文學理論與中國現(xiàn)當代文學研究

李夏鸝

內(nèi)容摘要：文學理論和中國現(xiàn)當代文學之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系，這兩門學科之間相互交涉，并且現(xiàn)當代文學的研究，也在一定程度上借鑒著西方的文學理論，從這一點也可以看出文學理論在某種程度上也為中國現(xiàn)當代文學的發(fā)展奠定了基礎，并且也在不斷應用的過程中凸顯出了工具性的價值。但不可否認的是，自上世紀90年代以來，中國現(xiàn)當代文學研究在試用西方文學理論的過程中，也出現(xiàn)了許多挑戰(zhàn)和阻礙，但這一理論基礎自身的價值卻不應當就此被否定，而是要以更加辯證且客觀的姿態(tài)展現(xiàn)在學者面前。對此，本文也將以文學理論和中國現(xiàn)當代文學為主題，闡述兩者之間的關(guān)系，并提出一些建議和意見。

關(guān)鍵詞：中國現(xiàn)當代文學 文學理論 西方思想 學科交涉

文學理論和中國現(xiàn)當代文學研究之間究竟存在怎樣的聯(lián)系，前者之于后者，又應當如何在歷史和現(xiàn)代社會中共存，中國現(xiàn)當代文學是否能夠脫離西方基本理論而實現(xiàn)獨立發(fā)展等等，這些都是當下學術(shù)界探討的熱點話題，并且也在一定程度上影響著文學未來的發(fā)展走向和趨勢，所以，就這兩者之間的價值和意義，進行深層次的剖析，也符合時代發(fā)展的要求和期待。

一.文學實踐和文學理論的互動關(guān)系

從當下的文學教育體系和機制中可以看出，中國現(xiàn)當代文學和文學理論都是“文學”這一大類的重要組成部分，而在本科專業(yè)設置的時候，漢語言文學是文學中的一個分支，而文學概念和中國現(xiàn)當代文學又是這一分支中的核心課程。在研究生專業(yè)設置的時候，中國語言文學屬于一級學科，其自身也包含了8種學科方向，而文藝學和中國現(xiàn)當代文學，在地位上是互相平行的。從科學研究角度來看，文學理論和中國現(xiàn)代文學都是一級學科下的二級學科，而當代文學也屬于中國現(xiàn)代文學的重要組成部分，文學概論和文藝學，在本質(zhì)上就是文學理論的鮮明體現(xiàn)。而從以上這些設置中也可以看出，文學理論與中國現(xiàn)當代文學是具有相對獨立性的。就中國現(xiàn)當代文學研究來講，其自身的重點在于分析現(xiàn)當代文學史上的文化發(fā)展脈絡，無論是作家發(fā)表的作品，還是社團的思潮，亦或是文學史的變更，都屬于中國現(xiàn)當代文學的研究范疇。就文學理論來講，其自身更加強調(diào)抽象性概念的研究和剖析。從表意上來看，這兩者都擁有獨立的體系，并且性質(zhì)也存在明顯的區(qū)別，在研究對象上也有所不同，似乎能夠脫離彼此獨立發(fā)展。但在學術(shù)實踐的過程中，兩者卻密不可分，并且也在發(fā)展的過程中相互滲透，彼此可以相互印證，如果文學理論的總結(jié)缺乏實踐的支撐，就不能從另一個層面去引導現(xiàn)代文學的創(chuàng)作，也會失去原本的價值和意義。同理可得，如果現(xiàn)當代的中國文學研究，缺乏理論基礎，那么其自身的發(fā)展也會寸步難行。

