徐州傳統(tǒng)建筑數(shù)字插畫設(shè)計(jì)研究

朱雪

摘要：為提升徐州傳統(tǒng)建筑視覺(jué)辨識(shí)度，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)建筑與數(shù)字藝術(shù)的融合與發(fā)展。通過(guò)分析建筑風(fēng)格特點(diǎn)，確定了傳統(tǒng)文化與潮流元素相結(jié)合的數(shù)字插畫設(shè)計(jì)方向，根據(jù)不同建筑物的圖像分類，在立體、平面與裝飾性視覺(jué)元素提煉中運(yùn)用重構(gòu)、圖形構(gòu)成等方法完成了造型設(shè)計(jì)，于創(chuàng)作中融入了民間年畫色彩與文化寓意，強(qiáng)化了計(jì)算機(jī)圖像處理方式，賦予現(xiàn)代文化基因。設(shè)計(jì)出具有徐州傳統(tǒng)建筑文化特征的數(shù)字插畫作品。該設(shè)計(jì)方法為傳統(tǒng)建筑數(shù)字插畫設(shè)計(jì)與創(chuàng)意開(kāi)發(fā)提供了參考。

關(guān)鍵詞：徐州傳統(tǒng)建筑 數(shù)字插畫 視覺(jué)元素 文化特征 傳承保護(hù)

中圖分類號(hào)：J59 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào).1003-0089（2021）06-0044-04

引言

徐州傳統(tǒng)建筑歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。遺留下如唐代燕子樓、馬球場(chǎng)，宋代黃樓、放鶴亭，明代奎山塔、燕橋以及清代乾隆行宮、荊山橋等著名文化建筑Ⅲ。年代久遠(yuǎn)的建筑已經(jīng)在歷史長(zhǎng)河的洗刷中消逝，現(xiàn)存完好的建筑多數(shù)是學(xué)者們資料搜集后根據(jù)零碎原件進(jìn)行復(fù)原整修的，依舊極具研究與傳承價(jià)值，是留存給后人的文化財(cái)富。但隨著城市現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn)加大了徐州傳統(tǒng)建筑自然消亡的速度。大量短期內(nèi)實(shí)施的實(shí)物搶救式修復(fù)、旅游景點(diǎn)的營(yíng)造導(dǎo)致同一化現(xiàn)象嚴(yán)重，地方文化特色缺失。我國(guó)數(shù)字技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，也打破了以往刻板的文化遺產(chǎn)印象，通過(guò)形象的藝術(shù)化處理，借助互聯(lián)網(wǎng)等新興媒介平臺(tái)折射出來(lái)的一系列新鮮體驗(yàn)，催動(dòng)傳統(tǒng)建筑經(jīng)歷“數(shù)字變革”，傳統(tǒng)建筑與數(shù)字藝術(shù)的結(jié)合必將成為未來(lái)文化傳播的趨勢(shì)。

一、傳統(tǒng)建筑類數(shù)字插畫概述

（一）數(shù)字插畫概念

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展拓展了藝術(shù)創(chuàng)作思路，影響了藝術(shù)的傳播與鑒賞方式，催生出了數(shù)字插畫藝術(shù)種類。數(shù)字插畫作為多元化的視覺(jué)圖像正以一種無(wú)可替代的優(yōu)勢(shì)滲透進(jìn)傳播領(lǐng)域的方方面面。數(shù)字插畫涵蓋了藝術(shù)與計(jì)算機(jī)學(xué)科，依托于計(jì)算機(jī)繪圖軟件進(jìn)行繪制，在視覺(jué)呈現(xiàn)上細(xì)節(jié)豐富，效果絢麗多彩。因不受材料限制，視覺(jué)沖擊力強(qiáng)，推廣范圍廣泛，所以被更多現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)師青睞。隨著技術(shù)、思維模式的更迭變化，數(shù)字插畫商業(yè)性得到了極大的提升，同時(shí)有了更多分類。從應(yīng)用范圍來(lái)說(shuō)，大致分為書籍繪本插畫、應(yīng)用界面插畫、影視游戲插畫、宣傳廣告插畫等;從技法上分為厚涂插畫、平涂插畫、矢量插畫、3D插畫等。每種類型都對(duì)應(yīng)著不同的應(yīng)用場(chǎng)景，滿足各類受眾的視覺(jué)審美需求。

