應(yīng)用視角下翻譯理論與實(shí)踐的結(jié)合策略

朱建麗

摘要：時(shí)代的發(fā)展和前進(jìn)推動(dòng)了理論與實(shí)踐結(jié)合理念的發(fā)展，而且這一理念已經(jīng)成為當(dāng)今時(shí)代各個(gè)行業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)必備技能，翻譯行業(yè)也是如此。將所學(xué)理論應(yīng)用于實(shí)際問(wèn)題解決中去，是提升翻譯文本準(zhǔn)確度、欣賞度的一項(xiàng)基本要求，也是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)?；诖耍恼铝⒆銘?yīng)用視角，闡述了翻譯理論，探究了翻譯理論與實(shí)踐兩者的關(guān)系，并提出了兩者結(jié)合的基本策略。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用視角;翻譯;理論與實(shí)踐;結(jié)合

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-09-158

隨著國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的不斷加強(qiáng)，如何將翻譯理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)成為翻譯行業(yè)的重點(diǎn)研究課題。應(yīng)用視角下的翻譯不再是兩種語(yǔ)言的單純轉(zhuǎn)換，要想實(shí)現(xiàn)兩種語(yǔ)言間的無(wú)縫切換，必須基于原有語(yǔ)言基礎(chǔ)進(jìn)行潤(rùn)色和加工。正如著名翻譯家尤金奈達(dá)所說(shuō)：翻譯是無(wú)意識(shí)當(dāng)中產(chǎn)生的一種語(yǔ)言行為，從本質(zhì)來(lái)看翻譯即利用母語(yǔ)開(kāi)展的二次創(chuàng)作。而如何將翻譯理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，滿足人們?nèi)罕姷男枰钱?dāng)下翻譯行業(yè)發(fā)展的重要問(wèn)題。

一、翻譯理論

當(dāng)今在翻譯界盛行的三大翻譯理論分別為嚴(yán)復(fù)的“信達(dá)雅”、克里斯蒂亞諾德的功能翻譯輪、“尤金奈達(dá)的功能對(duì)等理論”?；诖?，文章做詳細(xì)的介紹：

（1）信達(dá)雅

清末新興思想家嚴(yán)復(fù)在其著作《天演論》中提出了“信達(dá)雅”翻譯理論，“信”即在翻譯中要在遵循原文本意的基礎(chǔ)上，做到準(zhǔn)確無(wú)誤、不遺漏;“達(dá)”即在保留原文基礎(chǔ)上超脫原文文本的形式，即翻譯的通順、明白;最后一點(diǎn)為“雅”即在不背離原文含義的基礎(chǔ)上通過(guò)語(yǔ)言潤(rùn)色達(dá)到優(yōu)美、典雅，以體現(xiàn)出語(yǔ)言背后的文化內(nèi)涵。

（2）功能翻譯理論

以卡塔琳娜萊斯為代表的功能翻譯理論指出：翻譯是在立足篇章基礎(chǔ)上的一種社交方式，體現(xiàn)目的性、社會(huì)性特征。在實(shí)際翻譯的過(guò)程中，功能翻譯理論強(qiáng)調(diào)抓住原文作者修辭功能并能準(zhǔn)確表達(dá)原文的修辭功能，即翻譯理論中的修辭是一種形式，功能是翻譯的最終結(jié)果和目的。通過(guò)幾代人的不懈努力和完善，功能翻譯理論逐漸形成了翻譯要遵循的目的性與忠誠(chéng)性原則，這一理論的不斷完善和發(fā)展跨過(guò)了兩種語(yǔ)言背后文化的干擾，并最終保證了交際行為的有序開(kāi)展，在翻譯界有著至高的地位。

