立德樹人

蘇宗混

摘 ?要：在基礎(chǔ)教育階段中，《道德與法治》是一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、道德與法治觀念培養(yǎng)為目的的綜合性課程。生活化教學(xué)是素質(zhì)教育理論實(shí)踐的產(chǎn)物，廣泛運(yùn)用到各個(gè)學(xué)科教學(xué)中，在《道德與法治》課程教學(xué)中，以學(xué)生的日常生活為基礎(chǔ)，促使教學(xué)更加貼近學(xué)生的生活，確保小學(xué)《道德與法治》課教學(xué)更具有實(shí)在意義和價(jià)值。本文基于立德樹人根本目標(biāo)，分析小學(xué)《道德與法治》課教學(xué)開展生活化教學(xué)的意義，并提出具體有效的生活化教學(xué)策略，供廣大教師借鑒與參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué);道德與法治;立德樹人;生活化

【中圖分類號(hào)】G621 ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? 【文章編號(hào)】1005-8877（2021）08-0011-02

Build morality and cultivate people

——Life oriented teaching in moral and rule of law in primary school

SU Zonghun ?（Meishan Central Primary School，Datian County，Sanming City，F(xiàn)ujian Province，china）

【Abstract】In the stage of basic education，"morality and rule of law" is a comprehensive course which is based on students' life and aims at cultivating the concept of morality and rule of law. Life oriented teaching is the product of the theory and practice of quality education，which is widely used in the teaching of various disciplines. In the teaching of "morality and rule of law"，based on the students' daily life，promotes the teaching to be closer to the students' life，and ensures that the primary school "morality and rule of law" teaching has more practical significance and value. Based on the fundamental goal of moral education，this paper analyzes the significance of life oriented teaching in primary school "morality and rule of law" course，and puts forward specific and effective life teaching strategies for teachers' reference.

【Keywords】Primary school;Morality and rule of law;Moral education;Life oriented

自《品德與生活》改名為《道德與法治》，教材內(nèi)容更具有實(shí)用價(jià)值，更貼近學(xué)生的實(shí)際生活，生活化教學(xué)也顯得更加重要，將生活化教學(xué)全面貫徹到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，可有效增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)《道德與法治》課程的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。所以只有將教學(xué)內(nèi)容融入生活、貼近生活，才能真正意義上體驗(yàn)生活，落實(shí)“立德樹人”的根本目標(biāo)?！吧罴唇逃笔俏覈逃龑W(xué)家陶行知先生的教育理念，要求教學(xué)內(nèi)容與生活緊密聯(lián)系，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力，提高學(xué)生的“生活能力”和“行動(dòng)能力”。因此，只有始終堅(jiān)持“立德樹人”的根本目標(biāo)，實(shí)施生活化的《道德與法治》教學(xué)，才能幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，形成良好的道德品質(zhì)。因此加強(qiáng)生活化教學(xué)模式研究能夠更好的提升小學(xué)道德與法治立德樹人理念的實(shí)現(xiàn)。

1.小學(xué)《道德與法治》課教學(xué)開展生活化教學(xué)的意義

小學(xué)《道德與法治》是落實(shí)“立德樹人”根本目標(biāo)的主要途徑之一，更是一門品德學(xué)科，因此要基于學(xué)生實(shí)際生活，幫助學(xué)生培養(yǎng)法治意識(shí)和健康的品德修養(yǎng)。小學(xué)階段的學(xué)生，思維主要處于形象化階段，難以理解概念化、抽象化的理論知識(shí)，對(duì)生活案例和通俗易懂的表述更具有吸引力。且小學(xué)階段學(xué)生的道德發(fā)展正處于形成階段，尚未形成正確的道德能力，因此道德教育至關(guān)重要。

基于“立德樹人”的根本目標(biāo)下，小學(xué)《道德與法治》課教學(xué)實(shí)施生活化教學(xué)，既堅(jiān)持了德育的主陣地，又實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展意義重大。而《道德與法治》具有較強(qiáng)的生活性，開展生活化教學(xué)，是幫助學(xué)生形成良好道德品質(zhì)的關(guān)鍵途徑。因此，在《道德與法治》課堂教學(xué)中，將課本知識(shí)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來，促使學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用課本知識(shí)去實(shí)踐，理解和消化課文中的知識(shí)。另外，在開展《道德與法治》教學(xué)中，必須要始終堅(jiān)持“立德樹人”的根本目標(biāo)，堅(jiān)持以學(xué)生的實(shí)際生活為出發(fā)點(diǎn)，彰顯出學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，幫助學(xué)生形成認(rèn)知觀念和培養(yǎng)道德情操，為學(xué)生今后的發(fā)展奠定務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.小學(xué)《道德與法治》課教學(xué)開展生活化教學(xué)的策略