（二）傳統(tǒng)建筑數(shù)字插畫表現(xiàn)形式

我國(guó)關(guān)于建筑物的圖解描述很早就出現(xiàn)在各類古籍中，以線描與國(guó)畫形式存在。隨著工具的革新與思想的融合，各類建筑物畫作層出不窮。當(dāng)代對(duì)于建筑物的繪制更多的是真實(shí)還原性的記錄。而數(shù)字化表現(xiàn)方式則彰顯著信息化時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，傳統(tǒng)建筑數(shù)字插畫在形式、內(nèi)容上不斷進(jìn)行創(chuàng)新，讓文化的傳承有了更多的可能性。

1.寫實(shí)風(fēng)格：寫實(shí)類傳統(tǒng)建筑數(shù)字插畫源自于建筑物手繪寫生，呈現(xiàn)出唯美精致的視覺(jué)效果。計(jì)算機(jī)繪圖軟件中的筆刷完美的詮釋了手繪的表現(xiàn)特點(diǎn)，除去畫筆工具應(yīng)用，不同插畫師因自身的性格、畫派以及側(cè)重點(diǎn)的迥異化對(duì)于建筑物的描繪有著截然不同的風(fēng)格。另一種寫實(shí)類插畫是以三維軟件作為輔助創(chuàng)作出的作品，多以概念設(shè)計(jì)為主，場(chǎng)景宏大逼真，色彩與氛圍營(yíng)造震撼奪目。

2.扁平化風(fēng)格：扁平化風(fēng)格的建筑插畫因其造型簡(jiǎn)潔、色彩明快，受到UI設(shè)計(jì)師與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師的青睞。在平面設(shè)計(jì)構(gòu)成的基礎(chǔ)上多以點(diǎn)線面或幾何色塊來(lái)概括真實(shí)的建筑形體，突出核心結(jié)構(gòu)特色，充分彰顯圖形符號(hào)的魅力。在對(duì)傳統(tǒng)建筑物描繪中，將結(jié)構(gòu)復(fù)雜的樓臺(tái)亭閣造型提煉精簡(jiǎn)、在建筑物固有色基礎(chǔ)上提升色彩辨識(shí)度，使用點(diǎn)線面打破規(guī)整死板的構(gòu)圖，增強(qiáng)畫面表現(xiàn)力。

3.國(guó)潮風(fēng)格：伴隨著國(guó)潮文化的興起，擁有民族特色的作品作為時(shí)尚潮流的寵兒走入大眾的生活。國(guó)潮風(fēng)格的數(shù)字插畫是一種極具中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的表現(xiàn)形式，在借鑒中國(guó)畫、傳統(tǒng)紋樣的表現(xiàn)手法、造型、色彩的基礎(chǔ)上結(jié)合計(jì)算機(jī)繪圖工具進(jìn)行繪制，或手繪風(fēng)格，或矢量風(fēng)格，最大化地凸顯了傳統(tǒng)藝術(shù)特點(diǎn)，有著其他插畫類型無(wú)可比擬的表現(xiàn)力。國(guó)潮風(fēng)傳統(tǒng)建筑數(shù)字插畫多采用充滿式或放射式構(gòu)圖方法，畫面內(nèi)容豐富多彩，色彩明快，受到年輕人的追捧，極大地推動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。

（三）傳統(tǒng)建筑與數(shù)字插畫融合的意義

傳統(tǒng)建筑蘊(yùn)含著豐富的地方文化底蘊(yùn)，與數(shù)字插畫相結(jié)合是提升傳統(tǒng)建筑品牌價(jià)值與傳播力度的有效途徑之一。

