)器的前提下，仍能演奏自己喜歡的樂(lè)曲，從而培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)實(shí)踐能力。

（四）增加經(jīng)典音樂(lè)曲目欣賞，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)文化的理解能力

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，具有諸多經(jīng)典音樂(lè)曲目。多數(shù)音樂(lè)以其優(yōu)美的旋律、動(dòng)人的歌詞，被奉為經(jīng)典，且多富含一定文化歷史背景[6]。為培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)文化理解能力，筆者在日常教學(xué)中，積極引導(dǎo)學(xué)生欣賞經(jīng)典，以耳濡目染的方式，提高學(xué)生對(duì)經(jīng)典音樂(lè)文化背景的理解，加深其對(duì)音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)與理解。在欣賞《絲綢之路》時(shí)，教師可借助多媒體，將“上無(wú)飛鳥(niǎo)、下無(wú)走獸”的荒蠻之路景象展示出來(lái)，讓學(xué)生結(jié)合歷史課上學(xué)到的張騫出使西域內(nèi)容，加深對(duì)該音樂(lè)曲目的認(rèn)識(shí)與理解。

總之，與傳統(tǒng)教學(xué)方式相比，新課程與素質(zhì)教育深入改革后，音樂(lè)教學(xué)在小學(xué)教育中的受重視程度逐漸增加，已成為素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分。為培養(yǎng)學(xué)生的核心藝術(shù)素養(yǎng)，音樂(lè)教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，以核心素養(yǎng)為依據(jù)，以提升學(xué)生音樂(lè)核心素養(yǎng)為目標(biāo)，正視當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)中面臨的教學(xué)方法單一、音樂(lè)教學(xué)認(rèn)知不足等問(wèn)題，查找問(wèn)題產(chǎn)生的原因，通過(guò)營(yíng)造良好的音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍、借助信息技術(shù)、增加經(jīng)典音樂(lè)曲目欣賞等方式，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)實(shí)踐能力與對(duì)音樂(lè)文化的理解能力。

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