西方女性穿上褲裝不容易

劉創(chuàng)

如果告訴你，至少在1930年以前，歐美女性從來不敢穿著褲子招搖過市，而巴黎這個(gè)號(hào)稱時(shí)裝世界第一的城市，直到2013年才從法律角度真正意義上廢除了禁止女性穿褲子的條文，不知道你會(huì)不會(huì)驚訝得張大了嘴。

自從褲子被發(fā)明出來之后，它一直是男性的專屬品，為的是打獵打仗方便行動(dòng)，女性則以裙子為唯一的服裝款式。去看那些世界名畫或是20世紀(jì)的老照片，無論是出席晚宴的公主還是在田間勞作的女奴，穿梭于廳堂之間的女仆或者是普通的農(nóng)家婦女，所有出現(xiàn)在公眾場(chǎng)合的女性，都是一襲長裙。實(shí)在感覺冷，也只有脛衣可穿。脛衣不是衣服，只是兩個(gè)褲筒，如果實(shí)在難以理解，不妨想象一下我們現(xiàn)在常用的套袖，只不過是把套袖套在腿上罷了。脛衣一般也只從腳踝系到膝蓋處而已。《金瓶梅詞話》中描述潘金蓮的穿戴，是“下著紗裙，內(nèi)襯潞？裙”，裙子里面，則系著一對(duì)“錦紅膝褲”，說的便是這種脛衣，只不過顏色鮮艷，質(zhì)地柔軟，描金刺繡而已。而在歐美，人們?yōu)榱朔乐勾┤棺幼吖?，則發(fā)明了內(nèi)褲。

在長達(dá)數(shù)千年的人類進(jìn)步史中，穿褲子的女性一直被認(rèn)為是傷風(fēng)敗俗的壞女人。許多法律都對(duì)女性穿褲子做了限制。如巴黎便在1799年制定了女性不準(zhǔn)在公眾場(chǎng)合穿褲子的法令，后雖于1892年和1909年作出修訂，但修訂的內(nèi)容也僅是“女性在騎自行車或者騎馬時(shí)可以穿褲子”，否則就可能被監(jiān)禁。很多社會(huì)名流在長達(dá)200年的時(shí)間里，一直提議將這項(xiàng)明顯有歧視意味的法律廢除，但始終沒有得到政府的正面回應(yīng)，相關(guān)部門聲稱這項(xiàng)法律是法國的老古董，雖然它以法律的面目被公布于眾，但從來沒被實(shí)際執(zhí)行過，也沒有哪個(gè)女性因?yàn)檫`反這一法令而受到嚴(yán)肅的懲戒，所以不需要優(yōu)先處理，“我們還有很多更重要的事情要做，比如工業(yè)革命相關(guān)的優(yōu)惠政策”。

蔓延全球的第二次世界大戰(zhàn)期間，眾多的女性為保家衛(wèi)國而扛起槍走上戰(zhàn)場(chǎng)，但她們的軍服依然是裙子而不是褲子，很多女兵因?yàn)榇┤棺硬环奖愣阶詫⑷棺硬眉舨讶箶[的中間縫死，結(jié)果竟被送交軍事法庭審判。她們中的一些“聰明的逃兵”就運(yùn)用這一招坦然接受審判，離開戰(zhàn)場(chǎng)到后方服刑，從而避免了戰(zhàn)死沙場(chǎng)的宿命。在西方，20世紀(jì)50年代還有一些國家的法律明確有穿褲子的女性要服刑的條款。

但是服裝界的革命與政治斗爭的相通之處也在這里：越是有壓迫，就越是有反抗。專門針對(duì)女性生理結(jié)構(gòu)而設(shè)計(jì)的女褲早在150年前就已經(jīng)出現(xiàn)了。

19世紀(jì)中葉，美國女權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人艾米麗亞·簡克主張解放女性首先要從服裝上開始，她設(shè)計(jì)了一條土耳其風(fēng)格的女褲，但在“穿褲子的女人都是女巫”的聲浪之中，這條褲子僅僅存在了幾天而已，根本沒有人敢穿上它試試效果。

20世紀(jì)30年代，在開放度極高的美國也依舊禁止女性穿褲子，前衛(wèi)的女明星瑪琳·黛德麗在巴黎街頭穿著褲子竟被判罰做勞工，雖然最終政府迫于她在美國民眾中相當(dāng)高的知名度和人脈關(guān)系不得不撤銷了此項(xiàng)控訴，但是“有傷風(fēng)化罪”的指控還是留在了她的檔案里。

第一個(gè)真正穿上現(xiàn)代概念中的女性褲子的人是美國內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的女軍醫(yī)瑪麗·愛德華·沃克。

沃克1832年出生于美國紐約，父母開明且有學(xué)識(shí)，是家有余財(cái)?shù)男∞r(nóng)場(chǎng)主。沃克從小性格開朗，活潑好動(dòng)，對(duì)從頭到腳束縛著自己的裙子深惡痛絕，時(shí)常把父親的褲子裁短了自己穿上，家人看她穿著褲子在農(nóng)場(chǎng)里干活既方便又靈巧，也就不加制止。1855年，沃克拿到了醫(yī)學(xué)博士證書，并立即與同學(xué)亞伯特·米勒結(jié)婚，但是從小叛逆心極重的沃克拒絕向主發(fā)誓“服從丈夫”，同樣拒絕改姓米勒，只勉強(qiáng)同意被稱作“米勒·沃克醫(yī)師”而不是米勒夫人，這讓丈夫忍無可忍，很快就與她離婚。