1.提升傳統(tǒng)建筑品牌影響力：不同地區(qū)的傳統(tǒng)建筑擁有著獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù)形態(tài)。通過(guò)提取建筑物的色彩、造型元素，融合數(shù)字插畫的表現(xiàn)形式，以實(shí)體文創(chuàng)產(chǎn)品、動(dòng)態(tài)影像以及旅游文化宣傳衍生品的形式進(jìn)行推廣，可以延續(xù)地方傳統(tǒng)建筑文化，打造傳統(tǒng)建筑品牌。圍繞不同年齡層次的消費(fèi)群體，開(kāi)發(fā)以“建筑圖像”為主的動(dòng)靜態(tài)創(chuàng)意產(chǎn)品，著力擴(kuò)大傳統(tǒng)建筑品牌影響力，推動(dòng)區(qū)域創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。

2.節(jié)約傳統(tǒng)建筑文創(chuàng)產(chǎn)品制作成本：傳統(tǒng)建筑數(shù)字插畫在系列性的開(kāi)發(fā)中獨(dú)具優(yōu)勢(shì)?；谇捌谡{(diào)研整理的圖像素材，在視覺(jué)元素的提煉過(guò)程中可以按照建筑物的不同結(jié)構(gòu)進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作，通過(guò)數(shù)字化技術(shù)重組、拆分、創(chuàng)意融合，可以衍生出一套視覺(jué)風(fēng)格高度統(tǒng)一的插畫作品。作為后期文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)圖形，在創(chuàng)意與調(diào)用元素上可以節(jié)省大量時(shí)間，同時(shí)也形成了傳統(tǒng)建筑品牌的符號(hào)特征，提升文化的滲透與感染力。

3.豐富傳統(tǒng)建筑文化傳播形式：數(shù)字插畫的呈現(xiàn)方式必然導(dǎo)致文化傳播形式的多元化。傳統(tǒng)建筑數(shù)字插畫作品不僅僅拘泥于平面印刷，也可以通過(guò)數(shù)字化手段拓寬設(shè)計(jì)路徑，創(chuàng)作如數(shù)字明信片、表情包、短視頻、游戲等數(shù)字化產(chǎn)品，推廣到傳統(tǒng)建筑數(shù)字展示平臺(tái)，通過(guò)多種媒體媒介宣傳，以促進(jìn)民眾對(duì)地方建筑文化的了解與深度互動(dòng)。

二、徐州傳統(tǒng)建筑數(shù)字插畫設(shè)計(jì)策略

（一）受眾分析

徐州傳統(tǒng)建筑數(shù)字插畫的設(shè)計(jì)初衷源于對(duì)傳統(tǒng)建筑文化的保護(hù)與傳承。根據(jù)市場(chǎng)調(diào)查，游客與傳統(tǒng)文化愛(ài)好者更愿意接受傳統(tǒng)建筑文化的再設(shè)計(jì)。針對(duì)這類受眾群體的行為因素以及心理需求分析，可以看出他們?cè)谀挲g、經(jīng)濟(jì)能力、職業(yè)、性格等方面又有著不同的興趣偏好，均表現(xiàn)對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品類型的選擇上，而他們對(duì)于傳統(tǒng)建筑數(shù)字插畫等相關(guān)創(chuàng)意產(chǎn)品的統(tǒng)一性認(rèn)同更多的來(lái)自于情感需求。因此在插畫的視覺(jué)語(yǔ)言表達(dá)中要將傳統(tǒng)建筑的人文底蘊(yùn)挖掘出來(lái)，在畫面中要體現(xiàn)出建筑物的故事性，使受眾群體更直白的與歷史對(duì)話，引起情感共鳴。在對(duì)數(shù)字插畫進(jìn)行包裝與推廣過(guò)程中，根據(jù)受眾不同年齡層次以及職業(yè)愛(ài)好等區(qū)分產(chǎn)品的性質(zhì)與形式，達(dá)到推廣的普及化。

（二）設(shè)計(jì)原則

1.特色明顯。在徐州傳統(tǒng)建筑圖像采集階段，通過(guò)實(shí)地考察在不同角度、空間環(huán)境關(guān)系中提煉出文化特色鮮明的建筑造型，融入適當(dāng)?shù)难b飾元素。在構(gòu)圖上盡量做到均衡穩(wěn)定，在疏密、色彩、形態(tài)對(duì)比中突出建筑主體。在繪制過(guò)程中強(qiáng)調(diào)作者對(duì)于傳統(tǒng)建筑的主觀意識(shí)，融入個(gè)人情感表現(xiàn)與自身的藝術(shù)個(gè)性表達(dá)，增強(qiáng)畫面藝術(shù)感染力。