（3）功能對(duì)等理論

功能對(duì)等理論超越了翻譯的范疇，它立足實(shí)踐，主張理論和實(shí)踐的結(jié)合，是當(dāng)下翻譯界的重要理論之一。具體來(lái)講為：從語(yǔ)言角度出發(fā)，力圖突破原文和翻譯文的僵硬對(duì)立，通過(guò)兩種語(yǔ)言功能對(duì)等，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的自由切換。如同尤金奈達(dá)所說(shuō)：“翻譯最自然的便是從語(yǔ)言和問(wèn)題再現(xiàn)原文意思”，即通過(guò)沖破兩種語(yǔ)言背后的文化，將原文原本的含義再現(xiàn)于其他文化背景下，以滿足人們需求。

二、翻譯理論與實(shí)踐關(guān)系闡述

（一）主導(dǎo)關(guān)系

從一定程度來(lái)看，翻譯理論支配著實(shí)踐，但這一關(guān)系并非一成不變。翻譯理論和實(shí)踐存在主導(dǎo)關(guān)系的原因在于，為了保障翻譯質(zhì)量，必須在還原作者本意的基礎(chǔ)上，滿足當(dāng)下的習(xí)慣用法。雖然翻譯理論是翻譯工作開(kāi)展的科學(xué)理論，可以幫助譯者構(gòu)建起完整的思維框架，但在語(yǔ)言如何組合上卻無(wú)能為力。在實(shí)際翻譯工作者，如若譯者用自己掌握的翻譯理論和方法直接套翻譯文本，雖然可以用其他語(yǔ)言表達(dá)原文含義但卻缺失了情感因素，無(wú)法滿足人們的需要。如若譯者單純根據(jù)工作來(lái)開(kāi)展翻譯，也僅僅可以實(shí)現(xiàn)文字的轉(zhuǎn)換，也無(wú)法取得預(yù)期的效果。比如，大家看到的某些翻譯作品，只是單純的翻譯，忽視了語(yǔ)言組織、文化差異兩大因素，最終導(dǎo)致翻譯語(yǔ)言形式不符合目的語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，無(wú)法滿足人們的需要。所以，翻譯理論和實(shí)踐的主導(dǎo)關(guān)系，要視具體情況而定。

（2）二者均受詞匯影響

詞匯是語(yǔ)言表達(dá)的基礎(chǔ)，同樣的詞匯放在不同的語(yǔ)境，其表達(dá)的含義不同。尤其是對(duì)漢語(yǔ)來(lái)講，一個(gè)字或者一個(gè)音就可以展現(xiàn)出不同的意思，可謂是靈活多變的語(yǔ)言。在實(shí)際翻譯中，翻譯理論和實(shí)踐也會(huì)受到詞匯的影響，進(jìn)而在工作中出現(xiàn)沖突。翻譯理論講究譯文和原文含義的契合，但具體應(yīng)用會(huì)受到詞匯差異的影響，而翻譯詞匯和原文詞匯難以做到等價(jià)替換，甚至還會(huì)因譯者詞匯語(yǔ)言匱乏出現(xiàn)啼笑皆非的事情。由此可見(jiàn)，翻譯理論和實(shí)踐的結(jié)合需要一個(gè)契合點(diǎn)，如此才能將文本語(yǔ)言展現(xiàn)科學(xué)、合理的展現(xiàn)出來(lái)，才能做到詞匯、語(yǔ)言的合理搭配。這樣才能在保留原文風(fēng)格的基礎(chǔ)上，提升翻譯作品的欣賞度，才能讓人們更好的了解作品，認(rèn)識(shí)到別國(guó)的文化。

三、翻譯理論和實(shí)踐結(jié)合的具體方式

在世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程不斷加快的今天，人們生活、社會(huì)生產(chǎn)需要與世界各地開(kāi)展交流，由此凸顯了翻譯工作的重要性。縱觀我國(guó)當(dāng)前的翻譯工作，人們的認(rèn)知還比較淺顯，認(rèn)為翻譯就是兩種語(yǔ)言的切換，用來(lái)傳遞最基本的信息，過(guò)分強(qiáng)調(diào)使用功能，忽視了對(duì)理論的認(rèn)知，不能基于具體語(yǔ)境靈活轉(zhuǎn)換，進(jìn)而導(dǎo)致翻譯效果差，無(wú)法達(dá)到很好的翻譯價(jià)值，并在一定程度上阻礙著社會(huì)的發(fā)展、人們的需要。因此，必須積極探尋理論和實(shí)踐的結(jié)合，如此才能提升翻譯水平，才能保證各項(xiàng)工作的有序開(kāi)展?；诖耍恼绿接懥巳N翻譯理論和實(shí)踐結(jié)合的方式：

