堅持立德樹人，塑造時代新人

劉劍 顧小春

《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》指出：“堅持立德樹人，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。”為適應(yīng)教育改革的時代需求，辦好人民滿意的教育，我校提出“學(xué)校有溫度，教師有態(tài)度，學(xué)生有靚度”的“三度”辦學(xué)理念，在這一理念指引下，百年老校煥發(fā)光彩，不斷創(chuàng)造新的輝煌。

筆者結(jié)合多年參與學(xué)?；鶎庸芾韺嵺`的經(jīng)驗，本著在學(xué)習(xí)中實踐、實踐中反思的宗旨，現(xiàn)對培養(yǎng)“靚度”學(xué)生提出一些思考和想法。

一、培養(yǎng)什么樣的“靚度”學(xué)生

要弄清楚這個問題，還得先從“靚度”這個詞語的詞義入手，“靚”是方言，意思是人長得漂亮、俊俏，是褒義。因此，“靚度”應(yīng)是驚艷、優(yōu)秀之意，“靚度”學(xué)生就是學(xué)生的優(yōu)秀表現(xiàn)讓人驚艷?！办n度”是學(xué)生外在美和內(nèi)在美的完美統(tǒng)一，是才學(xué)、膽識由內(nèi)而外的自然流露，也是德智體美勞等綜合素養(yǎng)的完美再現(xiàn)。那么，我們應(yīng)培養(yǎng)什么樣的“靚度”學(xué)生呢？

1.充滿激情與活力。

特級教師孫雙金曾經(jīng)提出一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)：“小臉通紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開?！彪m然孫老師的這一標(biāo)準(zhǔn)是針對小學(xué)語文而言，但對數(shù)學(xué)、英語等其他科目又何嘗不是如此呢？要是我們的學(xué)生在課堂內(nèi)外、校園內(nèi)外都活力四射，他們又怎能不會成為最靚的學(xué)生呢？

2.愛家鄉(xiāng)、愛祖國，有仁愛之心。

試想，如果學(xué)生長大成人，掌握了較完整的知識體系，成為了天之驕子，但是如果他們內(nèi)心缺少對祖國、家鄉(xiāng)、親友的愛，他們的人生觀、世界觀、價值觀將出現(xiàn)偏差。可見，對學(xué)生從小加強以愛國主義為核心的仁愛之心教育是何等重要。

3.心理健康，體魄強健。

什么是健康？世界衛(wèi)生組織對“健康”這樣定義：“健康不僅是沒有疾病，而且包括軀體健康、心理健康、社會適應(yīng)良好和道德健康?！爆F(xiàn)在學(xué)生面臨的學(xué)習(xí)壓力和升學(xué)壓力很大，如果沒有健康的心理、強健的體魄，將很難順利完成學(xué)業(yè)任務(wù)，更不用說去適應(yīng)就業(yè)后將面臨的復(fù)雜社會關(guān)系了。

4.掌握勞動技能。

“四體不勤，五谷不分”，這句話的意思是指因為脫離生產(chǎn)勞動，所以不能辨別五谷，缺乏生產(chǎn)知識和生存技能。反觀社會上因“唯分?jǐn)?shù)論”衍生出父母陪讀的現(xiàn)象，孩子過慣了衣來伸手、飯來張口的依賴性生活模式，不少學(xué)生已經(jīng)喪失了基本的生活能力。

5.懂得欣賞美。

有人說，生活中不是缺少發(fā)現(xiàn)，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼光。我們培養(yǎng)的學(xué)生既要會學(xué)習(xí)，更要學(xué)會欣賞文學(xué)、藝術(shù)之美，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

6.有創(chuàng)新思維。

一位多年參加學(xué)校招生面試的資深教授曾經(jīng)深有感觸地說：“到如今，高校中的眾多學(xué)霸，就好像是一個模具打造出來的一組家具一樣?！彼麨槭裁慈绱烁锌?？因為這些天之驕子雖然天資聰穎、學(xué)業(yè)優(yōu)異，但是缺少創(chuàng)造性思維?？梢妱?chuàng)造、發(fā)明等創(chuàng)造性思維在學(xué)習(xí)、科研中的核心地位，它決定了學(xué)生未來之路能走多遠。