2.時(shí)尚新穎。現(xiàn)代人的審美趨向隨著文化自信的提升關(guān)注點(diǎn)更多地落在了本土潮流文化上。對(duì)徐州傳統(tǒng)建筑外形及構(gòu)件的提煉過(guò)程中可以演繹出代表性的視覺(jué)符號(hào)，將這些傳統(tǒng)文化符號(hào)結(jié)合數(shù)字插畫的繪制手法出來(lái)，融合國(guó)潮風(fēng)熱鬧喜慶的表現(xiàn)手法，做到時(shí)尚感十足，使傳統(tǒng)建筑煥發(fā)出新的活力。

3.情感深刻。傳統(tǒng)建筑的歷史背景、傳說(shuō)故事是吸引受眾群體的一大亮點(diǎn)。在表現(xiàn)建筑物風(fēng)貌特點(diǎn)的同時(shí)要在畫面表現(xiàn)中傾注情感，建立情感連接點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)奈锵笤厝谌肫渲?，通過(guò)觀者的聯(lián)想，實(shí)現(xiàn)與傳統(tǒng)建筑的情感溝通，傳達(dá)人文精神。

（三）設(shè)計(jì)策略

基于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景的徐州傳統(tǒng)建筑數(shù)字插畫設(shè)計(jì)，選擇合適的視覺(jué)元素作為載體至關(guān)重要。從年代、文化底蘊(yùn)、形態(tài)特點(diǎn)等對(duì)徐州傳統(tǒng)建筑進(jìn)行分類調(diào)研，結(jié)合現(xiàn)實(shí)環(huán)境與受眾審美傾向，整理創(chuàng)作思路，確定設(shè)計(jì)策略，如圖1。

三、徐州傳統(tǒng)建筑數(shù)字插畫設(shè)計(jì)實(shí)踐

（一）設(shè)計(jì)風(fēng)格定位

徐州傳統(tǒng)建筑中保存最好的是位于市中心隔河相望的回龍窩與戶部山民居建筑群，是分析徐州傳統(tǒng)建筑文化及其設(shè)計(jì)風(fēng)格的重要實(shí)物資料。徐州傳統(tǒng)民居類建筑布局上采用北方四合院軸線對(duì)稱的形式，等級(jí)分明，層層遞進(jìn)。庭院設(shè)計(jì)則借鑒了南方民居以及園林的布局，使用造景借景的手法來(lái)營(yíng)造院落靈秀之氣。建筑外觀色調(diào)嚴(yán)格遵循中國(guó)封建時(shí)期等級(jí)制度，民間建筑以青灰色為主要色調(diào)，使用深紫、深紅色點(diǎn)綴門窗、梁柱等地方，少許的亮色搭配使建筑物整體氛圍和諧統(tǒng)一，與徐州地區(qū)勞動(dòng)人民敦厚的性格以及樸素的心理需求相吻合。徐州傳統(tǒng)建筑造型鮮明，標(biāo)志特征明顯，在對(duì)徐州傳統(tǒng)建筑數(shù)字插畫風(fēng)格定位上也選取識(shí)別度高的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行組合。從建筑物本身的形態(tài)特點(diǎn)出發(fā)，傳統(tǒng)建筑展現(xiàn)給世人更多的是經(jīng)過(guò)歷史沖刷的沉穩(wěn)厚重感，所以在數(shù)字插畫中表現(xiàn)為中心軸對(duì)稱的構(gòu)圖形式。在視覺(jué)形象設(shè)計(jì)中以傳統(tǒng)建筑元素為符號(hào)，融合現(xiàn)代潮流文化，將“國(guó)風(fēng)”與“潮流”分解重構(gòu)，利用建筑造型、裝飾元素、民間年畫色彩等設(shè)計(jì)元素傳達(dá)民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。比起充斥插畫市場(chǎng)的日韓風(fēng)、歐美風(fēng)更符合熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的受眾群體的審美需求。

