論薛濤的詩歌研究

羅莎

薛濤從小就對詩詞歌賦十分感興趣。據(jù)《全唐詩》記載，唐代女詩人中薛濤詩歌是最多的，有九十一首。薛濤詩歌題材豐富，有政治情懷詩、自我哀悼詩、送別詩、詠物詩等，薛濤的詩歌與她的人生經(jīng)歷、思想息息相關(guān)。本文通過對薛濤詩歌的分類與分析，了解薛濤其人、其詩歌及詩歌中傳遞的獨特思想。

一、政治情懷詩

中唐戰(zhàn)亂不斷，安史之亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)加劇，宦官專權(quán)，邊境受到吐蕃入侵，內(nèi)憂外患的環(huán)境引發(fā)了文人對國家命運的深切擔(dān)憂。薛濤關(guān)注時事，對政治有著不輸男子的獨到見解。其政治情懷詩主要表現(xiàn)家國情結(jié)和邊塞悵惘，共有14首。

（一）家國情結(jié)

中唐自安史之亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)及宦官專權(quán)愈加嚴(yán)重，國家處于危難之間，文人紛紛寫下情真意切的愛國篇章。薛濤從小受父親薛鄖的教導(dǎo)，再加上與韋皋、元稹、高崇文等人交好，耳濡目染下，對政治有自己的理解，如《謁巫山廟》：

亂猿啼處訪高唐，路入煙霞草木香。

山色未能忘宋玉，水聲猶是哭襄王。

朝朝夜夜陽臺下，為雨為云楚國亡。

惆悵廟前多少柳，春來空斗畫眉長。

詩人借景抒情，借古諷今，借用宋玉《高唐賦》的典故，諷刺當(dāng)朝皇帝沉迷女色，無所作為，表達(dá)了對國家興亡的深切擔(dān)憂。尾聯(lián)詩人思緒萬千，內(nèi)心充滿對國家興亡的惆悵與嘆息。

除此之外，薛濤在《贈蘇十三中丞》中寄希予蘇中丞整頓朝綱，期待官吏大有作為;在《上川主武元衡相國二首》中高度贊揚了武元衡治理有功、百姓安居樂業(yè)之情。

薛濤生活的時期，朝廷局勢混亂，百姓生活困苦，薛濤看到此情此景，內(nèi)心充滿對國家、對百姓的擔(dān)憂，期望賢明的君王與能吏整頓朝綱，恢復(fù)朝廷局勢，穩(wěn)定社會秩序，讓百姓安居樂業(yè)。薛濤對政治方面的見解與態(tài)度，將她與尋常女子的身份區(qū)分開來，提高了她的思想高度，讓人對她更加印象深刻。

（二）邊塞悵惘

薛濤的政治情懷還體現(xiàn)在對邊塞安危的擔(dān)憂中。薛濤被罰松州時，看見邊塞士卒與將帥官員生活的強烈對比，內(nèi)心充滿對邊塞將帥與朝廷官員無為的譴責(zé)，因此心生惆悵、有感而發(fā)，寫下了《罰戍邊有懷上韋令公二首》：

其一

聞道邊城苦，今來到始知。

羞將門下曲，唱與隴頭兒。

詩人將邊帥的奢侈生活與戍邊士兵的艱苦生活對比，將邊帥對吐蕃入侵的態(tài)度與對弱質(zhì)女流的態(tài)度對比，揭露了官員貪圖錢色、恃強凌弱與無能無為的作風(fēng)，表達(dá)了詩人對邊塞安全的深切擔(dān)憂，對朝廷官員也充滿譏諷與蔑視。

薛濤還在《賊平后上高相公》中對高帥平定叛亂、光復(fù)河山進(jìn)行贊揚，同時贊美了高帥的軍紀(jì)嚴(yán)明、深得民心。

二、自我哀悼詩

薛濤一生經(jīng)歷坎坷頗多，對世事、愛情、人的命運有著獨到的見解。自我哀悼詩分為人生感喟、世態(tài)哀悼、愛情書寫，約有28首詩。自我哀悼詩中多訴說自己的漂泊不定，面對權(quán)貴的位卑與愛情上的求而不得。