因此，我們需要培養(yǎng)什么樣的“靚度”學(xué)生？一言以蔽之，就是德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生?！蛾P(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》也提出，要“突出德育實效，提升智育水平，強化體育鍛煉，增強美育熏陶，加強勞動教育”。

二、怎樣培養(yǎng)“靚度”學(xué)生

既然我們已經(jīng)弄清了要培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，知道了教育改革的目標(biāo)，那么教改思路就明朗清晰了。怎樣培養(yǎng)有“靚度”的學(xué)生呢？

1.開足、開齊、開好國家規(guī)定課程。

國家規(guī)定課程涵蓋了語文、數(shù)學(xué)、英語、思品、美術(shù)等十幾門課程，種類齊全、設(shè)計科學(xué)，各有側(cè)重、相輔相成，每門都是實施基礎(chǔ)教育不可或缺的課程。但現(xiàn)實中不少學(xué)校由于師資力量不足、片面追求語、數(shù)、外教學(xué)質(zhì)量，存在音、體、美等非主科課程被擠掉的現(xiàn)象。這種以犧牲學(xué)生全面發(fā)展為代價的短視行為嚴(yán)重干擾了正常教學(xué)秩序。筆者以為，開足、開齊、開好課程必須是不折不扣無條件執(zhí)行的教育底線。以筆者所在學(xué)校為例，為了開足、開齊、開好課程，讓孩子真正實現(xiàn)“學(xué)在實小”的理想，學(xué)校著眼全局，力求對現(xiàn)有專職教師進行最佳配置，當(dāng)然，由于音樂、體育、科學(xué)、思品等稀缺專業(yè)的專職教師奇缺，學(xué)校只能讓其他專業(yè)教師兼任。為了讓非專業(yè)教師做好專業(yè)的事情，學(xué)校撥出專項資金對他們定期培訓(xùn)，組織他們到音樂學(xué)院、體育學(xué)院等專業(yè)學(xué)校在職研修。

2.成立社團，加快校本課程開發(fā)。

如果說國家規(guī)定課程是必修課程，是為了對學(xué)生實行通識教育，那校本課程則是選修課程，是為了讓孩子張揚個性，發(fā)展特長進行因材施教。為了讓每個孩子盡可能彰顯個性，學(xué)校成立了舞蹈、書畫、棋類、跆拳道、田徑、機器人等23個校級社團，配備了由學(xué)校專業(yè)骨干和外聘專家、教練組成的指導(dǎo)教師團隊，精心篩選隊員，定期開展活動。社團活動成就了學(xué)生，原本很多學(xué)業(yè)可能并不優(yōu)秀的學(xué)生，他們的潛能被充分挖掘出來，他們在校級、市級甚至更高級別的比賽或表演中紛紛嶄露頭角。

3.開展豐富多彩的綜合實踐活動。

綜合實踐活動重在實踐，是對教材知識的有益補充，具有綜合性、實踐性、自主性、開放性、生活性等特性，是對學(xué)生有效實施德育、體育、勞育等全面教育的重要載體。東臺是蘇北重要的抗日根據(jù)地，也是海濱城市，東臺條子泥已經(jīng)成為對外宣傳的窗口和名片。東臺也是積極響應(yīng)綠色發(fā)展號召的城市，黃海森林公園、永豐生態(tài)園成為游客們回歸自然，放松身心的好去處……

這些豐富的資源對學(xué)生進行愛國主義教育、生態(tài)環(huán)保教育和傳統(tǒng)文化熏陶有著得天獨厚的優(yōu)勢，因此學(xué)校巧妙整合這些資源，組織實踐活動。例如，以家鄉(xiāng)自然資源為依托，因地制宜推出傳承紅色基因、綠色文化及其他四類品牌主題實踐活動。利用這些教育資源開辟出廣闊的第二課堂，讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)，在活動中成長。以黃海森林公園活動為例，讓學(xué)生回到大自然懷抱，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛大自然，熱愛家鄉(xiāng)的情懷;學(xué)生徜徉在萬畝竹林，呼吸著新鮮空氣，潛移默化地養(yǎng)成了環(huán)保的意識;聽導(dǎo)游講述“十八勇士”拓荒，幾代人植樹造林的故事，感受到無私奉獻的“林工精神”;活動資金全部由義工聯(lián)合會提供贊助，學(xué)生感受到大愛無痕的愛心;學(xué)生參加活動后，創(chuàng)作靈感也噴涌而出，或?qū)懺娮鳟?，或?chuàng)作美文，鍛煉了自己的才藝，可謂是一舉多得。