（二）提煉視覺(jué)元素

不同年代的建筑物在布局、形態(tài)以及裝飾構(gòu)件上雖有區(qū)別，但從區(qū)域范圍來(lái)看又存在著共性，主要表現(xiàn)在地理環(huán)境、民俗文化等方面。對(duì)徐州傳統(tǒng)建筑的考察的基礎(chǔ)上要進(jìn)行圖像采集分類，為后期視覺(jué)元素提煉提供豐富的資料。徐州傳統(tǒng)建筑數(shù)字插畫的視覺(jué)元素提煉在插畫設(shè)計(jì)流程中占有重要地位，決定后期畫面完整度與精美度的呈現(xiàn)。提煉大致分為立體化視覺(jué)元素、平面化視覺(jué)元素以及裝飾化視覺(jué)元素三個(gè)方面，按照每種元素特點(diǎn)進(jìn)行區(qū)分，形成有效的圖像載體應(yīng)用到插畫設(shè)計(jì)中，如圖2。從建筑物本身以及裝飾性構(gòu)件組成到人文環(huán)境的融合，三類元素在畫面中協(xié)調(diào)統(tǒng)一，呈現(xiàn)出建筑類數(shù)字插畫的均衡感。

1.立體化視覺(jué)元素：傳統(tǒng)建筑數(shù)字插畫在視覺(jué)元素提煉中要打破建筑物原有的透視結(jié)構(gòu)，將造型進(jìn)行重構(gòu)處理，通過(guò)多方位組合觀察，得出正視圖角度的建筑形體;外部輪廓用直線或曲線描摹概括，力求重新構(gòu)建出外形變化豐富、線條簡(jiǎn)練明了的建筑形象;立體化視覺(jué)元素主要包括建筑構(gòu)件、建筑外部結(jié)構(gòu)等，需要將三維建筑物通過(guò)圖形創(chuàng)意原理轉(zhuǎn)化為二維數(shù)字插畫的表現(xiàn)形式，要求使用視覺(jué)三要素中圖形變化原理，利用疏密、強(qiáng)弱變換在點(diǎn)線面巧妙的排列組合下可以創(chuàng)造出立體空間的效果。

以徐州燕子樓數(shù)字插畫建筑造型提煉為例，首先在方形基座上，以其原有結(jié)構(gòu)為基準(zhǔn)，確保門窗、廊柱等建筑構(gòu)件比例正確，提煉出正面兩層的樓體，突出上下回廊環(huán)繞，飛燕形狀檐角的特點(diǎn)。其次在設(shè)計(jì)線稿中以對(duì)稱平衡的視覺(jué)姿態(tài)表現(xiàn)出建筑物穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，雖是平面的展現(xiàn)，但在對(duì)屋檐結(jié)構(gòu)的處理上以緊密排列的豎狀線條組合塑造了瓦當(dāng)形態(tài)，與屋檐角下的空白進(jìn)行對(duì)比，在視覺(jué)上造成上下層次分明的空間感。建筑物前后關(guān)系的表現(xiàn)需要考慮圖像虛實(shí)的變化，如建筑的門廊與屋檐，使用圖形疊加的手法，強(qiáng)化位于前方物體的視覺(jué)效果，如圖3。