（一）人生感喟

薛濤一生命運多舛，父親病逝、為生活投身為妓;因恃才傲物，被韋皋罰戍邊;對愛情與婚姻喪失憧憬，終身不嫁。因此詩中常感慨嘆息自己的悲苦人生，如《柳絮》：

二月楊花輕復(fù)微，春風(fēng)搖蕩惹人衣。

他家本是無情物，一任南飛又北飛。

詩人借用柳絮的意象，訴說自己的人生感喟。她將自己比作柳絮，哀悼生活落魄以及命運難改的無助。薛濤雖一開始對自己的落魄抱著悲觀態(tài)度，但歷盡千帆后，她放下了一切，對生活有了新的追求。

（二）世態(tài)哀悼

薛濤作為一名樂妓，身份卑微。在《罰赴邊有懷上韋令公二首》，薛濤被罰戍邊，為重回西川，忍棄自尊，向韋皋上書，詩中有對邊塞戰(zhàn)士生存條件艱難的擔(dān)憂與同情，也有對自己身處苦寒環(huán)境的無奈。后又獻(xiàn)《十離詩》10首，借用大量的動物意象比喻自己卑微的身份。面對生存，薛濤無奈放棄一直堅持的自尊和人格。《十離詩》明面上是薛濤為了脫離苦寒之地向韋皋求情的自白書，但更可以看作是她對女性位卑以及無法改變命運的無奈與痛心。

（三）愛情書寫

對于愛情，薛濤敢于表達(dá)自己的情感，有自己獨特的愛情觀念。薛濤在梓州被才華橫溢、年輕俊俏的元稹所吸引，愛情從此開始。然而薛濤年長元稹十一歲，存在巨大的年齡鴻溝，且樂妓的出身無法在仕途上給予元稹幫助，兩人愛情以悲劇結(jié)尾。如《寄舊詩與元微之》：

詩篇調(diào)態(tài)人皆有，細(xì)膩風(fēng)光我獨知。

月下詠花憐暗澹，雨朝題柳為欹垂。

長教碧玉藏深處，總向紅箋寫自隨。

老大不能收拾得，與君開似教男兒。

薛濤回憶與元稹的甜蜜互動，表明對元稹的思念，對元稹將二人情感歸為友誼的不滿，及最后下定決心了斷這段感情。如果說這首詩是薛濤對愛情的放棄，那《春望詞四首》就是對愛情的怨懟，以花開花落來觸發(fā)詩人的相思之情，但因歲月蹉跎，詩人對愛情的憧憬也慢慢消失了。

薛濤追求平等的愛情與婚姻，對于當(dāng)時的社會不得不說是一種巨大的突破。在愛情與婚姻方面的平等，是薛濤對于平等意識的萌芽與發(fā)展。

三、送別詩

薛濤的送別詩數(shù)量占總詩歌數(shù)量的三分之一，有30余首。薛濤的送別詩大多以“酬、贈、送、寄”等為題，主要表現(xiàn)旅思鄉(xiāng)愁、酬贈友人。

（一）旅思鄉(xiāng)愁

家是每個人的牽掛，薛濤被罰松州，寫下了《十離詩·鸚鵡離籠》：“隴西獨自一孤身，飛去飛來上錦茵。都緣出語無方便，不得籠中再喚人。”松州條件惡劣，讓她想起了家鄉(xiāng)的生活。在《罰戍邊上韋相公二首》的最后一句詩“但得放兒歸舍去，山水屏風(fēng)永不看?！睒O力說明了自己思念家人、家鄉(xiāng)之情。《摩珂池贈蕭中丞》中表達(dá)了對家鄉(xiāng)的思念之情與無法返回家鄉(xiāng)的憂傷與嘆息。薛濤孤身一人直至終老，家與家鄉(xiāng)一直都是她夢寐以求的安樂窩。