隨后在美國內(nèi)戰(zhàn)中，沃克以其精湛的醫(yī)術(shù)服役于部隊(duì)，并多次參加戰(zhàn)斗，搶救了無數(shù)的傷員。雖然在戰(zhàn)爭伊始，她只能因?yàn)樾詣e的原因充當(dāng)護(hù)士，但這個(gè)敢穿褲子的護(hù)士無疑是最搶眼的，是敵對(duì)雙方都想一睹為快的名人，人們想看穿著褲子的女人到底是什么樣的，為此她還被敵人精心設(shè)局俘虜過。

戰(zhàn)后的1865年，美國第17屆總統(tǒng)安德魯·約翰遜頒發(fā)國會(huì)榮譽(yù)勛章給沃克博士，以表彰她在內(nèi)戰(zhàn)中的卓越貢獻(xiàn)，這也使她成為獲得國會(huì)榮譽(yù)勛章的唯一女性。有個(gè)小插曲：后來因?yàn)榉钚薷?，認(rèn)為國會(huì)勛章的頒發(fā)對(duì)象標(biāo)準(zhǔn)為“實(shí)際對(duì)敵戰(zhàn)斗的軍職人員”，而她只是個(gè)護(hù)士，政府要求她交回勛章，但是遭到了她的嚴(yán)辭拒絕。她在每次出席重大場(chǎng)合時(shí)都要把這塊美國女權(quán)歷史上絕無僅有的勛章掛在胸前的顯著位置，并驕傲地向身邊的每一個(gè)人講述它的來歷。

而后世人們記住她，更愿意的是以“世界上第一個(gè)穿褲子的女人”的身份，而不是因?yàn)槟菈K勛章。

不管怎樣，這個(gè)叫沃克的女性，讓褲子終于擺脫了男人的獨(dú)占。二戰(zhàn)時(shí)，美國把一艘客輪命名為瑪麗·沃克號(hào)，并在1982年發(fā)行了紀(jì)念她的郵票。身為醫(yī)學(xué)博士的她也成為美國醫(yī)學(xué)界的英雄，紐約州立大學(xué)奧斯維戈校區(qū)就有一個(gè)以她的名字命名的醫(yī)學(xué)中心，更因?yàn)樗?jīng)為美國獨(dú)立而戰(zhàn)，位于密歇根州的美軍預(yù)備役基地以瑪麗·愛德華·沃克為名。

沃克女士的努力和成就使得美國政府在戰(zhàn)后出臺(tái)了規(guī)定，準(zhǔn)許女性在戰(zhàn)爭或其他特殊需要的場(chǎng)合下穿褲子。

作為世界時(shí)尚前沿的時(shí)裝之都，巴黎的服裝設(shè)計(jì)師們敏銳地捕捉到了女性對(duì)褲子的渴望和法律的松懈， 1966年，服裝大師伊夫·圣洛朗以當(dāng)時(shí)盛行的馬褲樣式為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)出了一套“吸煙裝”。之所以稱之為吸煙裝，是為了規(guī)避“為女性設(shè)計(jì)分腿服裝”這一違法嫌疑，而打出了“專為吸煙者設(shè)計(jì)的服裝而非針對(duì)女性”的旗號(hào)。這套服裝大膽采用了金屬質(zhì)感的配飾，佩以中性的馬甲、領(lǐng)結(jié)，并融入了歐式禮帽、手套、絲巾和西裝等，風(fēng)格上并無性別體現(xiàn)，但樣式和身體各部位的尺寸裁剪上卻有著明顯的女性特征。這種服裝一上市，立即贏得廣大女性的喜愛，很多女性，包括政府官員也堂而皇之地在公眾場(chǎng)合穿著吸煙裝，整個(gè)女性的著裝風(fēng)格都為之一變。

三年之后，圣洛朗在時(shí)尚雜志《Vogue》中留下了他那句流芳后世的名言：“我終于讓女性穿上褲裝，遠(yuǎn)離胸罩?！?/p>

2012年7月，巴黎市政參議員艾倫·胡珀特在給女權(quán)部長貝爾卡桑的公開信中表示，應(yīng)立即廢止這條隱含詆毀和污辱女性的法令，因?yàn)椤斑@項(xiàng)法律的象征意義可能會(huì)削弱我們的現(xiàn)代意識(shí)”。貝爾卡桑隨即批復(fù)并同意了這項(xiàng)訴求。2013年1月31日，貝爾卡桑身著褲裝出席發(fā)布會(huì)，正式宣布這項(xiàng)“不允許巴黎女性穿褲子”的法令作廢。貝爾卡桑說：“這條法律與憲法中男女平等的原則相違背，它完全沒有法律效益，就是一個(gè)該放進(jìn)博物館的老東西?！?/p>

這一天，距離當(dāng)初制定這條法令的時(shí)間，已經(jīng)過去了214年。

（責(zé)任編輯：葉筱）