美學(xué)視角下高職美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐研究
——以中國畫為例

邵媛媛

平頂山職業(yè)技術(shù)學(xué)院

高職院校的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)不僅僅是教授相關(guān)的美術(shù)理論知識(shí)，更是要培養(yǎng)寫手的審美能力、思維方式以及美學(xué)價(jià)值觀等[1-2]。為此，充分利用美術(shù)教學(xué)，強(qiáng)化在美學(xué)視角下的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐顯得尤為重要。中國畫是在中華民族在長期的歷史發(fā)展中形成的文化產(chǎn)物，是人們的勞動(dòng)和智慧下形成的具有審美特色的藝術(shù)品。具有審美價(jià)值的中國畫，必然有其獨(dú)特的構(gòu)圖技法和構(gòu)圖特征?；诿缹W(xué)視角下的高職美術(shù)教學(xué)中，以中國畫為例，分析其構(gòu)圖技法、色彩搭配以及“立意”等內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生建立美學(xué)鑒賞能力，教學(xué)過程中注重滲透美學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)美學(xué)視角下的教育育人工作[3-4]。

一、美學(xué)視角下高職美術(shù)教學(xué)的重要意義

（一）有助于豐富學(xué)生情感體驗(yàn)

高職美術(shù)教育通過開設(shè)相關(guān)美術(shù)類課程為學(xué)生提供了較多的藝術(shù)素材，有效的拓展了學(xué)生視野，豐富了情感體驗(yàn)。在鑒賞藝術(shù)的過程中，學(xué)生可以結(jié)合自身生活經(jīng)歷，與中國畫中傳達(dá)的情感價(jià)值產(chǎn)生感情上的共鳴，進(jìn)而升華自我。伴隨著高職院校美術(shù)課程教育教學(xué)的深入推進(jìn)，美術(shù)教育在一定程度上對高職學(xué)生的心理產(chǎn)生積極的意義，帶給了學(xué)生積極樂觀的生活狀態(tài)。近年來，相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)[5]，通過藝術(shù)類課程學(xué)習(xí)和進(jìn)行藝術(shù)相關(guān)創(chuàng)作可以有效的鍛煉學(xué)生肢體的協(xié)調(diào)性和大腦的開發(fā)利用，尤其對于大腦皮層來說，進(jìn)行藝術(shù)相關(guān)活動(dòng)可以有效的激發(fā)學(xué)生思想感情，提升學(xué)生的藝術(shù)鑒賞和審美能力，使得學(xué)生的素質(zhì)得到進(jìn)一步的提升。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

高職美術(shù)教育中，教師可以通過組織學(xué)生分析中國畫的構(gòu)圖理念、技法等理論，同時(shí)參加相關(guān)的藝術(shù)展覽，積極引導(dǎo)學(xué)生接觸和思考相關(guān)美術(shù)作品中的構(gòu)圖理念和技法，從而有效的培養(yǎng)學(xué)生對于美術(shù)作品的思考能力和形成相應(yīng)的審美觀念。在中國畫的欣賞和創(chuàng)作過程中，學(xué)生通過思考畫作布局、線條處理等，形成邏輯思維的能力和善于思考問題的能力。對于高職學(xué)生來說，高職美術(shù)教育的目的在于通過鑒賞相關(guān)畫作，獲取相應(yīng)知識(shí)，進(jìn)行再次創(chuàng)作，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生相對思維的能力。為此，高職美術(shù)教育不僅僅能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，更能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)

目前我國高職教育美術(shù)課程體系中，較多的學(xué)校以繪畫的形式鍛煉學(xué)生，其繪畫作品，尤其是中國畫作品的鑒賞能力較其他藝術(shù)創(chuàng)作的能力強(qiáng)。近年來，隨著高職美術(shù)教育不斷改革深化，高職學(xué)生意識(shí)到了繪畫尤其是中國畫對于實(shí)施高職美術(shù)教育有著重要意義，同時(shí)教師依據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)紛紛組織開展相關(guān)的繪畫展覽，進(jìn)行自我創(chuàng)作，進(jìn)一步的激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作能力、培養(yǎng)和學(xué)生的審美意識(shí)。

