山西古建彩繪修復(fù)與保護(hù)研究

董博芳

摘 要：山西古建歷經(jīng)了漫長(zhǎng)的歷史積淀，是中國(guó)古建筑的縮影，昭示出中國(guó)古建筑的顯著特征。古建彩繪類別眾多，主要有旋子彩繪、和璽彩繪等。其中更為豐富的是古建筑表面的油飾彩畫。由于自然條件的腐蝕和人為破壞，許多古建筑表面的彩繪圖案變得模糊殘缺，不僅影響了觀感，同時(shí)也為文化藝術(shù)的傳承工作造成了阻礙。因此，必須重視古建彩繪修復(fù)與保護(hù)工作。古建彩繪修復(fù)與保護(hù)工作的開(kāi)展重視保護(hù)準(zhǔn)備前、修復(fù)保護(hù)過(guò)程中以及修復(fù)后的相關(guān)工作。通過(guò)加固原有建筑彩繪，借助影像保留技術(shù)來(lái)保存古建彩繪，使其能夠更好地傳承發(fā)展。

關(guān)鍵詞：古建筑;彩繪修復(fù);保護(hù)工作

注：本文系2020年度晉中學(xué)院晉中文化生態(tài)研究中心非遺數(shù)據(jù)庫(kù)項(xiàng)目“建筑彩繪（古建筑彩繪）”（jzxyfyk202030）研究成果。

中華民族擁有深厚的文化底蘊(yùn)，積累了諸多文化珍品，其中古建筑作為重要文化景觀遺產(chǎn)，具有彰顯文化魅力與文化藝術(shù)的重要作用，尤其是古建彩繪形式，不同的古建表面繪有不同的圖案。據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載，古建彩繪歷史悠久，從新石器時(shí)代便已經(jīng)初現(xiàn)矛頭。遠(yuǎn)古人類將顏料調(diào)成朱紅色，用以裝飾墻壁。到秦朝時(shí)期也有“木衣綈繡，土被朱紫”的建筑彩繪風(fēng)格，發(fā)展到唐朝時(shí)期古建彩繪藝術(shù)已經(jīng)十分盛行，講究“雕梁畫棟”，唐朝時(shí)期也是中國(guó)傳統(tǒng)建筑逐漸成熟的時(shí)期。之后宋朝在《營(yíng)造法式》中詳細(xì)記載了北宋建筑彩畫的構(gòu)圖形式、題材類型、圖案搭配等元素，以朱、青、綠三種顏色為主，對(duì)當(dāng)時(shí)的古建進(jìn)行了彩畫裝飾，極大提升了古建本身的藝術(shù)魅力。山西作為古建保存較多的省份之一，有著悠久的建筑歷史，而且在數(shù)量眾多的古建中，彩塑、壁畫、琉璃數(shù)量十分繁多，堪稱藝術(shù)精品。

一、古建彩繪的分類

彩繪是古建筑中所特有的一種裝飾藝術(shù)。這一彩繪藝術(shù)通常繪制在屋頂、懸梁、房檐等地，還有繪制到其他部位的彩繪，比如柱子、欄桿、門扇等表面，在山西各地的古建中均可見(jiàn)到有修繕過(guò)的建筑彩繪，這些彩繪樣式都是按當(dāng)時(shí)的審美出發(fā)復(fù)原設(shè)計(jì)，不同建筑中的彩繪樣式圖案，都具有一定的特殊意義。五臺(tái)山佛光寺大殿，當(dāng)屬山西古建中保存最好的，經(jīng)歷各代修繕，較為完整地保存了晚唐殿宇建筑的原型。山西大量的古建遺存，由于各種自然風(fēng)化、人為破壞等，使得這些古建上的彩繪圖案愈加殘缺不全、種類單一[1]。

（一）旋子彩繪

旋子彩繪又稱學(xué)子、蜈蚣圈，屬于中國(guó)古建彩畫中的一種，在等級(jí)上僅次于和璽彩畫，常見(jiàn)于宮廷、公卿府邸，這一彩繪的主要特點(diǎn)就是藻頭繪有旋花圖案，設(shè)計(jì)者通常將其繪制于建筑的梁和屋頂頂部，整體色調(diào)偏亮色，主要采用黃色和青綠色為主色彩，圖案周邊的線條使用金色填充，可以使圖案整體顯示出莊嚴(yán)肅穆的氣息。而且設(shè)計(jì)者還習(xí)慣采用一種渾金旋子彩畫形式，主要是在建筑底面張貼金箔作為原色，然后將圖案線條都用墨線勾勒，從而提升整座建筑的等級(jí)。雖然在山西境內(nèi)，還未發(fā)現(xiàn)大面積旋子彩繪遺存，但在山西晉中地區(qū)有專門從事地方彩繪傳承的藝人，將山西晉中傳統(tǒng)的漢文錦彩繪傳承發(fā)展，對(duì)后世古建彩繪研究也具有不可估量的價(jià)值。