（一）立足理論開(kāi)展實(shí)踐的方式

立足理論開(kāi)展實(shí)踐的方式即以理論指導(dǎo)實(shí)踐，以保證翻譯工作能夠取得不錯(cuò)的成果。用理論指導(dǎo)實(shí)踐必須做到如下兩點(diǎn)：一，基于實(shí)際工作用到的翻譯內(nèi)容明確翻譯理論，形成以理論主導(dǎo)實(shí)踐的翻譯方式。體現(xiàn)在實(shí)際應(yīng)用中為：翻譯存在于人們生活、社會(huì)生產(chǎn)的各個(gè)方面，只有深入了解翻譯理論才能更好的開(kāi)展翻譯實(shí)踐工作。這就需要譯者不斷的擴(kuò)充自己的翻譯理論知識(shí)，唯有如此才能利用正確的理論指導(dǎo)實(shí)踐，才能達(dá)到兩者的統(tǒng)一。二，提升譯者理論聯(lián)系實(shí)踐的能力，掌握各種實(shí)踐翻譯方法。體現(xiàn)在實(shí)際的翻譯工作中為：直接利用理論套用實(shí)際翻譯工作，以提升翻譯準(zhǔn)確度。翻譯理論將實(shí)踐翻譯中的行為、方式提煉出來(lái)，經(jīng)過(guò)加工、處理形成一套科學(xué)的理論方法，以更好的指導(dǎo)翻譯行為。

（二）基于實(shí)踐應(yīng)用優(yōu)化理論方式

翻譯理論和實(shí)踐是相輔相成的關(guān)系，理論是從實(shí)踐中提煉出來(lái)的精華同時(shí)又指導(dǎo)著實(shí)踐工作的開(kāi)展，同時(shí)翻譯實(shí)踐還會(huì)推動(dòng)著理論的不斷優(yōu)化。因此，在實(shí)際翻譯工作中，譯者要具備發(fā)展視角，從實(shí)踐中翻譯和總結(jié)，不斷的完善翻譯理論體系，以更好的指導(dǎo)翻譯實(shí)踐工作的開(kāi)展。理論的意義在于其是具有科學(xué)方法的指導(dǎo)行為。翻譯理論和實(shí)踐的結(jié)合有賴于實(shí)踐對(duì)理論的推動(dòng)，因?yàn)槔碚撊缛裘撾x實(shí)踐勢(shì)必會(huì)形成空談，進(jìn)而降低了其指導(dǎo)實(shí)踐的作用。如若翻譯理論只是知識(shí)層面的不斷優(yōu)化，無(wú)法對(duì)實(shí)踐起到一定的指導(dǎo)作用，勢(shì)必會(huì)被淘汰?；诖?，譯者要通過(guò)實(shí)踐不斷的完善理論，讓理論在生活、社會(huì)發(fā)展中得以修正和完善。對(duì)此要做到如下的幾大方面：一，做好實(shí)踐過(guò)程與結(jié)果的積累，做好對(duì)自己翻譯行為的深度反思和研究，并在理論結(jié)合實(shí)踐的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。二，譯者要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，不斷的學(xué)習(xí)新知識(shí)、新方法，不斷的優(yōu)化尚未得到證實(shí)的翻譯理論，以豐富理論內(nèi)容。三，做到實(shí)際工作中的深層次翻譯，現(xiàn)如今翻譯理論被廣泛應(yīng)用到了實(shí)際生活中，特別是政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展之中，因此翻譯表達(dá)不但要做好譯文與語(yǔ)言組織結(jié)構(gòu)，還要深挖深層次的含義。這就需要翻譯工作者們基于具體語(yǔ)境調(diào)用相應(yīng)的詞匯。比如“gas”的一般語(yǔ)義為氣體，但在英國(guó)有“煤氣”之義。因此在實(shí)際翻譯工作中，譯者必須基于實(shí)際的語(yǔ)言環(huán)境對(duì)詞匯在不同語(yǔ)境下的含義做深入的了解，如此才能提升自身的翻譯能力，才能在多元翻譯中掌握更多、更深的理論知識(shí)，以不斷的完善自身的翻譯理論體系。