2.平面化視覺(jué)元素：平面化視覺(jué)元素主要提煉的方向在建筑物的窗欞、廊體彩繪、雕飾裝飾上。徐州傳統(tǒng)建筑彩繪與裝飾的工藝受漢代文化傳承的影響，粗獷洗練，在題材上以吉祥紋樣、植物點(diǎn)綴或山水花烏較為常見(jiàn)。因建筑物中平面化視覺(jué)元素較多，對(duì)于這些平面化視覺(jué)元素的提煉先要整合、有序處理。窗欞和廊體裝飾多是樣式統(tǒng)一的元素，可以繪制一組基本形態(tài)，再進(jìn)行復(fù)制排列，單獨(dú)出現(xiàn)的如雕飾，需參照?qǐng)D像素材具體描繪出獨(dú)立的圖形圖案樣式;建筑裝飾因在建筑物中布局的位置不同有著形態(tài)上的變化，在提煉中以中軸線為中心向四周擴(kuò)散，靠近中軸線展現(xiàn)出較為復(fù)雜的圖案紋樣，邊緣處的以重復(fù)、對(duì)稱的排列方式展現(xiàn)簡(jiǎn)潔的平面元素，力求突出主體;在平面化元素提煉中要注意層次表現(xiàn)，即使繁復(fù)精美的重要裝飾元素也要凸顯視覺(jué)中心，可以借助線條排列、色彩的處理達(dá)到主次分明，有

平面化視覺(jué)元素在徐州傳統(tǒng)建筑數(shù)字插畫中較多以窗欞以及墻壁雕飾的形態(tài)進(jìn)行展現(xiàn)，以窗欞的平面化視覺(jué)元素提取為例，窗框內(nèi)部的裝飾圖樣因建筑年代風(fēng)格的不同有著多樣的變化，由橫、豎、曲線構(gòu)成，組合成不同的幾何圖形或動(dòng)植物圖案，通過(guò)設(shè)計(jì)手法在提煉窗欞、雕飾等平面化元素時(shí)進(jìn)行創(chuàng)意加工，從細(xì)節(jié)上補(bǔ)充畫面形式美感。

3.裝飾化視覺(jué)元素：裝飾化視覺(jué)元素來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案。從文化區(qū)域性來(lái)看，多見(jiàn)于各個(gè)民族的繪畫、民間工藝等。通過(guò)對(duì)徐州傳統(tǒng)建筑文獻(xiàn)資料整理，以不同階層和歷史故事分類了幾種具有象征意義的形象，如大雁、錦鯉、燕子、松柏、海浪等。根據(jù)畫面內(nèi)容與建筑歷史背景中的人文情懷選取合適的裝飾化元素融入到畫面中;在裝飾圖案法則中需要在原本物象的基礎(chǔ)上形成一定變化規(guī)律，通過(guò)多樣的形態(tài)組合變換表現(xiàn)出藝術(shù)美感，在對(duì)元素進(jìn)行組合時(shí)充分考慮畫面構(gòu)圖，做到恰到好處;在組合元素的基礎(chǔ)上，以圖形構(gòu)成形式對(duì)元素進(jìn)行再設(shè)計(jì)，在動(dòng)植物外形處理上要松弛有度，富有變化，以對(duì)稱、均衡等形式完善元素的美感設(shè)計(jì)。

在劉家大院數(shù)字插畫中，將燕子、松柏、祥云等裝飾性元素融入其中，主要體現(xiàn)傳統(tǒng)民居安寧祥和的百姓之家氛圍。其中燕子進(jìn)行了裝飾化處理，采用對(duì)稱的圖案設(shè)計(jì)形式，在燕子翅膀身體上使用點(diǎn)線面結(jié)合的紋樣，展示出均勻的美感。松柏則做了均衡紋樣設(shè)計(jì)處理，以蓬勃向上的勢(shì)態(tài)來(lái)體現(xiàn)韻律感，松樹枝葉成團(tuán)分布，均衡有序，采用線面結(jié)合的視覺(jué)元素處理方法，既有疏密遠(yuǎn)近的表現(xiàn)又豐富了畫面的細(xì)節(jié)。在畫面最前方是飄動(dòng)的祥云，祥云是最富有傳統(tǒng)藝術(shù)特色的圖案，在進(jìn)行元素提煉時(shí)對(duì)祥云做了節(jié)奏韻律化的設(shè)計(jì)，云的本身就有著流暢起伏的線條，使用線條的不同走向排列組合，突出節(jié)奏與韻律感，起到引領(lǐng)視覺(jué)走向，遮擋散亂畫面元素的作用，如圖4。