二、美學(xué)視角下高職美術(shù)教學(xué)存在的問題

（一）高職美術(shù)教育內(nèi)涵存在區(qū)域差異

新時(shí)代美學(xué)視角的教育教學(xué)背景下，高職學(xué)校逐步的認(rèn)識(shí)到“以美育人”的重要性。伴隨著國家美學(xué)教育制度的不斷完善和發(fā)展，大部分高校開始逐步推行美育教育課程，這就使得學(xué)術(shù)教學(xué)的美學(xué)意義有了進(jìn)一步的延展和推廣，就目前的發(fā)展來看，高職美術(shù)教育內(nèi)涵存在區(qū)域性的差異。例如，沿海等發(fā)達(dá)地區(qū)，美術(shù)教育的課程早已突破傳統(tǒng)的教學(xué)理念和方法，采取數(shù)字化和現(xiàn)場教學(xué)的方式，可以實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)互評等功能，突破了教師與學(xué)生溝通的時(shí)空限制，也有效的建立了相關(guān)借鑒和學(xué)習(xí)的美術(shù)教育教學(xué)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了資源共享。然而在西部欠發(fā)達(dá)的地區(qū)，雖有美術(shù)教學(xué)資源的投入，但是效果仍不明顯，難以形成全面的數(shù)字化教學(xué)，目前只打造了公開課或是相關(guān)的短期體驗(yàn)課，在一定程度上仍沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，這就形成了區(qū)域的教學(xué)差異和美術(shù)教學(xué)教學(xué)內(nèi)涵的差異。

（二）高職美術(shù)教育美育價(jià)值不明顯

目前，大多數(shù)高職院校和教師對于美術(shù)教育的本質(zhì)和功能缺乏系統(tǒng)深入的了解和認(rèn)知，將美術(shù)教學(xué)的美育價(jià)值和其他學(xué)科的育人等同，在教學(xué)的過程中采取大班教學(xué)模式，未能針對美術(shù)教育的學(xué)科特點(diǎn)有針對性進(jìn)行教學(xué)，并開展相關(guān)研究。簡單的追求教學(xué)成果，盲目的指導(dǎo)學(xué)生參與相關(guān)的藝術(shù)類活動(dòng)，未能基于學(xué)生個(gè)性化的特點(diǎn)，建立健全學(xué)生的心智發(fā)展。甚至有人認(rèn)為，美術(shù)教學(xué)的美學(xué)教育對于學(xué)生的發(fā)展影響微乎其微，美學(xué)教育沒有多大的價(jià)值，在一定程度上忽視了美術(shù)教學(xué)的本質(zhì)和對學(xué)生綜合素質(zhì)提升。

（三）高職美術(shù)教育教學(xué)目標(biāo)難以落實(shí)

在美術(shù)教學(xué)過程中，教師往往難以將培育學(xué)生審美能力目標(biāo)融入到教學(xué)過程中，對于學(xué)生的審美基礎(chǔ)和認(rèn)知關(guān)注較少，學(xué)生不能夠全面發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生實(shí)踐能力差，主要體現(xiàn)在：一是學(xué)生未能深刻理解和應(yīng)用美術(shù)的本體語言，其審美、表現(xiàn)和創(chuàng)作力方面，美學(xué)教學(xué)目標(biāo)未能實(shí)現(xiàn)。二是教師在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自然、歷史和社會(huì)等方面，未能將從美學(xué)視角出發(fā)，導(dǎo)致學(xué)生美感體驗(yàn)差，理論脫離了實(shí)踐，即美學(xué)教學(xué)未能聯(lián)系實(shí)際。三是未能實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為本的美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)，在教學(xué)課程設(shè)置中未能結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，難以實(shí)現(xiàn)“以美育人”的目標(biāo)。