（3）基于應(yīng)用形成的規(guī)律方式

構(gòu)建理論與實(shí)踐結(jié)合的規(guī)律機(jī)制，可以強(qiáng)化翻譯本身的價(jià)值，可以保證實(shí)際翻譯有科學(xué)理論做指導(dǎo)，因此需要探尋兩者結(jié)合的方式。翻譯理論和實(shí)踐結(jié)合規(guī)律是兩者在不斷發(fā)展、融合中構(gòu)建的一個(gè)平臺(tái)，這一平臺(tái)包含翻譯理論、翻譯指導(dǎo)實(shí)踐的規(guī)律，比如文學(xué)作品翻譯方式就有別于影視作品，其原因不但是文學(xué)作品和影視作品自身的不同，更在于在實(shí)際翻譯中影視作品場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換需要多種語(yǔ)言支撐，而在這一方面文學(xué)作品有很大的局限性。根據(jù)不同的翻譯對(duì)象，其所用的方法也有所不同，因此形成了不同翻譯實(shí)踐需要相應(yīng)理論作指導(dǎo)的發(fā)展趨勢(shì)。因此，要做好如下兩點(diǎn)：一，基于實(shí)踐應(yīng)用，整合不同領(lǐng)域的實(shí)踐翻譯工作，以構(gòu)建多元核心翻譯理論體系。以影視作品翻譯為例，可以根據(jù)影視作品類型開(kāi)展細(xì)化，如美術(shù)電影、音樂(lè)電影、舞蹈電影、戲曲電影等。在基于子項(xiàng)目開(kāi)展翻譯工作的過(guò)程中，將體現(xiàn)共性的翻譯方法提煉出具體的翻譯理論，以構(gòu)建屬于影視作品的翻譯理論機(jī)制。二，基于實(shí)踐翻譯中的特殊方法或創(chuàng)新應(yīng)用并取得不錯(cuò)成果的翻譯實(shí)踐開(kāi)展整合，以健全規(guī)律體系。通過(guò)對(duì)常用、非常用規(guī)律體系的分析、總結(jié)，不僅可以提升理論指導(dǎo)實(shí)踐的效果，還能規(guī)避落后翻譯方法對(duì)實(shí)際翻譯工作帶來(lái)的不良影響。如此，理論與實(shí)踐結(jié)合方法在相應(yīng)翻譯規(guī)律指導(dǎo)下，即保證了新鮮血液的進(jìn)入，也摒棄了落后的方式，并推動(dòng)著翻譯工作在時(shí)代發(fā)展中的不斷優(yōu)化和創(chuàng)新，以實(shí)現(xiàn)兩者的最佳結(jié)合。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，翻譯理論和實(shí)踐結(jié)合是拓寬兩者結(jié)合方式的前提，同樣是時(shí)代發(fā)展對(duì)翻譯工作做出的具體要求。特別是在國(guó)家交流不斷加強(qiáng)的今天，翻譯作為國(guó)家交流的一個(gè)重要形式，其理論與實(shí)踐的結(jié)合只有發(fā)揮到位，才能實(shí)現(xiàn)交流主體在不同文化環(huán)境下的有效交流和溝通，才能更加明確雙方的合作意圖。因此，在實(shí)際翻譯工作中，可以通過(guò)理論指導(dǎo)實(shí)踐、實(shí)踐完善理論內(nèi)容、應(yīng)用翻譯規(guī)律三種方法強(qiáng)化理論和實(shí)踐的聯(lián)系，以保證翻譯理論的不斷完善，以提升實(shí)際翻譯的有效價(jià)值。

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