（三）融合民間藝術(shù)色彩

色彩是插畫情感營(yíng)造的重要因素，是創(chuàng)作者融入內(nèi)心感受帶動(dòng)觀者情緒的一種方式。而傳統(tǒng)文化情懷的表達(dá)主要源自于地方傳承下來(lái)的民間工藝勞作。徐州傳統(tǒng)建筑數(shù)字插畫在配色上汲取了邳州木板年畫的色彩特點(diǎn)。徐州的邳州木板年畫始于漢代，發(fā)展于明清，延續(xù)至今，作為地域文化的活歷史反映了蘇北地區(qū)千年來(lái)人民生活狀態(tài)及民間文化特色，繪制的內(nèi)容多樣，畫面構(gòu)圖大膽，造型粗獷自然，用色濃郁鮮艷，對(duì)比強(qiáng)烈。對(duì)于徐州傳統(tǒng)建筑數(shù)字插畫色彩運(yùn)用而言，可以給予很好的啟發(fā)。借鑒年畫色彩中對(duì)比與平衡的比例關(guān)系，融合年畫色彩的美好寓意，結(jié)合數(shù)字插畫繪畫技巧對(duì)年畫的色彩處理方法進(jìn)行創(chuàng)新，使畫面既有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)又充滿現(xiàn)代人喜愛(ài)的潮流元素。

1.色彩的對(duì)比與平衡：邳州木板年畫在色彩上多使用對(duì)比色，在對(duì)物像固有色的表現(xiàn)上并沒(méi)有太多局限，視覺(jué)沖擊力較強(qiáng)。年畫色彩以紅色、青色、黃色、白色、黑色為主，結(jié)合現(xiàn)代繪畫理念與技法，在徐州傳統(tǒng)建筑數(shù)字插畫中延用對(duì)比色處理的概念。選取紅綠或藍(lán)橙等色系作為基礎(chǔ)色調(diào)，通過(guò)適當(dāng)降低主色調(diào)的純度和明度來(lái)平衡色彩關(guān)系，在畫面中形成對(duì)比色、鄰近色相間的色彩節(jié)奏感。

以徐州燕子樓數(shù)字插畫為例，如圖5。其中青磚綠瓦作為建筑物主要的固有色，在畫面中占到重要的位置與比例。根據(jù)相輔相成的搭配原則，畫面中大面積出現(xiàn)的青色、白色與橙色，在視覺(jué)上均衡協(xié)調(diào)，如背景中暖橙色天空、白色的墻壁、青色遠(yuǎn)山、屋頂以及近景的樹木裝飾橙藍(lán)相間的紋理等。以這三種顏色為主色，其他顏色進(jìn)行調(diào)和，衍生出的近似色在畫面中穿插出現(xiàn)。畫面左右兩側(cè)樹木頂端則繪制了鮮艷的紅色絲帶，一是烘托燕子樓的故事背景，寄托思念情懷，二是點(diǎn)綴畫面，對(duì)色彩進(jìn)行調(diào)和統(tǒng)一。

2.色彩的寓意：在年畫的內(nèi)容表現(xiàn)中，可以清晰地感受到勞動(dòng)人民延續(xù)千年的美好愿景與思想觀念，樸素的民間繪畫蘊(yùn)含著五行相生相克的宗教文化。五色觀的思想代表了中國(guó)傳統(tǒng)審美文化傾向，對(duì)應(yīng)著人們生活中的方方面面，至今為止，色彩的寓意也影響著中國(guó)人在不同場(chǎng)合需求的顏色搭配。如紅配黃的顏色組合，明快熱烈，喜慶祥和，是勞動(dòng)人民內(nèi)心中對(duì)幸福安康期盼的色彩。在數(shù)字插畫繪制中大量使用了這類色彩，畫面中蘊(yùn)含的喜悅感直擊心靈。如突出建筑物中紅色的大門，懸掛的紅燈籠等，在建筑本身的青綠色的襯托下紅色更加的鮮艷明亮，在建筑物周圍配上暖黃色的樹木進(jìn)行調(diào)和。在色彩意象的表達(dá)中保留了民族文化中美好的聯(lián)想，借用顏色的搭配反映出人們積極樂(lè)觀的心態(tài)，喚起人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的情感共鳴，加強(qiáng)數(shù)字插畫作品區(qū)域文化的辨識(shí)度。

