淺析美術教育與傳統(tǒng)文化浸潤教育探索

李雙武

河北美術學院

美術一直是人類文明的重要傳承載體，以中國古代繪畫來說，就有取之不盡的精華之處值得現(xiàn)代繪畫不斷學習吸收借鑒。美術還能夠提升人的精神氣質，促使人們自覺對生活中的美好事物進行探尋和觀察，并最終使得人們的生活更加豐富多彩，回味無窮。同樣的，傳統(tǒng)文化也給我們現(xiàn)代人提供了很多精神養(yǎng)料。由此可見，加強對傳統(tǒng)文化的反思和創(chuàng)新，使其實現(xiàn)與現(xiàn)代美術教育的完美融合是非常必要的。

一、傳統(tǒng)文化在美術教育中的應用現(xiàn)狀

雖然近年來教育改革工作在一步一步順利展開，對于傳統(tǒng)文化的宣傳力度也是越來越大，但是仍然存在很多不足之處，體現(xiàn)在以下方面：

（一）對傳統(tǒng)文化重視程度仍然不足

我國的藝術教育起步比較晚，大概在20世紀初期左右才開始從社會上廣泛選拔吸收藝術人才進校學習，藝術教育事業(yè)開始走向成熟，走向專業(yè)化、體系化。然而不容忽視的是，在藝術教育事業(yè)崛起的過程中，很多美術院校引進了國外的大量教育理念，并且在課程內容上也開始使用各種外國符號，遵循國際規(guī)則，替代了一些傳統(tǒng)的藝術形式。這就解釋了當今時代對傳統(tǒng)文化重視程度不足的歷史根源。對傳統(tǒng)文化重視程度不足還有一個重要原因就是很多教師過度追求創(chuàng)新，而在對傳統(tǒng)文化的改造過程中沒有擺正傳統(tǒng)文化的特殊地位，改造時大刀闊斧，不顧實際，力求實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的完全解剖和重組，這顯然也是對傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性認識不清，關注度不夠的表現(xiàn)。

（二）重視藝術技巧，忽視文化內涵

很多教師在教學時還會犯下這樣一個錯誤：在對某些傳統(tǒng)名畫進行講解時，過分強調畫中所使用的高超技巧，過分強調色彩的運用、空間構圖等這些比較形式、比較表面的東西，而忽視了對作者創(chuàng)作時的心境、借作品所想要表達的情感進行解讀，很明顯這種錯誤做法是教師教學流于表面，追求功利的結果。最終也會使得學生對優(yōu)秀的傳統(tǒng)作品認知膚淺，無法形成情感上的共鳴，無法真正感受到優(yōu)秀作品所給自身帶來的藝術熏陶。因此，相關藝術類專業(yè)教師在授課時應該多注意對學生文化內涵的培養(yǎng)。比如影視類專業(yè)教師在授課時在講解制作技巧的同時更要培養(yǎng)學生的創(chuàng)作能力，培養(yǎng)學生通過作品表達思想文化內涵的能力。

（三）存在“外國的月亮比中國圓”思想

中國古代繪畫藝術經(jīng)歷了數(shù)千年歲月的打磨積淀，形成了多個豐富完整的體系，多種風格迥異的流派，到了今天仍然是歷久彌新，經(jīng)過歲月淘洗姿色仍不減半分。然而很多教師卻認識不到這一點，在美術教學中存在著崇洋媚外的思想，過分重視國外藝術作品，當然筆者在此并不是對借鑒西方藝術的做法完全否定，只是認為有必要對借鑒的程度和深度進行合理把控，在教學時要調整好中外繪畫藝術的比例。如果一味對國外作品進行推崇，將會不利于中華經(jīng)典的傳承，最終使得中華傳統(tǒng)藝術的區(qū)域性、民族性、獨特性喪失，對西方藝術模仿過度，既不得西方藝術精華之要領，又無法維持自身特色。

二、美術教學與傳統(tǒng)文化傳承的關系

（一）美術教學需要傳統(tǒng)文化浸潤

美術教育雖然在課程地位上無法同語文和數(shù)學等主科相提并論，但是鑒于其在提升學生審美品位和個人氣質修養(yǎng)等方面的突出作用，美術課程也不失為新課改關注的一大重點，下一步進行美術教育改革，應該以在美術教學中融入時代精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為目標。這樣才能夠使得美術教學給學生帶來的影響更為深遠，改變過去美術教學中常出現(xiàn)的機械僵化、缺乏生機、活力和創(chuàng)造力的突出弊病，讓傳統(tǒng)文化成為美術教學的重要素材庫，讓傳統(tǒng)文化這股甘泉不斷滋養(yǎng)當代美術教育，使得學生在傳統(tǒng)文化的浸潤下對美術文化有更深層次的理解和認知，利用傳統(tǒng)文化開啟美術教學的新模式。

