高校少數(shù)民族貧困大學(xué)生思想政治教育工作的對(duì)策研究

韓立 楊穎虹

摘? 要：近年來(lái)，伴隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的提升，國(guó)家對(duì)少數(shù)民族貧困大學(xué)生思想政治教育工作政策的支持，高校少數(shù)民族大學(xué)生數(shù)量逐年遞增。但是，由于民族文化的多樣性，少數(shù)民族大學(xué)生的心理方面、處事行為方面等與其他學(xué)生存在較大差異。在這種情況下，加強(qiáng)少數(shù)民族貧困大學(xué)生思想政治教育的工作對(duì)提升高校育人來(lái)說(shuō)就顯得十分重要。文章通過(guò)分析少數(shù)民族貧困大學(xué)生的思想政治教育工作中存在的問(wèn)題，提出了解決少數(shù)民族貧困大學(xué)生思想政治教育工作的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族;貧困大學(xué)生;思想政治教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-000X（2021）08-0164-04

Abstract： In recent years， with the development of national economy and the progress of science and technology， as well as the support of national education policy for ethnic minority areas， the number of ethnic minority college students in colleges and universities is increasing year by year. However， due to the diversity of national culture， the ideological status and behavior of ethnic minority college students are very different. In this situation， it is particularly important to strengthen the ideological and political education for ethnic minority college students. Based on the analysis of the ideological status of the poor ethnic minority college students and the current situation of the ideological education of the poor ethnic minority college students， this paper puts forward the methods to solve the ideological and political education of the poor ethnic minority college students.

Keywords： minorities; poor college students; ideological and political education

中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，擁有55個(gè)少數(shù)民族，這些少數(shù)民族有著豐富的文化底蘊(yùn)和濃郁的異域風(fēng)情，他們不僅是我們祖國(guó)的驕傲，也是我們國(guó)家的瑰寶?？v觀歷史，少數(shù)民族文化是華夏文明的一部分，同時(shí)他們也為華夏五千年的文明發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

近年來(lái)，隨著國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，以及從國(guó)家在教育政策上對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)的扶植，高校少數(shù)民族大學(xué)生人數(shù)逐年增加。但由于民族文化的多樣性，高校少數(shù)民族大學(xué)生的思想狀況以及行為方式都有著很大差異，甚至在人生觀以及價(jià)值觀等方面也存在偏差。在分析了這些問(wèn)題之后，很明顯，加強(qiáng)大學(xué)生的哲學(xué)和政治教育非常重要。培養(yǎng)少數(shù)民族優(yōu)秀人才，不僅有利于少數(shù)民族的全面發(fā)展，而且對(duì)中華民族的穩(wěn)定發(fā)展也具有重要意義。因此，我們必須深刻認(rèn)識(shí)，少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育是高校思想政治教育不可或缺的重要部分。

一、高校少數(shù)民族貧困大學(xué)生思想政治教育的研究背景

隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人民生活水平的總體提高，黨和政府加強(qiáng)了對(duì)少數(shù)民族的關(guān)心和關(guān)注，并實(shí)施了一系列對(duì)少數(shù)民族的扶持政策。從實(shí)施教育援助的總體應(yīng)用開(kāi)始，從貧困地區(qū)開(kāi)始，重點(diǎn)關(guān)注所有學(xué)校，所有教師和所有同學(xué)，并著重關(guān)注貧困地區(qū)，我們已經(jīng)制定并實(shí)施了適合不同地區(qū)的20種教育的政策。中國(guó)在建設(shè)普及性義務(wù)教育學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施，學(xué)生支持系統(tǒng)，教師隊(duì)伍建設(shè)，發(fā)展國(guó)民教育和促進(jìn)職業(yè)教育等領(lǐng)域全面涵蓋了教育扶貧工作。這為2020年全部脫貧工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)中國(guó)的西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略促進(jìn)了少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。對(duì)于部分比較偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族，也有很多的學(xué)生通過(guò)全國(guó)高考走進(jìn)了高校的大門(mén)。據(jù)有關(guān)部門(mén)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)少數(shù)民族大學(xué)生的數(shù)量呈逐年遞增的趨勢(shì)，這對(duì)于我國(guó)的人才開(kāi)發(fā)以及少數(shù)民族的發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的影響。

