晚明書法風格形成的因素及審美特點

史向瓊

岳陽市美術(shù)館

藝術(shù)往往承載著政治、文化、經(jīng)濟、地域特征等多個領(lǐng)域，因此在進行藝術(shù)作品創(chuàng)作的時候，應該注意對其風格進行明確的理解和分析。在晚明的時代背景之下，藝術(shù)作品的特色更為鮮明，這時候藝術(shù)創(chuàng)作往往更為重視個性上的解放，這與當時政治以及文化發(fā)展情況有直接關(guān)系。晚明的書法風格形成往往也不是一蹴而就的，是在一段時間之內(nèi)由于多種外界因素作用影響而導致的，這也使得文化思潮對于個性化書法風格的形成，起到了至關(guān)重要的推動作用。在對晚明個性化書法風格進行分析的時候，應該注意對其形成因素以及審美特質(zhì)進行深入探究，從而確定這一書法風格的主要表現(xiàn)以及對后世的具體影響。

一、晚明社會條件以及文藝風氣淺析

對于明代嘉靖、萬歷時期來說，這時候封建社會已經(jīng)進入到了晚期，同時也顯露出了日漸衰敗的跡象，雖然在封建社會經(jīng)濟方面體現(xiàn)出了一定的增長趨勢，但究其原因是因為商品經(jīng)濟快速發(fā)展所致使的。這一階段的社會整體經(jīng)濟結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性較差，資本主義經(jīng)濟已經(jīng)萌芽。因為經(jīng)濟的發(fā)展，影響著官員之間的競爭和文明社會的發(fā)展。在這一時期，官僚機構(gòu)變得更加龐大，并且皇帝荒于政務(wù)，內(nèi)閣首輔之間的斗爭也變得越來越激烈，在這樣的時代背景和社會的動蕩之下，官員的數(shù)量不斷增加，但是其管理體系并不完善，這也使得政治內(nèi)斗以及實行賄賂的現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)，由此為王朝的分崩離析埋下了伏筆[1]。同時，農(nóng)民起義的勢頭也變得越來越明顯，烽火逐漸點燃了全國，多個地方的農(nóng)民隊伍都已經(jīng)揭竿而起，進而上演了歷史上著名的“壬寅西宮之變”，在這次變革中，嘉靖皇帝幾乎喪命，同時也正是因為這次變革使得明朝的統(tǒng)治就此陷入到了內(nèi)外交困的狀態(tài)。整體來看，這一時期的社會局面較為復雜，而也正是因為這樣的社會局面，促使產(chǎn)生了相對較為獨特的文藝風氣。在這種政治以及社會條件的影響之下，王陽明的“心學”受到了人們的廣泛關(guān)注，在當時的社會以及文藝圈中激起了不小的波瀾，并且對于當時人們的影響是具有持續(xù)性和積極性的。王陽明的“心學”強調(diào)了人的主體意識，在他看來，想要實現(xiàn)對當下社會的有效治理，應該以“正心”的方式為基礎(chǔ)，進而進行不斷的展開和推崇，這也是我國明代中葉各種社會矛盾逐漸積累的重要體現(xiàn)，應用“心學”的方式對其進行展示以及研究可以實現(xiàn)“知行合一”，這也使得是非善惡有了相對具體的標準。在當時的社會局面以及文藝風氣的影響之下，形成了以李贄、湯顯祖為代表的追求個性解放的新文藝思潮，其中重點強調(diào)了“情”、“趣”、“心”的結(jié)合[2]。