（二）和璽彩繪

和璽彩繪在我國(guó)古代應(yīng)用于傳統(tǒng)宮殿建筑中，清朝時(shí)期極為盛行。因?yàn)橛辛瞬世L，那些歷經(jīng)風(fēng)雨的古建才能用金碧輝煌、莊重典雅等詞匯來(lái)形容?！敖瘕埡铜t大點(diǎn)金”便是形容古建主梁色彩特點(diǎn)的常見(jiàn)說(shuō)法。和璽彩繪按照建筑規(guī)格、建筑等級(jí)與使用用途的不同，具體可分為金龍和璽、金鳳和璽、龍草和璽等類型。金龍和璽的主要圖案為龍，常見(jiàn)于宮殿的主要建筑中，表示“真龍?zhí)熳印敝?金鳳和璽常出現(xiàn)于與皇家有關(guān)的地壇、月壇等建筑表面;龍草和璽多為寺廟建筑中。

二、古建彩繪修復(fù)與保護(hù)流程

（一）保護(hù)準(zhǔn)備前的工作

古建彩繪隨著社會(huì)發(fā)展在不斷變化，歷經(jīng)秦、漢、魏、晉、唐、宋等朝代，逐漸由簡(jiǎn)單形式轉(zhuǎn)變到復(fù)雜形式，使得各建筑元素上的彩繪風(fēng)格也各不相同，呈現(xiàn)出形式多樣的特色。如今在文物保護(hù)要求下，不僅要對(duì)古建進(jìn)行修復(fù)和保存，而且要重視對(duì)古建筑上的彩繪這一附著物的修復(fù)與保護(hù)，恢復(fù)其歷史審美和工藝價(jià)值。因此在山西古建彩繪保護(hù)中，需要進(jìn)行彩繪保護(hù)準(zhǔn)備工作。相關(guān)部門在準(zhǔn)備工作中，需要首先對(duì)古建進(jìn)行測(cè)繪，繪制相關(guān)圖紙，精確測(cè)量古建的各部位數(shù)據(jù)，有利于測(cè)繪的后續(xù)研究。其次要對(duì)測(cè)繪得出的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，將數(shù)據(jù)與圖紙上的古建尺寸、彩繪面積進(jìn)行等比例復(fù)制，接著再進(jìn)行拓描、攝影，選取性能較好的紙張固定到彩繪圖案表面，然后用抹布或者尺子輕輕拍打，反復(fù)幾次之后便能將彩繪輪廓拓印到紙張中，最后將拓印紙張整理成稿[2]。

（二）修復(fù)過(guò)程中的工作

古建彩繪修復(fù)過(guò)程中受材料、工藝等因素的限制和影響，容易破損或老化，傳統(tǒng)的保護(hù)做法只是在彩繪殘缺的地方進(jìn)行設(shè)計(jì)重畫，或者將破損或老化的彩畫消除，按照原來(lái)風(fēng)格重新設(shè)計(jì)。之后隨著技術(shù)進(jìn)步和修復(fù)觀念的更新，目前較為流行的是一種原真保護(hù)修復(fù)的做法。這一方法針對(duì)古建彩繪的殘缺狀況，對(duì)其中殘缺較為嚴(yán)重的地方進(jìn)行評(píng)估和記錄，然后通過(guò)模擬實(shí)驗(yàn)和修復(fù)實(shí)驗(yàn)，對(duì)殘缺的古建彩繪進(jìn)行細(xì)致清洗、色彩加固、局部修補(bǔ)等工作，最大程度保存其原有材質(zhì)，同時(shí)還要對(duì)處理修復(fù)過(guò)程進(jìn)行攝影記錄，用于今后繼續(xù)完善和評(píng)價(jià)，這一方式能夠取得一定的保護(hù)效果。

（三）修復(fù)之后的工作

相關(guān)部門在對(duì)古建彩繪文物修復(fù)之后，還需進(jìn)行后期跟蹤監(jiān)測(cè)，進(jìn)一步檢驗(yàn)保護(hù)材料和工藝的質(zhì)量和持久性。對(duì)此，相關(guān)技術(shù)人員可采用現(xiàn)代高科技設(shè)備對(duì)遠(yuǎn)距離的彩繪圖案進(jìn)行檢測(cè)，及時(shí)將彩繪修復(fù)之后出現(xiàn)的各種狀況上報(bào)備案，整個(gè)跟蹤監(jiān)測(cè)過(guò)程需要持續(xù)2～3年，根據(jù)彩繪的保存狀態(tài)，整理所有的攝影記錄，作為今后保護(hù)工作的參考。同時(shí)，還要對(duì)彩繪修復(fù)之后形成的材料內(nèi)容做檔案整理，最終形成文獻(xiàn)資料、勘察報(bào)告、文獻(xiàn)檔案、監(jiān)測(cè)記錄等形式，并按照相關(guān)部門有關(guān)程序，將這些文獻(xiàn)資料存放到圖書館或者官方網(wǎng)站中，方便學(xué)者與群眾的需求[3]。