再加上，無論是中國現(xiàn)代文學，還是中國現(xiàn)代文學中的著名作家，它們的發(fā)展都與西方國家的文學理論密不可分，包括抒情小說，象征主義詩歌，話劇等等，如果這些文學的背后缺乏理論支撐，那么中國現(xiàn)當代文學的發(fā)展也無法真正取得進步和成效。而且，我國著名作家魯迅，也受到西方文學理論的影響，在這其中，以俄國批判現(xiàn)實主義最為明顯，并且魯迅也曾經(jīng)對西方的文學著作進行了翻譯?？偟膩碚f，無論是中國現(xiàn)代文學的興起還是興盛，其自身都與西方文學理論的發(fā)展不可分割，從思想角度來看，現(xiàn)代文學發(fā)展中的各種思潮都被賦予了西方文學理論的色彩，從創(chuàng)作角度來看，現(xiàn)代文學中的各類作品也都借鑒了西方的優(yōu)秀創(chuàng)作，從表達角度來看，許多作家的寫作風格也都受到西方話語和習俗的影響，一旦脫離這些話語，本土的文學也會無法言說，而這一現(xiàn)實并不牽涉到個人的態(tài)度和實踐的方法，而是根源于本土的文化發(fā)展情況。值得注意的是，盡管筆者在文中所提到的文學理論也涉及到本土的一些思想，但主要牽涉到的人就是西方的文學理論，這是因為，中國現(xiàn)代文學理論也受到西方思潮的影響，所以也被賦予了鮮明的外來特點。

二.分析新文學理論和中國現(xiàn)當代文學研究創(chuàng)新之間的關(guān)系

從中國現(xiàn)當代文學發(fā)展史中可以看出，文學實踐的每一次突破和進展，都與文學理論，特別是西方文學理論的引進有所關(guān)聯(lián)。文學發(fā)展史從本質(zhì)上來講，就是對歷史發(fā)展脈絡的總結(jié)和概括，而每一階段的歷史背后，都會暗含著特定的史學思想，或者是特定的史學理論。從早期的中國現(xiàn)代文學史來看，文學研究的發(fā)展具有十分明顯的革命性特點，并且彼時的學者也都把新民主主義革命的發(fā)展當作界定新聞學的參考標準，而且也認為馬克思主義歷史學理論，是引導新文學發(fā)展的重要指導。但縱觀當下的中國現(xiàn)代文學史，已然是另外一種全新的面貌，而這一現(xiàn)狀也從根本上與文學理論的差異有關(guān)。自上世紀80年代以來，中國現(xiàn)當代文學研究也發(fā)生了翻天覆地的變化，人文精神逐漸步入大眾的視野，并且也興起了一陣女性主義的熱潮，許多學者都對20世紀的中國文學進行了展望和探討，在后期，也出現(xiàn)了對經(jīng)典重讀或者是語言論轉(zhuǎn)向的探討，而在這些不同的主題背后，都有特定的新聞學理論作為支撐，并且這些理論也不是單數(shù)，而是多種文學理論共同發(fā)揮出輔助作用。也就是說，在上世紀80年代之后，來自西方的多樣化文學理論逐步輸入到中國，影響了中國文學研究的哲學基礎，影響了作者的文學觀念，也影響了他們的研究方法，理論范式和研究技術(shù)等等，從多個角度改變了中國文學研究的樣貌，也推動實踐創(chuàng)作向著新的階層發(fā)展，正是因為如此，今天的中國文學才有更加開放且繁榮的局面。以女性文學為例，這一領(lǐng)域始終都是中國現(xiàn)當代文學的傳統(tǒng)，早在五四運動時期，婦女解放的思潮就已經(jīng)產(chǎn)生了較為明顯的影響，而且中國現(xiàn)代女權(quán)運動也始終走在時代發(fā)展的前沿，個中的觀念和理念，也在很大程度上影響著現(xiàn)當代文學的創(chuàng)作，因此，我國已產(chǎn)生了大批女性作家，包括舒婷，遲子建，蕭紅，張愛玲，宗璞，冰心等等，這些女性作家通過自己的視角對社會進行觀察和分析，表達他們自身對女性權(quán)利的尊重和追求，已經(jīng)凸顯出了濃厚的性別意識。除了女性作家之外，男性作家也會針對女性文學進行研究和探討，并且也發(fā)表了相關(guān)的作品。但值得注意的是，在女性主義理論正式輸入到中國之前，中國現(xiàn)代文學研究對女性的分析始終停留在較為淺顯的層面上，獲得的印象也大多較為直觀，所以研究的結(jié)論也是表面且普通的。而女性主義文學理論，更加突出了性別和權(quán)力，突出了女性的意識和女性的實踐經(jīng)驗，擁有自己的思想體系和價值取向，所以也給中國現(xiàn)代文學研究的淺顯剖析提供了寶貴的基礎和經(jīng)驗，極大推動了后續(xù)的實踐和研究。直到今日，女性文學仍舊在中國現(xiàn)當代文學研究中中占有極大比重。而以上這些歷史也足以說明，文學理論的演進在很大程度上推動了文學的發(fā)展，也促進了中國現(xiàn)當代文學研究實踐上的突破。

