莎樂美“矛盾”形象的精神分析法解讀

郝晨曦

內(nèi)容摘要：《莎樂美》是英國著名劇作家奧斯卡王爾德所創(chuàng)作的唯一一部悲劇作品。劇中存在著大量人物間矛盾關(guān)系，欲望追求的描寫，彌漫著恐怖詭異的死亡氣氛。本文根據(jù)弗洛伊德精神分析理論，試從莎樂美父親之死和對約翰之愛兩方面出發(fā)，對主人公莎樂美身上的矛盾疑點進行研究，窺探到人物最本質(zhì)的內(nèi)心，壓抑狀態(tài)之下的欲望的覆滅性本質(zhì)。

關(guān)鍵詞：莎樂美 矛盾 精神分析 壓抑 欲望

英國著名唯美主義劇作家奧斯卡王爾德的名劇《莎樂美》創(chuàng)作于1893年，故事取材于《圣經(jīng)·新約全書》。莎樂美是猶太王國的一位妖艷動人的公主，施洗者約翰是一位猶太先知，由于他猛烈地抨擊了希羅底（原猶太王國的另一個分封王希律·菲力之妻）與希律王之間的違背常理的結(jié)合而被逮捕關(guān)入死牢。莎樂美的母親在改嫁希律王之后，為了取悅希律王，便命令莎樂美獻舞，以取得施洗約翰的人頭。王爾德的戲劇《莎樂美》摒棄了圣經(jīng)故事的原型，融入了作者自己的唯美主義敘事手法，表達了愛與罪的理念。王爾德極力塑造了一個發(fā)狂地追求美與愛的決絕的女人形象。劇中莎樂美表白先知約翰遭拒。絕望之下，她便產(chǎn)生了殺害他的念頭。莎樂美主動向?qū)ψ约盒膽巡卉壍南Ｂ赏醌I舞，誘逼他殺死約翰，以此滿足自己的欲望。既然得不到他的愛，那就得到他的頭，與他的頭顱親吻。王爾德筆下的人物塑造并不符合一般以善為基礎(chǔ)的美學標準，莎樂美在妖嬈曼妙舞姿的襯托之下，顯得殘忍無情，親吻約翰頭顱的動作更是令人感到毛骨悚然。她是以她的生命為代價來實現(xiàn)她的欲望的。戲劇的結(jié)局是：莎樂美伏倒在地，瘋狂地與約翰的頭顱親吻時，隨后一擁而上的士兵將她用盾牌砍死。

莎樂美這一人物存在著很多前后矛盾的疑點，她既沒有愛上年輕的敘利亞軍官，也沒有回應(yīng)繼父希律王的感情，卻對施洗約翰一見傾心，情有獨鐘。另外，與每天苦吟不休為父報仇的哈姆雷特不同的是，莎樂美從沒提起過親生父親。從弗洛伊德精神分析的角度來看，莎樂美這一人物的矛盾點源于人的性本能得不到滿足的時候，產(chǎn)生一種本性被壓抑的狀態(tài)。這種壓抑并不是一種防御機制，只出現(xiàn)于在意識和潛意識之間出現(xiàn)明顯的裂縫的時候。壓抑的本質(zhì)在于將某些東西從意識里移開，并保持一定的距離。壓抑狀態(tài)長時間得不到緩解則會出現(xiàn)性變態(tài)，性倒錯的反?，F(xiàn)象。而要抑制這種抑制現(xiàn)象，就會出現(xiàn)解離，或者轉(zhuǎn)移。解離，是指一個人的意識、記憶、情感、智能、甚至是運動行為等的正常整合功能突發(fā)性或暫時性的改變，以致這些功能部分性的喪失的情形。而轉(zhuǎn)移則是將對一個人的情感投射到另外一個人的身上，在其身上尋找安全感與歸屬感。

一.莎樂美的父親之死

莎樂美在全劇中從未提及她的親生父親。莎樂美的父親本是國王，在被兄弟希律王謀權(quán)篡位之后，囚禁在宮殿中水牢里達十二年之久。這是宮廷中人盡皆知的事情，由此可以推論莎樂美對父親的遭遇也必然知情。但莎樂美第一次走向水牢的時候并沒有絲毫的回避，更沒有提及自己的父親，似乎是對父親的回憶一無所知。從精神分析的角度上來看，這種矛盾的表現(xiàn)是莎樂美解離型失憶癥的表現(xiàn)。莎樂美十分鄙夷自己母親和希律王的關(guān)系，在她的潛意識里，這種違背倫理道德的行為是對她親生父親的一種背叛，所以當她聽到地牢里發(fā)出先知約翰的譴責的時候，她才會不受控地被約翰所吸引。另外，莎樂美說地牢像“一個墳?zāi)埂钡臅r候，約翰并沒有死，她的論斷不只是預(yù)示著約翰的結(jié)局，也說明莎樂美在潛意識中是知道這個水牢是他父親被殺的地方。由此可以推斷出來莎樂美并沒有完全忘記父親，她只是選擇性遺忘了與自己父親有關(guān)的記憶。在遭遇約翰拒絕的時候，她把約翰的眼睛比作是“兩個黑暗的洞穴”，“黑色埃及洞穴”，“黑色湖水”。所有的意象都直指黑暗的水牢，也就是莎樂美的父親和約翰被關(guān)押的地牢。另外莎樂美還提到了“慘白的裹尸布”和“纏繞在你頸項上的一團毒蛇;這兩個意象更像是對她父親死亡場景的真實描述。所以可以大膽推斷，莎樂美不但對父親的死之情，更有可能親眼目睹了父親死亡的過程。因為無法承受巨大的恐懼和悲痛，她便選擇性地將對父親的記憶解離出了她的意識之中。