（1）制定并執(zhí)行多維的教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)具有導(dǎo)向作用。堅(jiān)持“立德樹人”的根本目標(biāo)，制定并執(zhí)行多維的教學(xué)目標(biāo)，才能發(fā)揮出《道德與法治》課教學(xué)的作用和價(jià)值。小學(xué)《道德與法治》課教學(xué)目標(biāo)主要從“知識(shí)與能力、過程與方

法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”等三個(gè)方面進(jìn)行制定，同時(shí)要考慮到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況，并與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合，然后在教學(xué)過程中不斷進(jìn)行優(yōu)化和調(diào)整。能力目標(biāo)注重的是學(xué)生參與生活能力、自主探究能力以及生活和行為習(xí)慣;過程與方法目標(biāo)以學(xué)生親身經(jīng)歷和體驗(yàn)為主，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中、生活中實(shí)現(xiàn)有效的發(fā)展和成長(zhǎng)，并在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的掌握與內(nèi)化，形成良好的行為習(xí)慣和生活習(xí)慣。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)中，以學(xué)生年齡發(fā)展特點(diǎn)為基礎(chǔ)，開展生活化教學(xué)過程中，要縮短師生之間的距離，加強(qiáng)溝通和情感交流，幫助學(xué)生形成積極樂觀的認(rèn)識(shí)態(tài)度，并提高自身的道德素養(yǎng)。

（2）運(yùn)用情境化教學(xué)方法

在新課改背景下，情境化教學(xué)方式比較常見，得到廣大教師的認(rèn)可和運(yùn)用，在運(yùn)用過程中，主要通過預(yù)設(shè)情境，為學(xué)生設(shè)計(jì)角色，讓學(xué)生以角色扮演的方式開展體驗(yàn)式教學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)。在小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)中，開展課堂情境化教學(xué)，可有效實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)的目標(biāo)。因此必須要注重課堂教學(xué)回歸生活，注重實(shí)踐探索，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活相結(jié)合，為學(xué)生帶來不一樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，增強(qiáng)《道德與法治》課程教學(xué)感受。

例如，在部編人教版道德與法治五年級(jí)上冊(cè)第二單元《我們是班級(jí)的主人》教學(xué)中，如果未充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，直接告訴學(xué)生如何選舉以及班干部的主要權(quán)利和義務(wù)，那么這種課堂教學(xué)毫無意義，因?yàn)榘喔蛇x舉是在班會(huì)上班主任已經(jīng)開展過，所以脫離學(xué)生實(shí)際的道德與法治課程教學(xué)，是無法實(shí)現(xiàn)立德樹人的培養(yǎng)目標(biāo)。所以，在《道德與法治》課程教學(xué)中，運(yùn)用情境化教學(xué)模式，將班干選舉活動(dòng)再現(xiàn)一次，以模擬的方式在課堂上選舉班干部。在班干部選舉活動(dòng)中，教師要將本單元知識(shí)點(diǎn)貫徹其中，特別是選舉過程中的注意事項(xiàng)，讓學(xué)生知道自己有哪些權(quán)利和義務(wù)，這樣才能實(shí)現(xiàn)立德樹人培養(yǎng)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)的目的。

（3）開展豐富多彩的實(shí)踐性活動(dòng)

將《道德與法治》課程與學(xué)生日常生活相貼近的授課方式有很多種，除情境化教學(xué)外，最重要的是開展豐富多彩的實(shí)踐性活動(dòng)。因?yàn)椤兜赖屡c法治》課程是實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)的主要途徑之一，因此更應(yīng)注重實(shí)踐性教學(xué)。從教材中的知識(shí)點(diǎn)可以看出，教材內(nèi)容與學(xué)生的日常生活有著密切的聯(lián)系，為實(shí)踐性教學(xué)工作開展提供了有利條件。

在小學(xué)教學(xué)中經(jīng)常會(huì)開展一些實(shí)踐性活動(dòng)，比如，校園內(nèi)活動(dòng)或出游活動(dòng)，道德與法治課程教師應(yīng)充分利用這種機(jī)會(huì)，將課堂教學(xué)內(nèi)容搬移到課外，在戶外開展《道德與法治》課程教學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中感受寓教于樂的樂趣。

例如，在部編人教版道德與法治五年級(jí)下冊(cè)第三單元《百年追夢(mèng) 復(fù)興中華》教學(xué)中，在實(shí)踐活動(dòng)中開展課本內(nèi)容教學(xué)，組織學(xué)生參觀紅色紀(jì)念館和烈士陵園，并在參觀活動(dòng)中，對(duì)學(xué)生開展“奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利”相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)。生活在和平年代的學(xué)生很難體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)的無情和殘酷，教師可借助英雄事跡重點(diǎn)講解相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生體會(huì)到當(dāng)下和平來之不易，促使學(xué)生發(fā)憤圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)。將課堂教學(xué)內(nèi)容開設(shè)到戶外，可實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容與日常生活相聯(lián)系，提高學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解，實(shí)現(xiàn)立德樹人的培養(yǎng)目標(biāo)，促使《道德與法治》課程真正實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)。