少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)入各地各大高校學(xué)習(xí)，給高校帶來(lái)了一抹不一樣的色彩，他們將自己的民族特色以及文化傳遞到了全國(guó)不同的地方。但由于越來(lái)越多的少數(shù)民族學(xué)生開(kāi)始進(jìn)入高校學(xué)習(xí)、生活，因此產(chǎn)生了一系列使思想政治教育工作者不得不重視的問(wèn)題。且一些少數(shù)民族學(xué)生仍然習(xí)慣于生活在原來(lái)的風(fēng)俗習(xí)慣中，當(dāng)他們進(jìn)入一個(gè)陌生的環(huán)境中時(shí)，常常難以應(yīng)對(duì)和處理，大部分的少數(shù)民族大學(xué)生都存在著生活以及學(xué)習(xí)上的困難。在這種情況下，各高校需重視對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育，教育工作者也必須采取切實(shí)有效的措施來(lái)加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的教育。幫助少數(shù)民族學(xué)生增強(qiáng)民族自信，讓他們能夠以積極包容的態(tài)度對(duì)待民族差異，從而盡快融入到多彩的大學(xué)生活中。

由于我國(guó)還存在著“西化”以及“分化”的思想沖擊，甚至在一些地區(qū)存在著暴力恐怖事件，這種情況嚴(yán)重影響著少數(shù)民族學(xué)生的觀念。一些思想比較落后的少數(shù)民族學(xué)生，在他們的心理上渴望著自己的家鄉(xiāng)，因此，對(duì)于少數(shù)民族的學(xué)生，各個(gè)部門(mén)都需要進(jìn)行積極地引導(dǎo)，需要幫助他們樹(shù)立堅(jiān)定的社會(huì)主義信念，不被外界的因素干擾他們正確的判斷。為做好少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育工作，我們不僅需要提高他們的政治素養(yǎng)，而且需要為維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安和各民族的繁榮發(fā)展奠定基礎(chǔ)，因此，對(duì)于少數(shù)民族貧困大學(xué)生的思想政治教育工作中的每一個(gè)部分都不容忽視。為全面開(kāi)展少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育，不僅要從提高他們的文化政治素養(yǎng)著手，而且要堅(jiān)持培養(yǎng)維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)期穩(wěn)定意識(shí)，為各族人民的繁榮發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，做好少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作，任何部分都不能夠忽略。

二、高校少數(shù)民族貧困大學(xué)生思想政治現(xiàn)狀

目前，我國(guó)許多少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)仍較為落后，從這些地區(qū)走出來(lái)的大學(xué)生在思想觀念上有時(shí)也會(huì)比較陳舊，據(jù)有關(guān)調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)中西部高校的貧困大學(xué)生高出全國(guó)平均水平12%，有88%都來(lái)自農(nóng)村，從這里可以看出，許多少數(shù)民族大學(xué)生生活依然處于貧困之中。當(dāng)然，對(duì)于一些持積極態(tài)度的少數(shù)民族大學(xué)生，他們可以應(yīng)對(duì)這種情況，他們?cè)诟优Φ貙W(xué)習(xí)，合理地規(guī)劃自己的大學(xué)生活，并擁有明確的生活目標(biāo)和職業(yè)理想。但是，也有一些少數(shù)民族學(xué)生雖然已經(jīng)步入了高校的大門(mén)，卻仍存在著巨大的心理壓力，尤其是和一些學(xué)生形成鮮明的對(duì)比之后。對(duì)于一些心態(tài)不好的少數(shù)民族學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是增加了心理負(fù)擔(dān)，他們不會(huì)因?yàn)樽约哼M(jìn)入高校而快樂(lè)，而是沉浸在自己的“不同”當(dāng)中。下面是對(duì)高校少數(shù)民族貧困大學(xué)生的思想政治教育狀態(tài)的幾點(diǎn)概括：

（一）高校少數(shù)民族貧困大學(xué)生心理呈現(xiàn)多樣態(tài)

1. 高校少數(shù)民族貧困大學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)自卑心理

很多的少數(shù)民族貧困大學(xué)生由于受到地域的限制，學(xué)習(xí)環(huán)境的影響，無(wú)論在知識(shí)上還是在眼界上都不夠開(kāi)闊。進(jìn)入到大學(xué)校園，接觸到越來(lái)越多來(lái)自大城市的學(xué)生，這些學(xué)生往往具備能歌善舞的才能、體育方面的特長(zhǎng)，以及很強(qiáng)的參與競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。這些外在的條件都可能會(huì)導(dǎo)致少數(shù)民族貧困大學(xué)生產(chǎn)生自卑的心理。他們嚴(yán)重缺乏自信，不敢積極地參加校園活動(dòng)，因此逐漸失去對(duì)集體活動(dòng)的興趣，甚至還會(huì)誘發(fā)抑郁癥。