三、美學(xué)視角下高職美術(shù)教學(xué)缺位原因剖析

（一）美術(shù)教學(xué)條件不完善

美學(xué)視角下實(shí)現(xiàn)高職美術(shù)教學(xué)目標(biāo)，在學(xué)校層面需要針對美術(shù)教學(xué)規(guī)律進(jìn)行合適的設(shè)計(jì)教學(xué)方案，這將影響美育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與否。目前大部分高職院校在制定美術(shù)教育的教學(xué)方案時(shí)，將主要的教學(xué)精力集中在職業(yè)技能的訓(xùn)練，對于學(xué)生的全面發(fā)展和美學(xué)理念的滲透還不夠，缺乏對就業(yè)市場和學(xué)生全面發(fā)展的調(diào)研，這就導(dǎo)致高職院校開展教學(xué)時(shí)缺乏美術(shù)類的公共基礎(chǔ)課程 ，甚至有些學(xué)校直接未開設(shè)相關(guān)的公共基礎(chǔ)課程，基本的教學(xué)條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，從事導(dǎo)致美育功能的缺失。此外，部分學(xué)校教學(xué)條件有限，其教書育人理念和教學(xué)觀念不一致，很難從美學(xué)視角下構(gòu)建相關(guān)的美術(shù)教學(xué)體系，教學(xué)教育的相關(guān)功能未能落實(shí)。

（二）美術(shù)教學(xué)師資參差不齊，教學(xué)目標(biāo)不明確，教學(xué)方式單一

目前大部分高職院校開設(shè)的美術(shù)公共基礎(chǔ)課教師學(xué)歷層次相對偏低，部分師資為臨聘教師，更有甚者從事美術(shù)教學(xué)相關(guān)的教師沒有美術(shù)教育的背景，師資力量層次不齊，對于美術(shù)教學(xué)的本質(zhì)和內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不到位。相關(guān)研究表明[6]，美術(shù)課程教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)不夠明確，教學(xué)內(nèi)容相對單一，與新時(shí)期美學(xué)視角下的美術(shù)教育內(nèi)涵不符，主要體現(xiàn)在：一是較為未能明確教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)之間的區(qū)別和聯(lián)系，在教學(xué)過程中未能處理好教師和學(xué)生的關(guān)系，教育教學(xué)缺乏互動(dòng)性。二是教材研讀不夠深入，未能理解和把握教學(xué)的重難點(diǎn)，教學(xué)過程過于機(jī)械。三是注重理論教學(xué)，忽視了實(shí)踐教學(xué)的作用，使得學(xué)生未能充分的發(fā)揮主觀能動(dòng)性。四是教師培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力方面不夠深入系統(tǒng)，沒有將學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣持續(xù)性的引導(dǎo)，在教學(xué)過程中僅僅是簡單的示范，未能進(jìn)行多元化的教學(xué)模式探索。

四、美學(xué)視角下高職美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐的創(chuàng)新途徑

（一）教師提升美學(xué)視角下的核心素養(yǎng)，提升教學(xué)能力

中國畫植根于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，要想解讀中國畫，就需要堅(jiān)實(shí)的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)。為此，學(xué)校需要建設(shè)一支高素質(zhì)的美術(shù)教學(xué)師資隊(duì)伍，使得美術(shù)教育進(jìn)入良性發(fā)展軌道，針對目前美術(shù)師資隊(duì)伍現(xiàn)狀，一方面需要建立健全適合美術(shù)教育和學(xué)校特點(diǎn)的管理體系，為教師發(fā)展搭建良好平臺(tái)，以發(fā)展教師的模式不斷的更新教師知識(shí)儲(chǔ)備，使其掌握適宜學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方式，提升學(xué)生的美學(xué)視野。另一方面，教師在開展美術(shù)教學(xué)的過程中，需要結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況，應(yīng)用先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，同時(shí)考慮學(xué)生的個(gè)體差異，不斷的探索和完善適宜學(xué)生的中國畫作品進(jìn)行教學(xué)。再者，美術(shù)教師要想提升其教學(xué)能力，還需要加強(qiáng)相關(guān)美術(shù)基礎(chǔ)研究，形成適合高職美術(shù)教學(xué)的系統(tǒng)化理論，并進(jìn)行實(shí)踐，以此提升其教學(xué)能力。