（4）運(yùn)用生活化的教學(xué)評(píng)價(jià)方式

基于“立德樹人”根本目標(biāo)下，開展《道德與法治》教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品德和獨(dú)立的人格。因此在教學(xué)過程中注重評(píng)價(jià)方式和評(píng)價(jià)方法，評(píng)價(jià)方式可選擇自評(píng)、他評(píng)、過程性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)重點(diǎn)是學(xué)生的日常生活言行習(xí)慣以及學(xué)習(xí)過程，因此不固定評(píng)價(jià)方式。在評(píng)價(jià)過程中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自身的優(yōu)點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生不足之處給予及時(shí)糾正，充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)體的鮮明性。評(píng)價(jià)內(nèi)容主要是學(xué)生的行為，讓學(xué)生明白自己行為背后的意義，同時(shí)借助評(píng)價(jià)方式，了解學(xué)生的思想和行為，確保《道德與法治》教學(xué)內(nèi)容的有效性。另外還應(yīng)注重情感態(tài)度價(jià)值觀的評(píng)價(jià)，端正學(xué)生對(duì)生活的態(tài)度，以及寬松、科學(xué)的人生態(tài)度，注重個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的有效統(tǒng)一，從而在學(xué)生心理樹立真善美的人生價(jià)值觀。

（5）布置生活化的作業(yè)鞏固知識(shí)

生活化的教學(xué)能夠幫助學(xué)生提升學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)習(xí)效果，為了進(jìn)一步鞏固學(xué)生在立德樹人的教育板塊，教師可以選擇一些具有生活性質(zhì)的習(xí)題作為課后作業(yè)，幫助學(xué)生鞏固道德與法治的系統(tǒng)理論。眾所周知，我國的教育離不開作業(yè)，各種課后任務(wù)已經(jīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要環(huán)節(jié)，合理的作業(yè)布置能夠讓學(xué)生在每天的課程基礎(chǔ)上更加深刻精確的把握，學(xué)生學(xué)習(xí)過程之中可以進(jìn)一步深化道德與法治的相應(yīng)知識(shí)，樹立正確的行為思想。學(xué)生在進(jìn)行課后作業(yè)的過程之中，能夠?qū)φn本的案例進(jìn)一步了解記憶，加深課本印象，舉例來說，對(duì)于《愛心的傳遞者》這一刻，教師要把教學(xué)的重點(diǎn)放在學(xué)生的具體行動(dòng)上，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中最為重要的學(xué)習(xí)任務(wù)是學(xué)會(huì)懂得關(guān)心和幫助他人，因此，教師這時(shí)候就可以遺留一些與生活相關(guān)的家庭作業(yè)，讓學(xué)生樂于助人，學(xué)生可以在幫助中獲得成就感與快樂，體驗(yàn)到幫助別人的幸福感。

在小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)中，堅(jiān)持以學(xué)生的實(shí)際生活為基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成至關(guān)重要，所以必須要注重課堂生活化教學(xué)，讓課堂教學(xué)回歸生活，同時(shí)制定并執(zhí)行多維教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用情境化教學(xué)方法，開展豐富多彩的實(shí)踐性活動(dòng)，這樣才能讓《道德與法治》教學(xué)更貼近學(xué)生的實(shí)際生活，激發(fā)學(xué)生對(duì)《道德與法治》課程學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生更好理解課文內(nèi)容，促使學(xué)生不斷完善自我，形成良好的道德品質(zhì)，從而彰顯出《道德與法治》課程教學(xué)的作用和價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

[1]陳曉穎.生活化情境是小學(xué)道德與法治教學(xué)的主元素[J].新課程導(dǎo)學(xué)，2020（02）：15

[2]吳衛(wèi)君.小學(xué)道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)法的應(yīng)用[J].科學(xué)咨詢，2020（07）：256.

[3]徐依青.在生活的土壤中孕育法治素養(yǎng)—小學(xué)低段道德與法治生活化教學(xué)的實(shí)踐研究[J].新課程，2020（01）：14-15

[4]黃麗萍.核心素養(yǎng)下的小學(xué)道德與法治課堂"生活化"策略探究[J].教育界，2019（24）：45-46

[5]陳?；?淺析生活化教學(xué)在小學(xué)道德與法治教學(xué)過程中的運(yùn)用探討[J].南北橋，2019（24）：167

[6]任明霞.讓課堂教學(xué)回歸生活—淺談小學(xué)道德與法治課的生活化教學(xué)策略[J].語文課內(nèi)外，2019（36）：114

[7]鄭術(shù)焱.生活化教學(xué)在小學(xué)道德與法治課堂中的應(yīng)用探究[J].新課程·小學(xué)，2019（09）：70-71