對(duì)于少數(shù)民族的貧困大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們比一般的學(xué)生更容易受到心理傷害，尤其是在自尊心受挫或者遇到困難和困惑的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)心情煩躁等情況。此外，很多少數(shù)民族貧困大學(xué)生不愿和同學(xué)談及自己的家庭狀況，遇到問(wèn)題獨(dú)自承擔(dān)，大大增加了他們的心理負(fù)擔(dān)。所以對(duì)于少數(shù)民族貧困大學(xué)生來(lái)說(shuō)，需要老師在生活上給予更多的關(guān)心，在心理上給予正確的引導(dǎo)，以此避免出現(xiàn)心理疾病。

2. 高校少數(shù)民族貧困大學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)焦慮心理

少數(shù)民族貧困大學(xué)生來(lái)自于不同的地區(qū)，由于各民族之間文化差異較大，各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡，享受的教育環(huán)境、教育資源以及語(yǔ)言基礎(chǔ)方面差異顯著等多方面因素影響，少數(shù)民族大學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)相對(duì)于普通大學(xué)生來(lái)說(shuō)比較薄弱，語(yǔ)言溝通表達(dá)能力不強(qiáng)。

此外，絕大部分少數(shù)民族大學(xué)生來(lái)自于偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)，當(dāng)他們進(jìn)入到校園，看到多才多藝的同學(xué)，意識(shí)到與外界溝通上的語(yǔ)言障礙，感受到專業(yè)課學(xué)習(xí)上的巨大壓力時(shí)，往往會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，對(duì)自己缺乏信心，對(duì)未來(lái)感到迷茫，這種學(xué)習(xí)上和認(rèn)知上暫時(shí)的困境都會(huì)導(dǎo)致少數(shù)民族貧困大學(xué)生出現(xiàn)焦慮的心理[7]。

3. 高校少數(shù)民族貧困大學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)敏感心理

敏感心理問(wèn)題現(xiàn)在逐漸趨于年輕化，由于受自然環(huán)境或者生活經(jīng)歷的影響，越來(lái)越多的高校學(xué)子對(duì)于外在事物的轉(zhuǎn)變會(huì)表現(xiàn)出異于常人的敏感。

對(duì)于來(lái)自偏遠(yuǎn)地區(qū)或長(zhǎng)時(shí)間生活在民族圈中的少數(shù)民族學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的敏感心理要比一般人更加強(qiáng)烈。由于家庭經(jīng)濟(jì)條件比較貧困，在校園生活中會(huì)比較拮據(jù)，所以對(duì)于金錢(qián)的事情往往格外敏感。與人相處時(shí)，他們甚至?xí)⒁恍o(wú)關(guān)緊要的話聯(lián)想到自己，對(duì)于朋友及老師們給予的幫助也會(huì)產(chǎn)生誤解，甚至生出嫌隙。這無(wú)疑會(huì)給雙方之間增加距離，同時(shí)在增進(jìn)交流方面等增加障礙。

（二）高校少數(shù)民族貧困大學(xué)生可能會(huì)受到民族習(xí)

俗的沖擊

生活習(xí)俗是一種客觀的存在，但其要成為大學(xué)生們的精神壓力，是必須經(jīng)過(guò)他們自己的主觀感受。因此，少數(shù)民族貧困大學(xué)生的心理健康與其個(gè)人特征之間也存在著許多關(guān)聯(lián)。對(duì)于少數(shù)民族貧困大學(xué)生心理健康產(chǎn)生影響的個(gè)人原因可能是性別、民族居住的區(qū)域特點(diǎn)、有沒(méi)有宗教信仰、年齡以及離家時(shí)間的長(zhǎng)短等。個(gè)人的性格問(wèn)題最可能導(dǎo)致少數(shù)民族貧困大學(xué)生產(chǎn)生心理危機(jī)，其主要表現(xiàn)為個(gè)人方面的孤僻、懦弱、依賴、猜忌、偏激、抑郁、敵對(duì)等性格特點(diǎn)。

