蔡孝梅

摘要：名著閱讀在學(xué)生思維能力的發(fā)展和提升中起著重要作用，語文教師在教學(xué)中應(yīng)找準(zhǔn)閱讀的起點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，設(shè)計(jì)高效的閱讀活動，從而全面促進(jìn)學(xué)生閱讀思維的提升。以閱讀《西游記》為例，談一談形象思維、邏輯思維、理性思維在名著閱讀中的有效培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：形象思維;邏輯思維;理性思維;名著閱讀

名著閱讀是語文學(xué)習(xí)的重要任務(wù)之一，要求學(xué)生通過閱讀名著，建構(gòu)和運(yùn)用語言，發(fā)展和提升思維品質(zhì)。隨著新課改的實(shí)施越來越多教師意識到名著閱讀的重要性，并不斷探尋名著閱讀的新方法。筆者結(jié)合對《西游記》的閱讀，探討在名著閱讀中培養(yǎng)學(xué)生思維能力的有效途徑。

一、注重形象思維形成，激活名著閱讀興趣

閱讀和思維二者相輔相成。在閱讀中要不斷提升學(xué)生的思維能力，教師就要巧妙地制造學(xué)生思維的發(fā)力點(diǎn)，點(diǎn)燃學(xué)生自主思考的熱情，利用形象化的圖式、懸疑的問題等手段，全面激發(fā)學(xué)生的形象思維，從而豐富學(xué)生的感知。

首先，運(yùn)用圖文方式激活學(xué)生的形象化思維。作者在創(chuàng)作作品時(shí)往往會預(yù)設(shè)理想的讀者，但是隨著時(shí)空的變化，讀者與作者之間會產(chǎn)生一定的情感隔膜。四大名著之一的《西游記》是初中學(xué)生名著閱讀的必讀篇目，學(xué)生由于認(rèn)知水平和閱讀經(jīng)驗(yàn)等限制，往往在閱讀過程中會遇到一些障礙。教師可運(yùn)用圖文解析引導(dǎo)學(xué)生突破文字障礙，積極主動地閱讀作品，從而探索出作品的內(nèi)在主旨。筆者在進(jìn)行《西游記》名著導(dǎo)讀的過程中，安排了以下教學(xué)活動：（1）閱讀《西游記》第1回至第10回，梳理出重點(diǎn)情節(jié)和主要人物的性格特征;（2）分發(fā)“猴王出世”“龍宮借寶”“三打白骨精”“唐僧收伏白龍馬”等圖片，引導(dǎo)學(xué)生按照圖片講解對應(yīng)的故事并按時(shí)間順序?qū)⑵渑帕谐鰜?（3）依照上述任務(wù)為作品中自己感興趣的情節(jié)繪制圖畫，并且寫一段200字左右的簡介。三個(gè)任務(wù)要求學(xué)生將圖畫和文字巧妙地結(jié)合在一起，做到圖文并茂。學(xué)生運(yùn)用想象將作品中的文字轉(zhuǎn)化為圖畫，從而對作品中的情節(jié)產(chǎn)生深刻印象。

其次，繪制思維導(dǎo)圖，構(gòu)建形象化感知。思維導(dǎo)圖是運(yùn)用圖文并茂的形式把各級主題連接起來，構(gòu)建整體思維框架。在名著閱讀過程中，學(xué)生有效運(yùn)用思維導(dǎo)圖確定各章節(jié)之間的聯(lián)系，可以有效地構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)。學(xué)生在閱讀《西游記》時(shí)，教師可引導(dǎo)其先確定各級主題的具體內(nèi)容，理清各級主題之間的聯(lián)系，弄清“中心主題”“主干”“支干”以及“細(xì)節(jié)”之間的關(guān)系，從而有效繪制思維導(dǎo)圖。比如，吳欣歆老師在《西游記》導(dǎo)讀教學(xué)中為了讓學(xué)生深刻理解作品中的人物性格，確定了不同的閱讀主題。在進(jìn)行“悟空成長”的主題閱讀時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對名著進(jìn)行梳理，形成思維導(dǎo)圖，如圖1所示：

可見，孫悟空的故事“范式”恰好是一個(gè)成長的“模型”。在孫悟空的成長過程中，有著“苦厄”，也有著“困惑”，遇到“困惑”時(shí)它從混沌中清醒，并學(xué)會了忍耐和探索，最終獲得了成功。學(xué)生運(yùn)用思維導(dǎo)圖可以勾連作品前后的情節(jié)，并且形成整體的思維框架。直觀可感的思維框架可以幫助學(xué)生初步掌握章節(jié)閱讀的方法，有助于其更好地開展深入閱讀。

