美術(shù)館的公共藝術(shù)教育職能探析

林暉

摘 要：美術(shù)館在實踐公共性的職能中承擔著文化建設(shè)和傳播的社會責任，為市民的社會文化生活和文化建設(shè)服務(wù)，并且通過學術(shù)交流和藝術(shù)交流，弘揚中華民族傳統(tǒng)文化。基于此，文章通過對美術(shù)館的休閑式教育職能以及反思性的教育職能進行分析，提出了根據(jù)新時代的發(fā)展趨勢應(yīng)該適當?shù)卣{(diào)整美術(shù)館的教育質(zhì)量，從而更好地發(fā)揮其公共藝術(shù)教育的職能。

關(guān)鍵詞：美術(shù)館;公共藝術(shù);教育職能

美術(shù)館作為當今社會文化藝術(shù)事業(yè)的重要組成部分，承擔著收藏、研究、教育的職能，其中公共藝術(shù)教育越來越成為衡量美術(shù)館公益性程度的“硬指標”。公共藝術(shù)教育的目的是提高普通公眾的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)，促進國際間的文化藝術(shù)交流，起到繁榮國家文化藝術(shù)教育事業(yè)的作用。隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們越來越重視精神生活，對美術(shù)館也有了更高的要求。觀眾既需要欣賞藝術(shù)，希望在美術(shù)館得到其他文化空間得不到的教育，又關(guān)心美術(shù)館所展現(xiàn)出的公共藝術(shù)教育職能與畫廊、藝術(shù)商場等到底存在怎樣的區(qū)別。和其他的文化空間不同，美術(shù)館本身就具有公共藝術(shù)教育職能，能夠讓人們進行反思，與創(chuàng)作者進行交流。當下美術(shù)館所發(fā)揮的公共藝術(shù)教育職能越來越重要，值得人們對其內(nèi)容進行進一步的探討與分析。

一、公共教育中的休閑式教育職能

休閑式的公共藝術(shù)教育是指人們通過觀賞美術(shù)館能夠感受到幸福、舒適。美術(shù)館不僅僅是一個觀看展覽的地方，同時也是一個藝術(shù)中心。很多人走進美術(shù)館不僅僅是為了看藝術(shù)、看展，也可能是為了挑選一些藝術(shù)書籍或藝術(shù)衍生品，甚至有可能是為了喝一杯咖啡，體驗美術(shù)館的藝術(shù)氛圍。為此，美術(shù)館需要展現(xiàn)出本身所蘊含的休閑性這一功能。以羅中立美術(shù)館為例，其外部結(jié)構(gòu)設(shè)計融入了非常多的地方文化元素，將梯田、糧倉、院落等不同的村落符號，以及中國傳統(tǒng)意義中的審美意象，運用在了美術(shù)館的外觀設(shè)計中，使得羅中立美術(shù)館形成了獨具特色的審美特征。不僅如此，美術(shù)館在設(shè)計時為了能夠體現(xiàn)出休閑性，融入了很多卡通造型以及時代元素，使其更加貼合時代和大眾的審美，符合當?shù)氐乃囆g(shù)生態(tài)語境。這是一個繼承與創(chuàng)新的實際例證，更是美術(shù)館休閑公共教育職能的展現(xiàn)。羅中立美術(shù)館，既繼承了傳統(tǒng)，又融入了現(xiàn)代審美，真正實現(xiàn)了公共教育功能。在進行美術(shù)館外觀設(shè)計的過程中，其外部的藝術(shù)墻面為城市增添了獨特的藝術(shù)氛圍。在2013年時，羅中立美術(shù)館獲得了首屆國際公共藝術(shù)獎這一殊榮。由此可見，美術(shù)館所展現(xiàn)的公共教育功能也能夠為城市景觀、城市文明帶來積極影響，提升民眾的生活環(huán)境質(zhì)量、審美品位。這些都是休閑式公共教育職能中的一部分。公共教育并不是填鴨式的俯視大眾的一種教育，更多的是一種交流、互動和體驗，比如參觀藝術(shù)工作坊、藝術(shù)家工作室，讓觀眾親身參與到創(chuàng)作過程中去，感受藝術(shù)的魅力。美術(shù)館在進行公共休閑式教育的過程中，無論是顏色、燈光還是墻面布置等都能夠讓人們感受到藝術(shù)性，使人們在欣賞美術(shù)館的過程中潛移默化地受到影響，進而感悟到生活中的美以及生活中的樂趣。好的美術(shù)項目能夠讓人們感受到休閑的快樂，并且成為人們藝術(shù)公共生活中不可或缺的一部分。

