農(nóng)琳琳
桂林電子科技大學(xué)信息科技學(xué)院
非物質(zhì)文化作為人類歷史文明的遺存,是研究人類歷史和文明發(fā)展的珍貴資料,具有重要的藝術(shù)價(jià)值和科研價(jià)值。它的最大的特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式,是民族個(gè)性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)。它依托于人本身而存在,以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段,并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù),是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分。
然而近些年來(lái),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日漸式微,越來(lái)越多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承受到了威脅,具體的表現(xiàn)有:數(shù)量眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著失傳的危險(xiǎn);非物質(zhì)文化被融合和同化;大量的從事非物質(zhì)文化事業(yè)的藝人和傳承人轉(zhuǎn)行;傳承人和非物質(zhì)文化藝人出現(xiàn)斷代等。在這樣的背景下,國(guó)內(nèi)外對(duì)非物質(zhì)文化的保護(hù)和研究工作越來(lái)越重視,越來(lái)越多的國(guó)家和組織開(kāi)始關(guān)注非物質(zhì)文化的保護(hù)和研究。隨著研究的進(jìn)一步深入,如何借助新媒體技術(shù)強(qiáng)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承,成為一個(gè)重要的課題。
我區(qū)共有布洛陀、壯族嘹歌、京族獨(dú)弦琴藝術(shù)等37個(gè)項(xiàng)目列入國(guó)家級(jí)“非遺”目錄,193項(xiàng)列入自治區(qū)級(jí)目錄,加上市、縣級(jí)的“非遺”項(xiàng)目,基本形成了國(guó)家、自治區(qū)、市、縣級(jí)四級(jí)名錄體系。作為多民族聚居地,廣西民族文化因其復(fù)雜的基因結(jié)構(gòu)造就了文化生態(tài)的多樣性,如何保護(hù)廣西少數(shù)民族的獨(dú)特民俗風(fēng)情及文化基因,高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育可借助視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)進(jìn)行大膽而創(chuàng)新的嘗試。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代文化的產(chǎn)物,在精神文化領(lǐng)域以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力影響著人們的感情和觀念,在人們的日常生活中起著十分重要的作用。廣西的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其文化的傳承與傳播需要借助視覺(jué)信息的媒介,視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的“時(shí)效性”、“交互式傳遞”、“傳播性”等特點(diǎn),使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息更容易被受眾識(shí)別和接受,有利于其傳承和傳播。
廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育相結(jié)合,不僅拓寬了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展的方式,而且又使學(xué)生在學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)意文化產(chǎn)品設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想,服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)。從當(dāng)前的文化產(chǎn)業(yè)角度研析,傳統(tǒng)教育需要不斷打破固有模式進(jìn)行創(chuàng)新,這也是對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的一種貢獻(xiàn)。把廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)兩者結(jié)合起來(lái),既實(shí)施了保護(hù)功能又能將文化傳承延續(xù),實(shí)現(xiàn)其教育價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的雙贏。
(一)以廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和研究任務(wù)為主線,確定專業(yè)核心課程設(shè)置,從而帶動(dòng)整個(gè)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)體系的建設(shè)。
通過(guò)將視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)不同知識(shí)模塊的系統(tǒng)整合與搭建,改變目前課程設(shè)置松散和不符合當(dāng)前專業(yè)發(fā)展的多元、交叉情況,建立不同課程之間的聯(lián)系,帶動(dòng)相關(guān)課程的教學(xué)和學(xué)習(xí),便于學(xué)生理解各知識(shí)模塊在設(shè)計(jì)不同階段所起的作用,改變了過(guò)去各個(gè)課程各自為政、課程之間缺少有機(jī)聯(lián)系,加強(qiáng)教師之間的溝通交流,使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程設(shè)置更系統(tǒng)、全面,通過(guò)廣西非物質(zhì)文化的保護(hù)和研究的統(tǒng)一課題增強(qiáng)不同課程知識(shí)的延續(xù)性,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力以及解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
(二)打造視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)的人才培養(yǎng)機(jī)制
為適應(yīng)當(dāng)前建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),提高國(guó)家文化軟實(shí)力水平、創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的需要,通過(guò)構(gòu)建視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)模式的獨(dú)創(chuàng)性和主體性,進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)與發(fā)展方向、創(chuàng)新模式與教學(xué)體系。課堂管理與教學(xué)實(shí)踐的改革研究,并加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研合作、深化創(chuàng)新設(shè)計(jì)工作室建設(shè)、擴(kuò)大雙師型師資隊(duì)伍建設(shè),以此助推人才培養(yǎng)質(zhì)量。
(三)通過(guò)新媒體的優(yōu)勢(shì),打造與廣西非遺項(xiàng)目建立的“校企協(xié)同”視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)新平臺(tái)
