連中國(guó)
《世說(shuō)新語(yǔ)》里說(shuō)得好:“從山陰道上行,山川自相映發(fā)。”這句話(huà),妙在“映發(fā)”兩個(gè)字上,“映”是你中有我,我中有你;“發(fā)”是開(kāi)揚(yáng)、洋溢,你生發(fā)我,我亦生發(fā)你。山姿水態(tài),在生意勃發(fā)的天地間,經(jīng)緯交織,你我互見(jiàn)。有一種閱讀的狀態(tài),也堪稱(chēng)“山陰道上行”,人與書(shū)亦可相互“映發(fā)”。相互“映發(fā)”的閱讀,人在書(shū)中發(fā)現(xiàn)了更真實(shí)的自己,一本書(shū)也會(huì)在一個(gè)人的生命深處得到驗(yàn)證,獲得再發(fā)展,由此人、書(shū)漫成一體。
近日有此體驗(yàn),是在重讀并細(xì)讀海明威的《老人與?!窌r(shí)。老人在與大馬林魚(yú)的周旋與對(duì)抗中,不時(shí)地表達(dá)出對(duì)大魚(yú)的欣賞及發(fā)自肺腑的敬意。盡管早知道故事的結(jié)局,但我還是一次次在這樣的情節(jié)與描繪中,深陷其間,如臨其境,如遇其事。大魚(yú)和老人既對(duì)抗又統(tǒng)一,是在對(duì)抗中最終完成了統(tǒng)一。每個(gè)人在他的一生中是不是都應(yīng)該有他自己的“大馬林魚(yú)”呢——在戰(zhàn)勝與對(duì)抗中,這個(gè)“大馬林魚(yú)”最終與你的生命所指融為一體。你與大魚(yú)搏斗,渴望戰(zhàn)勝大魚(yú);大魚(yú)也在時(shí)刻雕刻著你,創(chuàng)造著你!我的“大馬林魚(yú)”,就是多年以來(lái)我一直希望從容駕馭自由把握的——我的課堂。我們既對(duì)抗又統(tǒng)一,在我與心中所期待的課堂搏斗、企圖戰(zhàn)勝它的過(guò)程中,我給它注入我的內(nèi)容,它也深刻地給我注入了內(nèi)容。閱讀之中,《老人與海》不僅讓我再次沉浸于偉大的人格力量,與之相互“映發(fā)”,還給我通向課堂的無(wú)限激情。
書(shū)與人相映發(fā),“映”里面包含兩層意思:其一,書(shū)中有我,即我在書(shū)中發(fā)現(xiàn)了更真實(shí)、更內(nèi)在的自己。日本著名服裝設(shè)計(jì)師山本耀司說(shuō):“‘自己這個(gè)東西是看不見(jiàn)的,撞上一些別的什么反彈回來(lái),才會(huì)了解‘自己。所以跟很強(qiáng)的東西、可怕的東西、水準(zhǔn)很高的東西相碰撞,然后才知道‘自己是什么?!碧貏e是內(nèi)在世界中的那個(gè)自己,很多時(shí)候并不為我們所覺(jué)察,在書(shū)中別人的世界里才更容易發(fā)現(xiàn)自己。其二,我中有書(shū),即自我生命中很重要的某個(gè)部分與書(shū)中內(nèi)容高度契合,書(shū)與人產(chǎn)生了緊密而內(nèi)在的關(guān)聯(lián)?!鞍l(fā)”也是兩方面的。首先是“書(shū)”發(fā)“我”,即隨著書(shū)的起落開(kāi)揚(yáng),自我生命特質(zhì)會(huì)伴隨著書(shū)中內(nèi)容得到進(jìn)一步開(kāi)揚(yáng)彰顯,自我生命獲得前所未有的發(fā)展;也因?yàn)檫@種開(kāi)揚(yáng),自我在閱讀中的專(zhuān)注力、滲透力、創(chuàng)造力都會(huì)得到大大的強(qiáng)化。其次是“我”發(fā)“書(shū)”。即在自我的生命場(chǎng),書(shū)中的價(jià)值與力量會(huì)經(jīng)由“我”得到內(nèi)在驗(yàn)證,并獲得大大的開(kāi)掘與發(fā)揚(yáng)?!皶?shū)”開(kāi)揚(yáng)“我”的同時(shí),“我”也在進(jìn)一步開(kāi)揚(yáng)“書(shū)”?!皶?shū)”與“我”之間構(gòu)成了相互“映發(fā)”的深度交融狀態(tài)。
真正對(duì)自己有意義的閱讀,在于自己能夠在生命深處確定與某本書(shū)的關(guān)系。在這樣一種關(guān)系的確定中,人與書(shū)才能相互交織,彼此顯現(xiàn),一本書(shū)與一個(gè)人內(nèi)在生命成長(zhǎng)的價(jià)值才能充分構(gòu)建出來(lái)。在完成自我生命成長(zhǎng)的過(guò)程中,我們才有可能把一本書(shū)也帶到更遠(yuǎn)和更開(kāi)闊的地方——書(shū)與人相映發(fā),這是閱讀莫大的興味,也是閱讀莫大的成就。
(作者系北京市語(yǔ)文特級(jí)教師)