（二）完善美術(shù)教育教學(xué)的內(nèi)容和形式

在高職美術(shù)教學(xué)過程中，積極引導(dǎo)學(xué)生融入自然，體驗(yàn)社會(huì)生活，了解歷史文化，廣泛的收集相關(guān)素材，分析古代中國畫的意象及構(gòu)圖技法，教師利用適合學(xué)生的教學(xué)素材將美術(shù)教學(xué)與自然、社會(huì)、生活環(huán)境以及個(gè)體特征有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力，提升其審美能力和美學(xué)素養(yǎng)。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作，在作品中表達(dá)自己的情感價(jià)值觀，教師進(jìn)行指導(dǎo)，進(jìn)而幫助學(xué)生表達(dá)自己的藝術(shù)思想。另一方面，不斷的創(chuàng)新教學(xué)方法，美術(shù)教學(xué)活動(dòng)本身是一項(xiàng)重要的創(chuàng)造性和具有審美性的活動(dòng)，深刻理解“藝術(shù)來源于生活，又高于生活”的理念， 引入自然科學(xué)和人文科學(xué)的相關(guān)知識(shí)背景，進(jìn)行知識(shí)型的教學(xué)和創(chuàng)作活動(dòng)，強(qiáng)化培養(yǎng)高職學(xué)生的創(chuàng)新精神。

（三）實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化美術(shù)教學(xué)，構(gòu)建美學(xué)視角下的美術(shù)教學(xué)體系

新時(shí)代的高職美術(shù)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，美學(xué)視角下的美術(shù)教育需要針對高職學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律，以學(xué)生為本，綜合考慮美術(shù)教學(xué)的社會(huì)需求、教育特征以及職業(yè)特點(diǎn)等的內(nèi)涵，訓(xùn)練其創(chuàng)造力、審美意識(shí)以及文化理解力等美術(shù)的核心素養(yǎng)。探索將高職美術(shù)專業(yè)知識(shí)體系、美術(shù)創(chuàng)作和培養(yǎng)美學(xué)素養(yǎng)結(jié)合起來，構(gòu)建起美術(shù)教學(xué)和訓(xùn)練學(xué)生的教學(xué)體系和標(biāo)準(zhǔn)。具體而言，一是著重構(gòu)建學(xué)生思想道德培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，包括思想品德和美術(shù)情操。二是構(gòu)建學(xué)生對于美術(shù)的審美素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)學(xué)生從實(shí)踐中總結(jié)知識(shí)，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)美。三是構(gòu)建學(xué)生學(xué)習(xí)能力素養(yǎng)培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，以中國畫為例鑒賞，使其感受文化內(nèi)涵，啟發(fā)學(xué)生智力。

五、結(jié)語

綜上所述，在美學(xué)視角下探析高職美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐，就需要在新時(shí)代美學(xué)視角下重新審視高職美術(shù)教育的本質(zhì)和內(nèi)涵，明確美術(shù)教育高職美術(shù)教育不僅僅能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，更能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，在美術(shù)教學(xué)過程中突出“以美育人”的理念，在美學(xué)視角下提升教師的核心素養(yǎng)，提高其教學(xué)能力，同時(shí)完善美術(shù)教育教學(xué)的內(nèi)容和形式以及實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化美術(shù)教學(xué)，構(gòu)建其美學(xué)視角下的美術(shù)教學(xué)體系，為新時(shí)期高職美術(shù)教育教學(xué)實(shí)踐探索新的路徑。