依托廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承優(yōu)勢(shì),積極推動(dòng)校企協(xié)同創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)與實(shí)踐訓(xùn)練以及就業(yè)有效銜接。通過(guò)研究廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn),建立時(shí)空數(shù)據(jù)庫(kù),利用新媒體平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息的收集、重構(gòu)、定制下載和協(xié)同研究,建立校企協(xié)同應(yīng)用型人才培養(yǎng)新機(jī)制,與行業(yè)企業(yè)以建立聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室等方式建立校企協(xié)同創(chuàng)新平臺(tái),注重培養(yǎng)具有文化傳承功能又具備專業(yè)素養(yǎng)的應(yīng)用技術(shù)型人才。
(四)改革和完善教學(xué)效果考核體系,建立創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制
評(píng)價(jià)是在教育管理中實(shí)施控制的特殊手段,是教育管理的重要組成部分。 傳統(tǒng)的培養(yǎng)制度不利于在評(píng)估體系中培養(yǎng)自然和培養(yǎng)的方式,以及反映學(xué)生真實(shí)和全面水平的真實(shí)綜合和能力。本課題以學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力的考查為主,考試方式采用非考評(píng)學(xué),通過(guò)進(jìn)行專題調(diào)研、參與科研項(xiàng)目等多種形式評(píng)學(xué)。同時(shí)建立對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新成果積極的激勵(lì)機(jī)制,即對(duì)學(xué)生的各種創(chuàng)新行為和成果給予正面的激勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)。
(一)以廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和研究任務(wù)為主線,確定專業(yè)核心課程設(shè)置,從而帶動(dòng)整個(gè)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)體系的建設(shè)。
通過(guò)將視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)不同知識(shí)模塊的系統(tǒng)整合建設(shè),改變目前課程設(shè)置隨意而松散的情況,建立不同課程之間的聯(lián)系,帶動(dòng)相關(guān)課程的教學(xué)和學(xué)習(xí),便于學(xué)生理解各知識(shí)模塊在設(shè)計(jì)不同階段所起的作用,改變了過(guò)去各個(gè)課程各自為政、課程之間缺少有機(jī)聯(lián)系,加強(qiáng)教師之間的溝通交流,使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程設(shè)置更系統(tǒng)、全面,通過(guò)廣西非物質(zhì)文化的保護(hù)和研究的統(tǒng)一課題增強(qiáng)不同課程知識(shí)的延續(xù)性,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力以及解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
(二)探索并完善視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)用技術(shù)型人才培養(yǎng)的新理論,將廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承理念引入視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué),打造廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視覺(jué)形態(tài)數(shù)據(jù)庫(kù)
適應(yīng)新媒體信息環(huán)境和社會(huì)需求的發(fā)展,將優(yōu)秀的少數(shù)民族傳統(tǒng)視覺(jué)文化納入專業(yè)核心課程設(shè)置,運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)為廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存、復(fù)原、再生和傳播提供支持和保障;同時(shí),構(gòu)建從數(shù)字化采集、存儲(chǔ)、管理、生產(chǎn),到數(shù)字化傳播消費(fèi)的視覺(jué)傳達(dá)技術(shù)體系,帶動(dòng)整個(gè)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)體系的建設(shè),為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的生態(tài)循環(huán)創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)與社會(huì)環(huán)境,使廣西非遺能得到更好的弘揚(yáng)與傳播。
(三)充分利用新媒體信息技術(shù),將廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行合理挖掘與整理。
新媒體依靠新的科技成果結(jié)合數(shù)字技術(shù)給視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)造了有利條件,并將信息可視化設(shè)計(jì)方法運(yùn)用到廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中,使學(xué)生能高效地獲取廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識(shí)從而起到對(duì)廣西非遺的傳承、保護(hù)和創(chuàng)新作用。促進(jìn)傳統(tǒng)的藝術(shù)由單項(xiàng)傳遞信息向信息交互設(shè)計(jì)、靜態(tài)設(shè)計(jì)向動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)、物質(zhì)性設(shè)計(jì)向非物質(zhì)性設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變,提升了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的實(shí)際價(jià)值,增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的知識(shí)面,培養(yǎng)學(xué)生的科研思維和創(chuàng)新能力。
(四)提出應(yīng)用型本科視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)在一體化連續(xù)培養(yǎng)中的新模式、新方法。
通過(guò)對(duì)廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有效資源的整合,結(jié)合視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)特色,創(chuàng)新課程體系,改革教學(xué)模式,充分利用高校人才資源,彌補(bǔ)廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)專業(yè)人才缺乏,科研力量薄弱等問(wèn)題,引入校企協(xié)同機(jī)制,搭建課外創(chuàng)新平臺(tái),實(shí)現(xiàn)多層次、多維度、多渠道、多方式人才協(xié)同培養(yǎng)新手段,實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)機(jī)制的融匯貫通,實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育在應(yīng)用技術(shù)本科階段的人才培養(yǎng)全方位、立體化。
新媒體視域下視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的建設(shè),需融合廣西的優(yōu)秀的少數(shù)民族文化資源和區(qū)域性特點(diǎn),進(jìn)行獨(dú)特的視覺(jué)文化創(chuàng)意和傳播,為廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注入更多的正能量,正確引導(dǎo)受眾價(jià)值觀和審美觀。持續(xù)打造新媒體環(huán)境的良性生態(tài)。