文化認(rèn)同感也會(huì)影響少數(shù)民族貧困大學(xué)生的心理健康。作為少數(shù)民族的貧困學(xué)生，他們一方面需要學(xué)習(xí)并接受漢族文化，另一方面又必須培養(yǎng)本民族的文化。兩種文化不可避免地會(huì)導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生之間的心理失衡。隨著這種失衡問(wèn)題的出現(xiàn)，少數(shù)民族大學(xué)生往往會(huì)出現(xiàn)焦慮、抑郁的心理，而具有攻擊性、人際關(guān)系等問(wèn)題也隨之而來(lái)。如何控制好民族文化之間的平衡是放在他們面前的一道難題。這也必然會(huì)導(dǎo)致他們出現(xiàn)與他人不同的行動(dòng)，周圍的同學(xué)會(huì)傳來(lái)不認(rèn)同的眼光。

（三）高校少數(shù)民族貧困生的家庭教育情況也不容

忽視

我國(guó)對(duì)于某些少數(shù)民族地區(qū)的家庭教育伴隨著社會(huì)的發(fā)展有了新的發(fā)現(xiàn)，但同時(shí)也出現(xiàn)了很多的矛盾，當(dāng)?shù)氐募彝ソ逃齼?nèi)容單薄、教育方式太過(guò)簡(jiǎn)單以及家庭教育逐漸趨向功利化等問(wèn)題的突出，都是導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生出現(xiàn)心理問(wèn)題的重要因素。在部分家庭中，一些家長(zhǎng)封建傳統(tǒng)觀念奉為至上的理念，這就導(dǎo)致他們很難和自己的孩子進(jìn)行平等有效的溝通，從而容易忽視孩子的成長(zhǎng)需求。長(zhǎng)此以往，容易導(dǎo)致孩子產(chǎn)生心理壓力，也不利于孩子的健康發(fā)展。

家庭的支持不僅僅是社會(huì)支持的重要部分，同時(shí)也是孩子成長(zhǎng)最重要的環(huán)境因素之一。通過(guò)了解少數(shù)民族貧困大學(xué)生的留守經(jīng)歷看來(lái)，留守時(shí)間長(zhǎng)短不同的大學(xué)生，可以發(fā)現(xiàn)他的家庭支持有著顯著的差異。同時(shí)，與家長(zhǎng)的聯(lián)系頻率，與撫養(yǎng)人的溝通情況也會(huì)影響大學(xué)生的人際協(xié)調(diào)能力。因此，家庭的整體氛圍、家庭的教育方式和家庭成員的關(guān)系狀況對(duì)孩子的心理健康狀況有著顯著的影響。許多實(shí)踐表明，大多數(shù)少數(shù)民族貧困大學(xué)生的家長(zhǎng)文化程度偏低，固有觀念相對(duì)落后，一方面，造成了這些大學(xué)生不能夠從家庭教育中獲得良好的個(gè)人發(fā)展;另一方面，許多已經(jīng)出現(xiàn)了心理及行為方面等問(wèn)題的學(xué)生，也會(huì)因此無(wú)法獲得有力的家庭支持，從而影響其心理問(wèn)題的發(fā)展和緩解。

（四）關(guān)于高校少數(shù)民族貧困大學(xué)生的政策實(shí)施問(wèn)題

怎樣加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生的資源傾斜力度，如何促進(jìn)社會(huì)教育更加均衡、平等、公正是目前很大的問(wèn)題。思想政治教育的成果惠及少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生的首要條件是使少數(shù)民族適學(xué)年齡的學(xué)生能夠受到思想政治教育，一方面，要推動(dòng)思想政治教育盡早進(jìn)入課堂;另一方面，要適量、合理的拉長(zhǎng)少數(shù)民族學(xué)生的受教育年限，使少數(shù)民族學(xué)生能夠接受更高層次、更高水準(zhǔn)、更有針對(duì)性的思想政治教育。

三、高校少數(shù)民族貧困大學(xué)生思想政治教育存在問(wèn)題分析

少數(shù)民族大學(xué)生是中國(guó)大學(xué)生的重要組成部分，也是促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)繁榮發(fā)展的主要推動(dòng)力。由于民族大學(xué)生的思想政治教育既復(fù)雜又特殊，同時(shí)，在許多傳統(tǒng)教育因素的影響下，父母和學(xué)校則更注重提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)和就業(yè)技能，對(duì)于學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀等非智力因素的搭建卻很容易被忽視。當(dāng)前，少數(shù)民族貧困大學(xué)生的思想政治教育仍然存在一些具體問(wèn)題，主要表現(xiàn)為：