二、公共藝術(shù)教育中反思性教育的展現(xiàn)

藝術(shù)活動不僅僅展現(xiàn)了一個藝術(shù)家自主創(chuàng)作的方式，也展現(xiàn)了藝術(shù)家對社會、對自身的思考。為此，美術(shù)館還具有反思性的公共藝術(shù)教育功能。由于美術(shù)館是一個可以自由交流的、能夠容納多元社會政治倫理的文化空間，可以構(gòu)建公共政治多元化的精神維度。不同的美術(shù)館在舉辦畫展時，內(nèi)容有著非常大的區(qū)別，其文化活動本身也具有本質(zhì)上的不同。雖然文化活動都依托于民主、依托于社會，但是藝術(shù)與藝術(shù)之間本身是有區(qū)別的。在當前物質(zhì)文明高速發(fā)展的當下，越來越多的人依靠藝術(shù)作品達到精神上的自由和解放，展現(xiàn)自身獨特的創(chuàng)造力，釋放自己的思維和想法。從目前的社會發(fā)展來看，美術(shù)館存在的目的是傳播藝術(shù)并且提高人的藝術(shù)素質(zhì)，而商業(yè)機構(gòu)則能夠不斷地促進消費，使得區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展速度越來越快。從美術(shù)館本身的純藝術(shù)傳播以及形成的商業(yè)發(fā)展來進行進一步的分析，發(fā)現(xiàn)美術(shù)館在當前更多的是通過作品強調(diào)人與人之間的對話性，以及創(chuàng)作者對于社會發(fā)展的包容性以及批判性，強調(diào)的是多元化的觀點形成的爭議，利用自由和多元的展覽進行體制化的反抗。與此同時，也能夠體現(xiàn)出政治性、歷史性、抑制性，不斷促進人權(quán)以及人道主義的實現(xiàn)。人們在走進美術(shù)館時，就已經(jīng)進入了公共政治生活的舞臺，應(yīng)該實現(xiàn)從平民到公民的轉(zhuǎn)化。開展深層次的公共藝術(shù)教育，能夠喚起公民對不同內(nèi)容的批判以及反思能力，使得越來越多的美術(shù)愛好者能夠通過美術(shù)了解到社會發(fā)展，通過創(chuàng)作展現(xiàn)出自己的思想。在進行繪畫創(chuàng)作的過程中，無論是觀賞者或是創(chuàng)作者，都可以利用美術(shù)館進行溝通和交流，這也能讓越來越多的人通過美術(shù)館感受到反思教育的重要性。