4.搭建平臺，給學(xué)生提供展示才藝的機會。

阿基米德說：“給我一個支點，我能撬動整個地球?！蔽页Ｏ耄覀?nèi)艚o學(xué)生提供合適的支點，搭建更多的平臺，他們又能創(chuàng)造出哪些不可思議的奇跡呢？學(xué)校為了讓學(xué)生飛得更高，走得更遠，創(chuàng)立了小紅花藝術(shù)團、校園小農(nóng)場、《百草園》校刊等平臺，在這些廣闊的舞臺上，學(xué)生的才藝迅猛發(fā)展，涌現(xiàn)出一大批“校園之星”。以小紅花藝術(shù)團為例，藝術(shù)團參加了各類各級匯報演出及比賽，好評如潮、捷報頻傳，學(xué)生也在活動中成長為小有名氣的藝壇新秀，實現(xiàn)了自我價值。

三、培養(yǎng)“靚度”學(xué)生，怎樣做得更好

學(xué)校以服務(wù)于兒童的全面發(fā)展為出發(fā)點，在培養(yǎng)“靚度”學(xué)生方面卓有成效。學(xué)校的社團建設(shè)如火如荼，蒸蒸日上，“雛鷹助老”“小紅花藝術(shù)團”“機器人”等德育、文藝、科技品牌已經(jīng)成為學(xué)校的三張名片。但我們通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，“靚度”學(xué)生培養(yǎng)在某些方面還存在一些誤區(qū)：

1.重智育輕德育、美育及勞動教育的現(xiàn)象依然存在。

不少家長、學(xué)生甚至教師輕視德育、美育及勞動教育的思想根深蒂固。這一認(rèn)識越來越成為制約學(xué)生全面發(fā)展的瓶頸。

2.心理健康教育成為學(xué)校工作的短板。

當(dāng)下由于單親家庭、留守家庭的數(shù)量增長，給相當(dāng)一部分學(xué)生帶來心理困惑、心理自卑以及心理叛逆等問題。為了孩子的健康成長，迫切要求專業(yè)的心理教師進行心理疏導(dǎo)。但學(xué)校專業(yè)的心理教師極度缺乏，遠遠不能適應(yīng)這一嚴(yán)峻的形勢。

3.部分綜合實踐活動流于形式。

不少綜合實踐活動看似轟轟烈烈，但是沒有有效整合活動中的教育資源，對學(xué)生缺乏針對性的教育，導(dǎo)致活動效果大打折扣。

怎樣糾正這些誤區(qū)，破解難題？我們還可以這樣做得更好：

1.對德育、勞動教育等加強宣傳，強化考核。

我們可以定期開放家長學(xué)校，對家長加強宣傳，組織對教育政策尤其是對招生考試新政策的學(xué)習(xí)。對教師加強培訓(xùn)，廣泛研討，達成“五育”并舉的共識?？梢园褜W(xué)生的“五育”表現(xiàn)和“三好生”的評選掛鉤。

2.強化心理健康教育之短板。

我們成立了青少年健康成長心理咨詢中心，聘請專業(yè)心理醫(yī)生定期開展服務(wù)，并請其幫助教師開展心理疏導(dǎo)培訓(xùn)。為了精準(zhǔn)施策，我們有必要對自卑、抑郁、暴力等心理異常學(xué)生進行摸排，并建立臺賬，針對不同對象、不同成因，制訂心理疏導(dǎo)和治療方案。

3.整合綜合實踐活動的教育資源和元素。

以“祭奠三倉烈士陵園，傳承紅色基因”的實踐活動為例，可以組織祭奠活動，在齊唱國歌、默哀、獻花等莊嚴(yán)肅穆的氛圍中涵養(yǎng)孩子的愛國情操，可以有序組織孩子參觀烈士陵園，融合“我為您誦讀”“我為您歌唱”“英雄故事會”“為陵園植樹”等語文、音樂、勞動諸多教育元素，真正實現(xiàn)知行合一。

（作者單位：江蘇省東臺市實驗小學(xué)）