（一）重視不足，教育方式相對(duì)滯后

近年來(lái)，由于高校大學(xué)生“擴(kuò)招”，致使學(xué)生人數(shù)和入學(xué)人數(shù)不斷增加，大學(xué)思想政治教育工作者承受著巨大的壓力。他們沒(méi)有充足的時(shí)間和精力對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育進(jìn)行深入研究，從而導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育薄弱。此外，由于部分高校大學(xué)生思想政治教育課時(shí)安排存在問(wèn)題，教學(xué)方法更側(cè)重于理論而不是實(shí)踐，不能結(jié)合少數(shù)民族貧困大學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題去開(kāi)展思想政治教育工作，最后，教學(xué)方法相對(duì)單一。少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育主要存在的問(wèn)題是教學(xué)方法無(wú)法與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一。

在針對(duì)學(xué)生不同的經(jīng)歷、不同的民族的思想政治教育工作中，我們需要使用不同的方法，雖然我們的意識(shí)很強(qiáng)，但我們選擇的方法仍然是傳統(tǒng)的政治教育方法，這將對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的人生發(fā)展意味深重。那么，這就使我們現(xiàn)在需要結(jié)合科學(xué)技術(shù)的方法，為加強(qiáng)少數(shù)民族高校大學(xué)生的思想政治教育工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）針對(duì)性不強(qiáng)，忽略了少數(shù)民族貧困大學(xué)生的特殊性

少數(shù)民族大學(xué)生由于本民族文化背景，宗教信仰及個(gè)人生存環(huán)境等多種因素的不同，不管在心理上還是在生活方式上，都具有一定的特殊性。但是目前，許多高校在開(kāi)展少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作中還沒(méi)有采取少數(shù)民族學(xué)生心理的針對(duì)性措施。

為此，高校思想政治教育工作者不僅要從理論上研究少數(shù)民族大學(xué)生的思想教育，而且要根據(jù)其文化背景，注重實(shí)際教學(xué)和日常管理中的獨(dú)特性進(jìn)行研究改善。

（三）管理不足，缺少解決問(wèn)題的有效方法

從教師層面，有必要?jiǎng)?chuàng)新和豐富中學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容。這要求教師需根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)的實(shí)際特征來(lái)制定課程目標(biāo)計(jì)劃，該計(jì)劃不僅應(yīng)在原有課程和教學(xué)內(nèi)容中引入能夠正確認(rèn)識(shí)貧困的目標(biāo)內(nèi)容，而且還應(yīng)從如何對(duì)少數(shù)民族學(xué)生身份認(rèn)同，從固有的觀念上消解民族不同的想法，對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)少數(shù)民族學(xué)生因環(huán)境和觀念而產(chǎn)生對(duì)貧困的負(fù)面情緒，采取實(shí)際的方法并及時(shí)與其進(jìn)行交流溝通。

另外，在思想政治教育中要重視少數(shù)民族大學(xué)生的思想觀念和價(jià)值觀念的引導(dǎo)，以及課堂教學(xué)方法。長(zhǎng)期以來(lái)，在高校思想政治教育實(shí)踐中，由于思想政治教育的逐步僵化和結(jié)構(gòu)化，在許多高校教育班級(jí)中，高校思想政治已成為學(xué)生“不重視”的課程。我們對(duì)少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的現(xiàn)有習(xí)俗和價(jià)值觀的形成進(jìn)行了深入研究，并根據(jù)他們的特點(diǎn)和需求制定了教學(xué)內(nèi)容，需充分發(fā)揮馬列主義理論的價(jià)值引導(dǎo)作用，不能完全照搬課本內(nèi)容。

四、解決高校少數(shù)民族貧困大學(xué)生思想政治教育工作的對(duì)策

完善好少數(shù)民族貧困大學(xué)生的思想政治教育工作中可能存在的問(wèn)題，可以使他們更快地適應(yīng)大學(xué)的生活，更好地融入社會(huì)生活。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，也可以保證各民族和諧相處和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。下面是筆者根據(jù)自己的工作經(jīng)歷，目的在于為解決少數(shù)民族貧困大學(xué)生的思想政治教育問(wèn)題提出一些解決方法。

（一）解除少數(shù)民族貧困大學(xué)生的心理壓力

每一個(gè)少數(shù)民族貧困大學(xué)生在心理上都有著一定的壓力和負(fù)擔(dān)，根據(jù)高校教師及輔導(dǎo)員的了解，大部分少數(shù)民族家庭的經(jīng)濟(jì)狀況并不樂(lè)觀。由于他們有著自己的信仰，如果直接對(duì)他們給予幫助，可能會(huì)給他們?cè)斐尚睦韷毫?，同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致他們的內(nèi)心再一次受到傷害。