三.分析中國現(xiàn)當代文學研究的發(fā)展現(xiàn)狀

從21世紀以來，文學理論在中國現(xiàn)當代文學研究中所占的比重已經(jīng)越來越小，西方的新聞學理念在很大程度上被本土的作家所排斥，所以文學研究也在創(chuàng)新上遇到了瓶頸和阻礙，顯露出了明顯的疲軟狀態(tài)。值得肯定的是，從90年代以來，中國現(xiàn)當代文學研究的確取得了多個角度的突破，甚至在某些領(lǐng)域也實現(xiàn)了創(chuàng)新性的開拓，包括史料的挖掘和整理，手稿的研究和總結(jié)，文學廣告的宣傳等等，這些都與技術(shù)條件的進步有很大的關(guān)系。電腦制作技術(shù)的進步，為中國現(xiàn)當代文學研究奠定了更加堅實的物質(zhì)基礎，也豐富了文學作品的周邊。但技術(shù)的進步從根本上來講是輔助性工具的完善，并不能成為學者和作家拒絕文學理論的原因，也不能真正代替新聞學理論所發(fā)揮的深層次價值。如果中國現(xiàn)當代文學研究缺乏理論基礎，不能真正結(jié)合本國的國情和西方的先進經(jīng)驗，就必然會使自己的發(fā)展陷入死循環(huán)。另外，90年代以來，中國現(xiàn)當代文學研究在應用西方文學理論時也出現(xiàn)了一些偏差，沒有結(jié)合中國的基本國情，甚至是把理論當作堆砌詞藻的工具，導致理論的應用流于表面，顯露出了明顯的形式主義弊端，但這也不應當完全否定西方文學理論的價值，使得中國現(xiàn)當代文學的改革有矯枉過正之嫌[1]。

對此，中國現(xiàn)當代文學應當借用一些新的西方文學理論，來拓展視野和想象力，積累更多的研究經(jīng)驗和教訓，提高自身分析問題和探究問題的能力。從文學學科實踐中可以看出，文學理論不僅可以幫助學習者解釋作家的作品，讓他們了解文學理論的發(fā)展背景和歷史淵源，同時也可以讓學者從更多的角度，對文學現(xiàn)象進行剖析和解讀，從而推動后續(xù)事件的進一步發(fā)展。同時，中國現(xiàn)當代文學研究也應當把握好本土文學理論和外國文學理論之間的尺度，并不能完全否定舊有的思想，也不能完全排斥新的成果，要樹立起高度的辯證意識和嚴謹態(tài)度[2]。

四.結(jié)束語

綜上所述，文學理論，特別是西方文學理論，的確可以在很大程度上推動中國現(xiàn)當代文學研究，所以有關(guān)學者應當用更加包容且辯證的態(tài)度去看待國外的研究成果，不能固步自封，也不能始終停留在過去的模式中無法自拔，而是應當對新的理論成果有充分的認識和理解，分清其中的利弊，結(jié)合本土文學研究的基本情況，來有選擇的利用新的研究成果，這樣不僅可以完善現(xiàn)有的理論研究體系，同時也能夠確保實踐的長遠發(fā)展，創(chuàng)造出更加符合大眾審美需求的作品。

參考文獻

[1]高玉.文學理論與中國現(xiàn)當代文學研究[J].社會科學，2020，000（002）171-181.

[2]張相寬，劉雪芹.中國現(xiàn)當代文學研究的理論與方法摭談[J].科技風，2019， No.403（35）：198+208.

（作者單位：河南測繪職業(yè)學院）