二、晚明個性化書法風格的形成因素以及審美特質(zhì)分析

在晚明時期，徐渭、張瑞圖、黃道周、董其昌以及王鐸等一系列書法大師的出現(xiàn)使得這一時期的文化藝術(shù)發(fā)展進入到了一個新的高潮。其中，董其昌的藝術(shù)創(chuàng)作屬于古典書法風格，其風格可以形容為“中州正韻”。而其他幾位書法大師則個性化較強，在其藝術(shù)作品中不難看出，書法家更加強調(diào)個人的情感感受以及自身對于藝術(shù)感受，進而將感受存于筆墨之間。在這一時代背景之下，這些大師得以并存，這是歷史的機緣巧合，同時也造就了歷史上，書法發(fā)展最為輝煌和繁榮的階段之一。由此我們可以發(fā)現(xiàn)，在這一歷史時代的作用之下，產(chǎn)生了兩種差異很大的書法風格，并且這兩種書法風格在很大程度上影響了當時的文藝風氣，同時也影響了一些作者的主觀創(chuàng)作思維。這種風格的形成往往與作者自身的主觀情感經(jīng)歷以及生活環(huán)境有密切關(guān)系。無論是張瑞圖、徐渭，亦或是當時有一定影響力的書法家，竟找不出一個在風格上與董其昌相似的，董其昌的書法風格是秀逸、古淡的，這是因為在進行書法創(chuàng)作過程中，作者往往心緒較為平靜。而這與他仕途的通達以及相對平坦的人生有直接關(guān)系，也正是因為如此，使得董其昌的創(chuàng)作波瀾不驚，游刃有余[3]。同時，董其昌將政治以及功名看的很淡，又擁有可以令他官運亨通的友誼。而與董其昌相比較，徐渭等人的仕途以及人生則是坎坷以及不幸的，他們往往有很多的相似之處，大多是窮困潦倒的度過一生，并且受盡了人們的白眼以及嘲諷，這也在很大程度上對他們的思想產(chǎn)生了消極的影響和作用，進而影響了他們在創(chuàng)作作品時的心境以及審美的取向。在《徐文長傳》中曾寫道：“徐渭，字文長，山陰人。終身未仕，一生坎坷，窮困潦倒?！逼渲?，徐渭還在監(jiān)獄中度過了艱難的7年，雖然其始終與命運進行頑強的抗爭，但是并沒有獲得自己理想中自由舒適的生活。而對于另一位晚明時期個性化書法的代表人物張瑞圖來說，其仕途可以說是一帆風順并且平坦無事的，同時張瑞圖也是一個非常有個性的人。在會試中他曾用“古之用人者初不設(shè)均值小人知名，分別其于仲尼”這樣的主題，這種答卷主旨的設(shè)計在當時屬于非常大膽的行為，因為在當時的社會背景之下，所有有自身主觀意識的人，均應社會限制在不同的困境之中，進而難以進行勇敢的發(fā)言，而張瑞圖這樣的做事方式，可以看出他敢于直接數(shù)落當時的圣人。后來，魏忠賢結(jié)黨營私、殘害忠良，當時的張瑞圖并沒有及時站出來揭發(fā)魏忠賢，反而附和于他[4]。當崇禎繼位之后，與魏忠賢清算，此時的張瑞圖為了能夠逃避懲罰，主動申請回鄉(xiāng)，成為一介草民之后，張瑞圖受到了鄉(xiāng)人的白眼以及唾罵，因此在這樣的環(huán)境中度過了余生。其書法從總體風格而言，屬于大寫意，滔滔不絕的氣勢，率直自然的揮運，布局常規(guī)的用筆，既反映了那個時代動蕩不安的躁動心態(tài)，也表現(xiàn)了其激越的情懷。他用筆最明顯的特點是以偏鋒為主大翻大折，突出橫向的式。在翻折中，用銳利的方折和尖刻的鋒穎形成密不透風的橫畫排列制造出折帶搖蕩的節(jié)律。由此可以看出，其審美特質(zhì)較為相似，大多較為消極，有一定憤世情緒，并且提倡個人內(nèi)心感受的抒發(fā)以及傳達[5]。而張瑞圖書法風格的形成與其一生的遭遇有著彌補可分的關(guān)系，筆法的縱放，結(jié)體的狂怪，布局的犬齒交錯，構(gòu)成了強烈的力量感以及動蕩的氣勢，時人贊為“其恣如生龍動蛇，無點塵氣”。

三、結(jié)語

總而言之，對晚明時期的書法風格進行整理以及分析之后可以看出，這一階段所涌現(xiàn)出的徐渭、張瑞圖等書法大師往往奇絕狂放，并更加注重個人感受的抒發(fā)，進而大膽地創(chuàng)造了一種明快的視覺效果，在審美形式上對前人的規(guī)范有了較大的突破，給人以強烈的寫意感受和鮮明的革新思想。