二.莎樂美對約翰之愛

但是僅僅依靠解離記憶并不能完全消除莎樂美心中的苦悶。莎樂美的父親之死是一個外部催化劑，在她的內(nèi)心深處還隱藏更為強烈的心理沖突。莎樂美對施洗約翰的愛產(chǎn)生的十分突兀。當莎樂美第一次看見約翰的時候，她便鐘情于他的眼睛、頭發(fā)和身體，她用詩一般的語言贊揚了約翰的俊美，極其直露地表達了對他肉體的渴望。但她遭拒后便立即表現(xiàn)出對這個愛戀對象的厭惡，與之前形成了強烈地對比。“潔白無暇”的身體變成了慘白的裹尸布;“黑色葡萄”和“黎巴嫩的杉樹”一樣的長發(fā)變成了“纏繞在你頸項上的一團毒蛇;晶亮的眼睛成了“兩個黑暗的洞穴”，“黑色埃及洞穴”，“黑色湖水”。

從弗洛伊德的精神分析角度來看，感情的轉(zhuǎn)移通常發(fā)生在人的內(nèi)心。莎樂美之所以愛上約翰，很大程度上是莎樂美把俄狄浦斯情結(jié)轉(zhuǎn)移到了約翰的身上，也就是說她把約翰當成了她缺位父親的替代物。主人公莎樂美身世可憐，生母和叔叔希律王有著叔嫂的不倫之戀，作為繼父的希律王有覬覦她的美貌，這些都對莎樂美的成長過程中的心理有著極大的影響。母親的改嫁，繼父的荒淫，這種特殊的家庭背景會讓幼小的她想要尋找一個有安全感的可以保護她的理想父親的形象。希律王是莎樂美的繼父，他理應(yīng)成為莎樂美缺失的父親的理想替代者。然而希律王對莎樂美始終存有非分之想。他渴望得到她的肉體，得到她的愛。這種違背常理的畸形之愛是莎樂美選擇約翰，走向死亡的最主要原因。

在莎樂美心中，她的父親應(yīng)該是一個正直勇敢的英雄，他絕對不能容忍母親和希律王這種亂倫行為。約翰在死牢里強烈地譴責了希律王和母親的行為，他做了莎樂美想做卻不敢做的事情。正是出于這樣的心理，莎樂美才會被約翰所吸引。莎樂美勇敢地向施洗約翰表達心跡，卻遭到約翰無情地拒絕。在挫敗感中莎樂美產(chǎn)生了一種更加強烈的占有欲和毀滅欲。這種病態(tài)的渴望甚至不惜以毀滅為代價，她設(shè)法得到了約翰的頭顱，使約翰與她的父親完成最后一個意象的重疊，即死亡意向的重疊。在弗洛伊德看來，人的性本能得不到滿足的時候，會產(chǎn)生一種本性被壓抑的狀態(tài)，會出現(xiàn)性變態(tài)，性倒錯的反?，F(xiàn)象。所以莎樂美對約翰的愛實質(zhì)上一種戀父情結(jié)壓抑后導(dǎo)致的變態(tài)心理。

三.結(jié)論

正如弗洛伊德所言，“禁欲主義占有上風，結(jié)果是被壓抑的性沖動在癥狀中尋找出路”。莎樂美一方面依靠解離型失憶癥去忘卻對父親之死所帶來的痛苦和恐懼，另一方面又通過將自己對父親的情感轉(zhuǎn)移到施洗約翰的身上來排解內(nèi)心的壓抑和苦悶。俄狄浦斯情結(jié)是莎樂美身上矛盾點的產(chǎn)生的核心。因為懷著對生父的愧疚，卻又無法擺脫生母的操控和繼父的糾纏，莎樂美只能將自己的欲望壓抑下來。長期的壓抑狀態(tài)使得莎樂美對約翰產(chǎn)生了神經(jīng)質(zhì)般的偏執(zhí)病態(tài)之愛。

《莎樂美》也被王爾德自稱為“尋求自我表現(xiàn)的作品”。弗洛伊德的精神分析中指出，當作者的欲望得不到滿足時，便在寫作的虛構(gòu)中放縱其情欲和野心?！耙磺杏蟮幕A(chǔ)是需要，缺陷，也就是痛苦，所以人從來都是痛苦的，他的本質(zhì)就是落在痛苦的手心里的?！蓖鯛柕卤旧碜鳛橐粋€同性戀者，他通過寫作在藝術(shù)的世界中得以自由地表達欲望和情感，以宣泄現(xiàn)實中這份難以擺脫的焦慮和痛苦?！霸谏瘶访郎砩辖沂境鰜淼摹办`與肉的尖銳沖突，正是王爾德要靈化肉感的哲學主張?！?/p>

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（作者單位：云南師范大學外國語學院）