三、古建彩繪修復(fù)與保護(hù)措施

（一）加固原有建筑彩繪

如何妥善處理古建彩繪的修復(fù)與保護(hù)工作，是當(dāng)前相關(guān)部門的重要工作內(nèi)容。一般相關(guān)部門的處理辦法不是保持原狀，就是重新彩繪，或者干脆對(duì)彩繪圖案紋理全部統(tǒng)一處理，不再?gòu)?fù)原。這三種做法從科學(xué)角度分析，一定程度上將古建彩繪蘊(yùn)含的歷史信息及美學(xué)價(jià)值進(jìn)行了消除或弱化，不利于傳統(tǒng)文化的傳承及發(fā)展。因此，相關(guān)部門可對(duì)整體古建進(jìn)行整修加固，比如縮短進(jìn)深、加圈內(nèi)墻、增設(shè)磚瓦，如此能夠有效避免自然條件的腐蝕和分化。而且還可在古建旁邊增設(shè)展覽臺(tái)或展覽架，以原樣繪制的方式縮小比例置于展覽架上，如此即便原有彩繪圖案出現(xiàn)殘缺也不影響游客對(duì)其原來(lái)模樣的想象和對(duì)照[4]。

（二）借助影像保留技術(shù)

當(dāng)前信息化時(shí)代，要想深入保護(hù)山西古建彩繪文化藝術(shù)，相關(guān)部門可引進(jìn)數(shù)字化技術(shù)及智能設(shè)備，對(duì)古建進(jìn)行全方位影像采集，豐富古建圖像保護(hù)形式。首先，山西古建相關(guān)保護(hù)單位可引進(jìn)智能AR技術(shù)與5G技術(shù)設(shè)備，比如人工服務(wù)器、彩繪傳感器、電動(dòng)彩繪修復(fù)儀等，通過(guò)人工遠(yuǎn)程操控，啟動(dòng)設(shè)備中的影像采集功能，將古建上的彩繪圖案形成智能數(shù)據(jù)構(gòu)建虛擬古建彩繪模型，大眾可在線上欣賞古建彩繪藝術(shù)，避免到現(xiàn)場(chǎng)對(duì)文物的破壞。同時(shí)，山西古建相關(guān)部門還可采用大畫幅相機(jī)、飛行器等設(shè)備對(duì)古建表面的彩繪進(jìn)行攝影記錄。比如可舉辦山西大宅院彩繪攝影主題，將山西的不同宅院從遠(yuǎn)到近、從動(dòng)到靜進(jìn)行圖像錄制，制作成動(dòng)畫、漫畫等圖像形式，使所拍攝的古建彩繪細(xì)節(jié)清晰明了。在使用飛行器對(duì)山西宅院古建彩繪拍攝時(shí)，要注意遠(yuǎn)景近景的切換，從不同角度捕捉彩繪的紋理、色澤及圖案勾勒變化，彰顯古建筑的威嚴(yán)與古樸。

總而言之，文物修復(fù)的目的就是要將文物實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期保存，不能改變文物形狀，而要盡可能采取現(xiàn)代高科技手段以及其他方式最大程度還原歷史面貌和文化信息，只有這樣才能將文物固有價(jià)值充分展現(xiàn)出來(lái)。因此，對(duì)于山西古建彩繪文化藝術(shù)的保護(hù)與修復(fù)，相關(guān)部門今后可在悉心保護(hù)的前提下，充分減少人為破壞、規(guī)避自然因素影響，如此既能大大降低歷史文化的流逝，同時(shí)也能減少古建彩繪修復(fù)和保護(hù)中造成的資源浪費(fèi)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李甜甜.地方古建保護(hù)的新實(shí)踐：以山西廣仁王廟為例[J].文物世界，2019（11）：52-53.

[2]李慧.建設(shè)古建產(chǎn)業(yè)園 發(fā)展山西古建產(chǎn)業(yè)[J]. 山西建筑，2017（24）：206-207.

[3]郭娟娟.創(chuàng)意旅游視角下的山西古建筑旅游開(kāi)發(fā)[J].黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（3）：13-14.

[4]張建軍.山西木構(gòu)古建五十強(qiáng)[J].區(qū)域治理，2019（5）：23-24.

作者單位：

晉中學(xué)院美術(shù)系