（四）融入文化基因

信息時(shí)代的發(fā)展改變了傳統(tǒng)文化的傳承方式和鑒賞環(huán)境，數(shù)字圖像現(xiàn)在正以一種無(wú)可替代的優(yōu)勢(shì)滲透進(jìn)文化傳播的方方面面，一方面客觀地再現(xiàn)了對(duì)象的外部特征，一方面具備了點(diǎn)線面、色彩空間等符號(hào)化視覺(jué)元素，實(shí)現(xiàn)了真實(shí)再現(xiàn)與藝術(shù)化處理的雙重功能。合理的發(fā)掘與融入當(dāng)代文化基因可以使徐州傳統(tǒng)建筑文化更富有時(shí)代感，擁有創(chuàng)新性的意義。徐州傳統(tǒng)建筑數(shù)字插畫在借鑒中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)手法時(shí)，要將其輕靈優(yōu)雅的精髓融匯其中，同時(shí)融合計(jì)算機(jī)技術(shù)的表現(xiàn)特點(diǎn)，讓不同時(shí)代的藝術(shù)文化在碰撞中優(yōu)化。加上對(duì)建筑物的理解與視覺(jué)信息的轉(zhuǎn)化，一氣呵成的畫面飽含著對(duì)中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化深刻的情感。

徐州傳統(tǒng)建筑數(shù)字插畫在創(chuàng)作中包含了平面圖形、民族化色彩、傳統(tǒng)文化元素、計(jì)算機(jī)技術(shù)等要素，在汲取了地方傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，需要探討現(xiàn)代視覺(jué)表現(xiàn)和美學(xué)趨向。圖像傳達(dá)給人們的意義不能只停留在建筑獨(dú)特的造型表象上，也要通過(guò)象征性的符號(hào)提醒著人們歷史的變遷。如徐州鐘鼓樓數(shù)字插畫，在構(gòu)圖上，以鐘鼓樓為中心，添加了象征著滄海桑田的海浪、田野、不同年代的建筑、時(shí)代的列車等元素。海燕翱翔于海浪之巔，寓意著鐘鼓樓歷經(jīng)戰(zhàn)火依然矗立于城市中心的頑強(qiáng)精神。在處理手法上采用了計(jì)算機(jī)圖像繪制技法，增強(qiáng)現(xiàn)代數(shù)字插畫藝術(shù)質(zhì)感。對(duì)于樓體以及背景的鋪色使用了漸變填色方法，充分利用繪圖軟件色彩融合的強(qiáng)大性能使色彩過(guò)渡的適應(yīng)感得到提升。用圖層模式疊加的方式處理畫面景別關(guān)系，如作為畫面前景出現(xiàn)的霧狀云彩，適當(dāng)降低透明度，既完善了畫面構(gòu)圖又對(duì)下面的列車、田野、建筑等圖層起到了遮擋作用，進(jìn)一步突出了主體建筑物，如圖6。

結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)建筑文化承載著先人的智慧與文化記憶，記錄著獨(dú)特的地域文化特色與民族風(fēng)格。在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背景下，如何讓傳統(tǒng)建筑煥發(fā)生機(jī)是迫在眉睫的問(wèn)題。打破文化傳承的固有規(guī)則，將傳統(tǒng)建筑與數(shù)字插畫進(jìn)行有效結(jié)合，在還原建筑真實(shí)特點(diǎn)的同時(shí)進(jìn)行了創(chuàng)新性提煉和組合，塑造新時(shí)代下具有本土文化特點(diǎn)的數(shù)字化作品。數(shù)字插畫創(chuàng)作提取了傳統(tǒng)建筑中的特色文化，形成了獨(dú)特的視覺(jué)符號(hào)，為地方傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承研究提供新的切入點(diǎn)。通過(guò)數(shù)字插畫的應(yīng)用與推廣，對(duì)于地方傳統(tǒng)建筑文化的保護(hù)與傳播有著良好的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)也開(kāi)啟了城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及歷史文化傳承新的發(fā)展方向。