面對(duì)這樣的問(wèn)題，我們需要掌握和他們交流的技巧，做他們的朋友，讓他們真實(shí)的感受到幫助者的善良和心意，這樣他們才會(huì)從心里接受，并且將幫助者視為自己的好朋友，不再抵制他人的幫助。對(duì)于貧困的少數(shù)民族大學(xué)生，可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候開(kāi)設(shè)心理講座，讓專業(yè)老師指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在心態(tài)上做好調(diào)整，以此來(lái)呵護(hù)他們脆弱的心靈，讓他們感受到各個(gè)民族之間的融合和美好，解除他們內(nèi)心的焦慮和壓力。針對(duì)個(gè)別比較特殊的學(xué)生，輔導(dǎo)員老師需要注意這些學(xué)生的不同，在合適的時(shí)候?qū)@些學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，慢慢引導(dǎo)學(xué)生走向健康的人生道路。

（二）正確對(duì)待少數(shù)民族大學(xué)生的差異性

我國(guó)的56個(gè)民族，在文化上、生活上甚至最基本的飲食上都有著明顯差異。所以在加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育之前，首先要正確的看待每一個(gè)民族。對(duì)于特殊的行為習(xí)慣、信仰、生活方式、文化等方面，要保證站在正確的角度去看待，一定要杜絕民族歧視或?qū)e的民族信仰用于玩笑這種低俗的行為，以免讓少數(shù)民族學(xué)生的內(nèi)心受到傷害。我們要讓少數(shù)民族的學(xué)生在關(guān)心之下感受到集體的歸屬感，在此，我們也需要對(duì)普通大學(xué)生樹(shù)立正確的民族觀念，避免傷害少數(shù)民族學(xué)生的心靈。

（三）提高少數(shù)民族大學(xué)生覺(jué)悟，發(fā)展少數(shù)民族黨員

少數(shù)民族大學(xué)生有一定的政治熱情，要求進(jìn)步的積極思想，端莊的政治態(tài)度，高度的政治覺(jué)悟及參與意識(shí)。近幾年，在發(fā)展優(yōu)秀大學(xué)生入黨時(shí)就發(fā)現(xiàn)有許多少數(shù)民族大學(xué)生積極要求入黨，想成為黨組織的一員。所以我們進(jìn)一步貫徹黨中央的重要思想，鼓勵(lì)少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)黨的知識(shí)和理論，加大努力，鼓勵(lì)少數(shù)民族大學(xué)生在構(gòu)建和諧課堂中發(fā)揮示范作用，最終為少數(shù)民族大學(xué)生培養(yǎng)出優(yōu)秀的黨員。這可以使少數(shù)民族在很大程度上感受到國(guó)家的溫暖，并確保社會(huì)與民族之間的和諧。

通過(guò)相關(guān)資料的調(diào)查研究不難發(fā)現(xiàn)，由于早期生活環(huán)境的差異以及教育等因素的影響，學(xué)生進(jìn)入大學(xué)生活和學(xué)習(xí)的新環(huán)境后表現(xiàn)出強(qiáng)烈的文化差異和沖突。而后在思考中出現(xiàn)了一些問(wèn)題。另一方面，這也反映出了當(dāng)前的貧困少數(shù)民族大學(xué)生存在的問(wèn)題是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，這是社會(huì)各方面的共同結(jié)果。高校要加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育，對(duì)于長(zhǎng)期的管理措施沒(méi)有落實(shí)，管理團(tuán)隊(duì)沒(méi)有形成合力等一系列問(wèn)題，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。面對(duì)這些新問(wèn)題，新形勢(shì)，新挑戰(zhàn)，高校和教師必須充分利用傳統(tǒng)的教育方式，并在此基礎(chǔ)上找出當(dāng)今少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的工作特點(diǎn)和差異。貧困中的少數(shù)民族思想政治教育問(wèn)題，要求我們探索適合當(dāng)代少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育的新思路新方法，不斷完善少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)校治理機(jī)制，鼓勵(lì)少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)黨的知識(shí)充分發(fā)揮生活中的先鋒和模范作用，確保少數(shù)民族貧困學(xué)生思想政治教育的有效發(fā)展。希望少數(shù)民族學(xué)生能夠緩解各方面的壓力并放下一直壓在他們心上的思想包袱，積極適應(yīng)社會(huì)，成為社會(huì)需要的復(fù)合型人才。

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