（二）酬贈友人

薛濤交友廣泛，有韋皋、元稹、白居易、劉禹錫、武元衡等人。薛濤經(jīng)常送朋友離開成都前往各地，離別的話題在她的詩中必不可少。如《送友人》：“水國蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。誰言千里自今夕，離夢杳如關(guān)塞長?！痹娙私栌谩拜筝缟n蒼，白露為霜”點明離別時間，運用情景交融的方法，將凄冷的月光與夜幕、山色相結(jié)合，營造離別時的悲傷氣氛。全詩寥寥數(shù)語將薛濤對友人的依依不舍之情描述的清楚明了。如《送姚員外》中用“兩鄉(xiāng)悲”來形容離別時的心情;《斛石山曉望寄呂侍御》用尾聯(lián)一句表明薛濤對呂侍御的思念之情。

四、詠物詩

薛濤詩中詠物詩有30余首，分為賦物寄情、托物言志與山水怡情三類。

（一）賦物寄情

薛濤對于身邊景色處處留心，運用豐富的想象和細(xì)膩的觀察來表現(xiàn)所寫之物的特質(zhì)，寄托自己的思想感情。如《牡丹》：

去春零落暮春時，淚濕紅箋怨別離。

?？直阃讔{散，因何重有武陵期。

傳情每向馨香得，不語還應(yīng)彼此知。

只欲欄邊安枕席，夜深閑共說相思。

此詩薛濤將牡丹擬人化，化用典故來訴說對情人重逢的欣喜之情，營造出薛濤與情人之間感情濃厚、情思難禁的意境，構(gòu)思新穎，語言細(xì)膩，具有極佳的藝術(shù)效果。再如《鴛鴦草》中通過對鴛鴦草成雙成對的描寫，表達(dá)了薛濤對婚姻生活的向往以及對質(zhì)樸愛情的渴望。

（二）托物言志

薛濤雖身處社會底層，但追求品行的高潔。因此她借助詩歌來表明自己的高潔志向，借物喻人，托物言志。如竹的堅韌、挺拔;蟬的高潔清遠(yuǎn);菊的素雅高潔等等。薛濤欣賞蟬的習(xí)性與品節(jié)，寫下了《蟬》：

露滌清音遠(yuǎn)，風(fēng)吹數(shù)葉齊。

聲聲似相接，各在一枝棲。

薛濤將蟬與蟬比作自己和知音，羨慕蟬通過蟬鳴來達(dá)到精神層面的交流，表達(dá)了詩人知音難尋的憂傷以及滿腹心事無處說的苦悶。

（三）山水怡情

薛濤鐘情于蜀地的山水，將蜀地的風(fēng)土人情與山水景色相結(jié)合，用文字刻畫出一幅幅栩栩如生的蜀地風(fēng)情圖。如《海棠溪》：

春教風(fēng)景駐仙霞，水面魚身總帶花。

人世不思靈卉異，競將紅纈染輕沙。

全詩描繪了一幅生機勃勃的春日海棠花圖，通過嬌艷的海棠花來描述春天萬物蘇醒的景象，表達(dá)了薛濤對大自然的喜愛之情，也體現(xiàn)了詩人熱愛生活、閑適樂觀的人生態(tài)度。薛濤用細(xì)膩的筆觸來描繪蜀地風(fēng)光，用山水來陶冶情操，表明她對生活的熱愛。

五、結(jié)語：

薛濤是唐代著名的“掃眉才子”，她的一生苦難頗多。薛濤的詩歌是從女性的角度來看待社會、人生、愛情，真實、真我，表達(dá)了對美好愛情的向往與憧憬及對女性獨立人格的追求，彰顯了獨特的女性意識，為研究中唐時期女性文學(xué)提供了重要的參考價值，在女性文學(xué)史上有著重要的地位和文學(xué)價值。