（二）美術教學有助于傳統(tǒng)文化傳承

雖然現(xiàn)在已經(jīng)有越來越多的人加入到了傳承和保護中華傳統(tǒng)文化的大軍之中，國家一方面也不斷出臺著各種政策措施，從法律上支持著相關人士的傳統(tǒng)文化保護事業(yè)，并且還為一些傳統(tǒng)文化保護項目和課題研究活動提供了一定的資金支持。但是社會上一些漠視傳統(tǒng)文化、認為傳統(tǒng)文化已經(jīng)落后于時代，應該被淘汰的思想仍然屢見不鮮，更令人痛心的是，一些傳統(tǒng)文化遺產正在不斷遭到破壞，很多傳統(tǒng)手藝的傳承者也寥寥無幾，傳統(tǒng)技藝面臨失傳的危機，而再將目光轉回至我國的課程體系安排之中，也不難看出與傳統(tǒng)文化有關的課程安排極少，相關的專業(yè)教材也比較缺乏。由此可見，美術課堂成為了傳統(tǒng)文化傳承的重要媒介，在美術教學中融入傳統(tǒng)文化，有助于我們把根留住，重新確立中華傳統(tǒng)文化在教育領域的崇高地位。

三、在美術教育中實現(xiàn)傳統(tǒng)文化浸潤

要想實現(xiàn)美術教育與傳統(tǒng)文化的完美融合，就應該從兩個方面入手，一是不斷堅持在授課過程中對各種傳統(tǒng)文化知識背景進行補充。另一方面，應該堅持對傳統(tǒng)文化內容結合時代進行適當?shù)膭?chuàng)新和變革。下面就從這兩大方面入手，探析實現(xiàn)美術教育與傳統(tǒng)文化正確組合的現(xiàn)實方針。

（一）打開傳統(tǒng)文化寶庫，挖掘傳統(tǒng)文化資源

1.自覺做民間藝術的學習者、傳承者

民間美術流派眾多，內容豐富，廣大一線教師應該對民間美術重視起來，帶領學生一同探尋民間美術的神奇之處，感受民間美術的魅力。具體在實施時，可以將學生分成幾個小組，各小組經(jīng)組內討論確定出本小組想要了解的民間藝術形式，在課下首先應該收集一些背景資料做成PPT課件，如果有條件的話可以對當?shù)氐拿耖g藝術大師進行走訪，到他們創(chuàng)作的地方進行學習，再回到課堂上將課件和學習成果進行展示。比如有的小組對剪紙這種古老的鏤空藝術形式非常感興趣，在PPT展示時，首先向我們簡單介紹了剪紙在我國的悠久發(fā)展歷史，然后指出剪紙的載體并不只局限于紙張，還可以使用布匹、樹葉、皮革等等，談到了中國不同地區(qū)剪紙所呈現(xiàn)的不同地域風格特色，比如陜西剪紙風格相對粗獷隨意瀟灑，南通剪紙更趨向于秀麗精巧。并且最終將介紹重點放在了剪紙所傳承的和延續(xù)的傳統(tǒng)理念和精神上，比如剪紙祥和的內容寓意著驅魔辟邪，清除霉運。剪紙上經(jīng)常出現(xiàn)葫蘆、娃娃等圖案，代表了中國百姓千年來堅信的多子多福的觀念，剪紙多為紅色，也寄托著中國百姓希望自己的日子越過越紅火的美好愿望，體現(xiàn)著中國的本原哲學觀念，這樣既讓學生對剪紙藝術留下了深刻印象，也令他們感受到了剪紙藝術所傳達的深深的人文氣息。

2.體會中華建筑藝術的巧奪天工

中國的傳統(tǒng)建筑在設計時講究與天地自然和諧一體，也能夠充分體現(xiàn)出古人無窮的智慧和創(chuàng)造力，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出典型代表。故宮是中國傳統(tǒng)建筑藝術史上的一顆璀璨明珠，在建筑時既實現(xiàn)了對周圍自然風光的有效利用，又不會產生與自然不協(xié)調的情況，使得人工建筑成為自然的有機組成部分，這就充分體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化中的“天人合一”思想。故宮整體布局嚴謹，以中軸線為標準呈左右對稱狀分布，前朝在南，后庭在北，黃柱紅瓦，體現(xiàn)了中國歷朝歷代所重視的禮儀、秩序和規(guī)矩。