二、注重邏輯思維訓(xùn)練，拓展名著閱讀廣度

邏輯思維是指運(yùn)用推導(dǎo)進(jìn)行純理論、純概念的思考過程。名著閱讀不是單篇閱讀，它指向名著的全部，由表及里全面感知作品的現(xiàn)實(shí)意義。在名著閱讀當(dāng)中，教師需要注意拓展閱讀的維度，發(fā)展邏輯思維，從而建立個(gè)性化的學(xué)習(xí)認(rèn)知體系，拓展名著閱讀廣度。

注重邏輯推導(dǎo)，精研整本書內(nèi)容。朱熹有言“無疑者須教有疑”“有疑者須教無疑”。在名著閱讀中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，開展思辨式探討，從而拓展作品的廣度。思辨式的問題可以調(diào)動學(xué)生的思維熱情，給學(xué)生充足的思考空間。如在閱讀《西游記》時(shí)，教師可以從“人物形象辨析”“故事意義辨析”“主旨探討”等角度設(shè)置相關(guān)邏輯推導(dǎo)。比如，圍繞“師徒四人齊聚首”這一主線，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行以下推導(dǎo)：取經(jīng)團(tuán)隊(duì)如何組建——取經(jīng)的真實(shí)目的——收徒中的層層誤會——師徒間的重重矛盾——師徒矛盾化解的意義。

學(xué)生圍繞主線進(jìn)行推導(dǎo)，不斷展開思考，進(jìn)而形成問題鏈。在名著閱讀中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生圍繞一些思辨式問題進(jìn)行辯證地思考，進(jìn)而精研名著的內(nèi)涵，探究作品的本質(zhì)。在《西游記》名著閱讀中，教師可以圍繞主問題進(jìn)一步設(shè)問，從而發(fā)散學(xué)生的思維。比如，“師徒間的重重矛盾”這一問題中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度看矛盾的化解，并且找出主要的矛盾沖突。學(xué)生會發(fā)現(xiàn)“唐僧與悟空”的沖突是主要矛盾，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考沖突產(chǎn)生的原因。學(xué)生會發(fā)現(xiàn)：唐僧和悟空兩個(gè)人性格存在差異，觀念也不同;悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，天不怕、地不怕，唐僧慈悲為懷，膽小怕事。

三、注重理性思維發(fā)展，延伸名著閱讀深度

名著閱讀需要完成以下四個(gè)過程：讀過、讀對、讀懂、讀透。這就需要學(xué)生從藝術(shù)到現(xiàn)實(shí)，從他人到自己，從感性走向理性，通過閱讀反思自己，開拓自己，提高自己，從而觀照社會，思考生活。

注重情境任務(wù)設(shè)置，從感性思維上升到理性思考。真實(shí)的情景可以讓閱讀變得更加豐富多彩，從而推動學(xué)生的思維從感性上升到理性。教師需要注重情境化任務(wù)設(shè)計(jì)，處理好作品解讀與任務(wù)驅(qū)動之間的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)名著閱讀的文化價(jià)值和教育意義。在這期間，教師需要在文本情境的前提下引人生活情境和教育情境，全面激活學(xué)生的思維。比如，閱讀《西游記》時(shí)教師可以設(shè)計(jì)以下情境任務(wù)：假如需要創(chuàng)業(yè)，你會選擇唐僧師徒四人中的哪一位作為你的合作伙伴？此情境化任務(wù)需要學(xué)生在細(xì)讀名著的基礎(chǔ)上，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，作出判斷。學(xué)生要找到“合適的創(chuàng)業(yè)伙伴”需知曉作品中具體人物的形象性格，進(jìn)而分析其性格在創(chuàng)業(yè)中的優(yōu)勢和劣勢。學(xué)生的思維就實(shí)現(xiàn)了從閱讀本身向其它事物的遷移、實(shí)踐、運(yùn)用，有效地延伸了閱讀的深度，提升了理性思維的高度。有的學(xué)生認(rèn)為孫悟空是最佳的創(chuàng)業(yè)合作伙伴，他在取經(jīng)的路途中完成了心理的重建，愈挫愈勇，本著“做成事”的信念竭盡全力拼到底，最終成為自己想成為的樣子。悟空經(jīng)歷的事大多就是我們在創(chuàng)業(yè)中可能要經(jīng)歷的事情，不知道規(guī)則橫沖直撞，懂得規(guī)則卻無力自我約束，踐行規(guī)則可能遇到阻滯。孫悟空不僅可以成為我們創(chuàng)業(yè)的合作伙伴，而且可以成為我們的心靈導(dǎo)師。

總之，名著閱讀是一個(gè)思維的過程，它需要學(xué)生的思維處于主體狀態(tài)中，并且教師需要創(chuàng)設(shè)一定的活動，引導(dǎo)學(xué)生從感性走向理性，從慣性走向反思，從混沌走向思辨，從淺層閱讀走向深度閱讀。只有這樣，學(xué)生的思維能力才能逐步提升，閱讀之花才能如期綻放。