三、服務(wù)公眾的教育職能

（一）服務(wù)公眾的意義

近幾年，隨著社會的不斷發(fā)展，越來越多的服務(wù)行業(yè)都認識到以人為中心的服務(wù)理念所具有的重要性。與此同時，也出現(xiàn)了越來越多的新型美術(shù)館。這些美術(shù)館更加注重與公眾的聯(lián)系，展現(xiàn)了與公眾的良好關(guān)系。例如，在1999年理論家史蒂芬維爾就曾經(jīng)針對美術(shù)館的發(fā)展進行了進一步的探討，其認為美術(shù)館在發(fā)展的過程中，應(yīng)該逐步做到從關(guān)注物到服務(wù)人。當前有很多美術(shù)館都將其辦館的理念逐步從原本的以展覽和藏品為中心，轉(zhuǎn)向為以觀眾為中心。特別是在近幾年，越來越多的美術(shù)館發(fā)展速度飛快，成為了對外開放的、向社會以及公眾提供服務(wù)的機構(gòu)。美術(shù)館作為公共服務(wù)的機構(gòu)，要求美術(shù)館內(nèi)所有的工作人員本身具有強烈的公共服務(wù)意識，一切工作都需要為公眾服務(wù)。工作人員在服務(wù)大眾的過程中，應(yīng)明確服務(wù)工作的重要性。在參觀美術(shù)館時，很多參觀者都是為了通過美術(shù)館獲取更多的藝術(shù)知識、歷史知識等等，或者從中獲取更多的樂趣。美術(shù)館不應(yīng)該是藝術(shù)品的孤島，而應(yīng)該展現(xiàn)出自身原本的實用功能以及環(huán)境美感。美術(shù)館中所有的藏品不僅要供人欣賞，還要讓人們通過美術(shù)館了解到文化在某一個階段的發(fā)展狀況，這才是當前美術(shù)館所要發(fā)揮的公共藝術(shù)教育職能。要求美術(shù)館除了需要展現(xiàn)出展覽的學術(shù)性、教育性，還需要將展覽融入整個策劃系統(tǒng)中，讓越來越多的人感受到美術(shù)館展現(xiàn)的信息所傳遞出的藝術(shù)價值。使得每一個人走進美術(shù)館時，都能夠在最短時間內(nèi)獲取藝術(shù)作品更多的背景性信息，這也是美術(shù)館融入藝術(shù)公共教育中的重中之重。

（二）利用現(xiàn)代科技提高公共教育質(zhì)量

在現(xiàn)代科技發(fā)展過程中，作為精英藝術(shù)的大眾化傳播，美術(shù)館對社會的進步與發(fā)展起到了非常大的作用。通過在美術(shù)館館內(nèi)建立Wi-Fi以及藍牙覆蓋可以使觀眾利用美術(shù)館所構(gòu)建的App實現(xiàn)智能導覽。特別是在近幾年，隨著智能手機的普及，越來越多的人都在利用各種不同的App進行學習或者是工作。觀眾在到達美術(shù)館后可以自主連接Wi-Fi，通過掃描二維碼下載App，直接進入美術(shù)館的頁面，從而了解自己所看的每一幅畫，以及每一幅畫背后的含義、創(chuàng)作者的背景等。使得觀眾每走到一幅作品面前都可以聽到有關(guān)這幅作品的相關(guān)講解，從而可以根據(jù)自己的興趣選擇路線。在App講解的過程中，要求對每幅作品的作者簡介、作品內(nèi)容進行闡述，而作品的風格、流派、作品的明細等資料則可以由觀眾進行自主的選擇。由于美術(shù)館的畫作需要觀眾自主欣賞，在當前利用App進行介紹時，可以盡可能地利用語音這一種形式，在觀眾欣賞時為觀眾講解，直觀地傳遞信息。而在觀眾離開美術(shù)館后，可以利用美術(shù)館中針對不同畫作所形成的視頻、圖片進行進一步地深入分析和理解，讓優(yōu)秀的展覽成為永遠的展覽。

綜上所述，近幾年隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對于精神生活的要求越來越高，而藝術(shù)也正逐步向著跨文藝、跨領(lǐng)域的方向發(fā)展。如今的美術(shù)館定位在公眾，目的是讓更多的公眾關(guān)注，比如在展覽策劃上主題更加鮮明，在展示方式上更有視覺沖擊力，在教育上采取多種手段，打通藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)接受的關(guān)系。美術(shù)館在發(fā)展的過程中一定不能固步自封，要吸收國內(nèi)與國外優(yōu)秀美術(shù)館的經(jīng)驗，同時要考慮到美術(shù)館本身的專業(yè)性以及為大眾服務(wù)的正反兩個不同的方面，了解美術(shù)館的公共藝術(shù)教育職能。

參考文獻：

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[2]李婷婷.從美術(shù)館社會美育職能談現(xiàn)代美術(shù)教育的轉(zhuǎn)型與發(fā)展[J].美術(shù)文獻，2020（1）：107-108.

作者單位：

廈門市文化館