再拿其他民族的特色建筑來說，傣族的竹樓造型靈動，結構簡潔大方，做到了與當?shù)貧夂蛳噙m應，真正稱得上是生態(tài)宜居。游牧民族的哈薩克族的氈房大多呈環(huán)形，使用戈壁灘上的紅柳木為建筑原材料，適合當?shù)啬撩癜峒掖螖?shù)多的現(xiàn)實情況，體現(xiàn)了少數(shù)民族豐富的生活經(jīng)驗和智慧?？图业膰莩尸F(xiàn)圓形，寓意團圓、平安、和諧。

3.利用歷史名畫，接受傳統(tǒng)文化熏陶

實際上，我國長期流傳下來、得以珍貴保存的大量名家的名畫才是幫助我們對傳統(tǒng)文化思想進一步深刻解析和學習的最佳指引者。教師在對每一幅傳統(tǒng)名畫進行講解前，應該利用多媒體設備首先向學生補充這幅作品創(chuàng)作的時代背景，還要對作者生平、作者人生境遇等進行介紹，讓學生充分了解作者創(chuàng)作這幅畫時的心境，感受名家大師的風采，走進他們的內心世界，感受他們的高尚情操，讓學生自覺學習藝術家們熱愛生活的人生態(tài)度和善于發(fā)掘和記錄生活之美的良好行為習慣，然后再結合畫作內容，對傳統(tǒng)文化知識進行浸潤滲透。比如如果我想通過這節(jié)課的美術學習讓學生對色彩的運用和搭配有更好的感知，那就可以向學生展示唐代周肪色彩柔麗的《簪花仕女圖》，北宋王希孟青山綠水錯落有致、氣勢磅礴的《千里江山圖》，以及北宋趙伯駒取材豐富、意境深遠的《江山秋色圖》等等，讓學生了解古人是怎樣將不同色彩的表揚力發(fā)揮到最大。

（二）古為今用，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新轉型

很多傳統(tǒng)文化穿梭了千年的時空，還以古文等形式呈現(xiàn)，難免有些晦澀難懂，給學生理解造成困難，這就給美術教學中的傳統(tǒng)文化浸潤工作提出了一個新要求：找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代理念、現(xiàn)代文化藝術的關聯(lián)之處，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的無縫對接，使得傳統(tǒng)文化能夠脫胎換骨，古為今用。以下簡單舉兩個例子：①皮影變電影，為民間藝術注入新動力。皮影藝術是很多老一輩人的美好記憶，是一種美術造型藝術和戲劇藝術相結合的產物，傳統(tǒng)劇目《二度梅》、《五峰會》等等被人推崇備至，其中塑造的諸多人物形象生動、有血有肉，但是這種藝術對于現(xiàn)在的孩子來說卻稍顯陌生，他們更多的接觸到的人物形象來自于卡通片、動畫片和電影之中，那么我們就可以結合這種情況，將一些現(xiàn)在孩子比較熟知的卡通人物形象編入皮影戲中，利用皮影戲演繹現(xiàn)代英雄故事，比如用皮影制作鋼鐵俠、蜘蛛俠等英雄形象，然后參考一些電影大片的故事情節(jié)，做成現(xiàn)代皮影戲，最近大火的電影《孫子從美國來》就體現(xiàn)了對這個問題的思考。再具體到美術教學課堂教學時，教師首先應該利用視頻等形式向學生介紹皮影藝術，然后讓學生思考皮影藝術與現(xiàn)代電影之間的聯(lián)系，有條件的話，還可以邀請皮影藝術大師到校演出一場皮影戲，并且講述皮影戲的發(fā)展歷程軌跡，以及自己結合最新形勢對皮影藝術所進行的改造創(chuàng)新和探索。②將傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代觀念相融合。要想將傳統(tǒng)文化融匯于美術教育之中，還可以從現(xiàn)代設計領域入手，通過對一些典型設計的分析，讓學生體會到傳統(tǒng)文化的靈活之處。比如08年奧運會“中國印·舞動的北京”的標志，首先該標志以中國人心中喜慶吉祥的紅色為主調，主體部分充分展示了中華書法藝術的神奇魅力，既像“京”又像“人”的一個文字反應了中國古典風韻和現(xiàn)代風采并存，其中的“人”形充滿著朝氣和活力，又明顯向我們傳達著奧林匹克更高更快更強的宗旨，真正做到了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代理念的完美契合。

四、結語

在新課改的大勢下，美術教學應該認清形勢，肩負起傳承傳統(tǒng)文化的重任，挑起傳承傳統(tǒng)文化的大梁，美術教師也是時候帶領學生走出教室，走出校園，真正站在傳承傳統(tǒng)文化的第一線，讓傳統(tǒng)藝術作品洗凈鉛華，重新綻放光芒。希望本文所作出的一些思考有助于美術教師找到適合自己的美術教學新模式，使得傳統(tǒng)文化和美術教學一起譜寫中華文明的新篇章。