文旅融合背景下的歷史街區(qū)文化傳播途徑創(chuàng)新實(shí)踐與反思

孫楚蒙 張世洋 鄭赫男 徐露 張?jiān)?/p>

一、項(xiàng)目概述

（一）背景與意義

文旅融合背景下，文化與旅游的交融程度日益增強(qiáng)，游客不僅可以通過一定的信息渠道了解到旅游目的地的文化，而且可以從創(chuàng)新文化傳播途徑了解更多深度內(nèi)涵，游客從而可以在旅游的過程中與目的地所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵產(chǎn)生思維、觀念、習(xí)俗習(xí)慣上更深層次的碰撞。大柵欄作為北京著名的歷史街區(qū)，蘊(yùn)含了豐富的戲曲文化、士人文化和平民文化，同時各類地域文化、商業(yè)文化、居住文化、宗教文化、飲食文化、民俗文化在這里交融，孕育出具有豐富內(nèi)涵的物質(zhì)空間，形成了多姿多彩的建筑形態(tài)、院落形態(tài)和街巷形態(tài)[1]，這些是大柵欄得天獨(dú)厚的旅游資源。隨著歷史街區(qū)旅游的發(fā)展，越來越多的游客選擇位于北京老城中心的大柵欄進(jìn)行旅游活動，為了讓大柵欄背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵得以更好地傳播給游客，使其對大柵欄的文化有更深層次的理解，本項(xiàng)目選取以北京大柵欄為例，對文旅融合背景下歷史街區(qū)的文化傳播途徑進(jìn)行創(chuàng)新與實(shí)踐。

（二）預(yù)期目標(biāo)

（1）結(jié)合線上資料的收集及線下實(shí)地調(diào)研兩種方式，對大柵欄歷史街區(qū)的文化內(nèi)涵進(jìn)行挖掘和整理。

（2）建立線上文化傳播體系，運(yùn)營微信公眾號，在公眾號內(nèi)發(fā)布有關(guān)大柵欄歷史文化故事的推送。

（3）在本次項(xiàng)目中通過大柵欄歷史街區(qū)文化傳播途徑的創(chuàng)新與實(shí)踐，讓更多游客對大柵欄的文化有一定的了解，甚至可以達(dá)到其自主對大柵欄文化進(jìn)行再傳播的程度。

二、實(shí)踐活動

（一）組內(nèi)實(shí)踐活動

本實(shí)踐小組在進(jìn)行多次探討后，決定在防疫的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出既能宣傳大柵欄文化，發(fā)揮傳承大柵欄文化和遺產(chǎn)的作用，又能結(jié)合新興技術(shù)，將傳統(tǒng)與新興結(jié)合，將遺產(chǎn)與文化以一種嶄新的形象帶回到人們的視野。

本次實(shí)踐分為三個部分，分別是資料搜集，現(xiàn)場調(diào)研，宣傳展示。通過廣泛的搜集資料，組員對大柵欄的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵有了更深的了解，搜集到了很多互聯(lián)網(wǎng)并未記載的資料。第二步，現(xiàn)場調(diào)研。實(shí)踐小組對大柵欄的所有胡同一一進(jìn)行走訪，完成相應(yīng)問題和現(xiàn)象的詢問和記錄。第三步，宣傳展示。小組以文字、漫畫、視頻的形式將大柵欄的文化遺產(chǎn)和遺產(chǎn)旅游信息具體的呈現(xiàn)出來，并結(jié)合新媒體技術(shù)進(jìn)行宣傳，以擴(kuò)大其影響力。

（二）項(xiàng)目拓展學(xué)習(xí)

本項(xiàng)目入選由北京市西城區(qū)歷史文化名城保護(hù)委員會辦公室，北京市規(guī)劃和自然資源委員會西城分局主辦的“2020年度‘四名匯智計(jì)劃”。

三、項(xiàng)目成果

（一）公眾號運(yùn)營

宣傳推廣方面，項(xiàng)目組織積極發(fā)揮旅游專業(yè)知識，從籌備、策劃、選題、設(shè)計(jì)版面等方面全面發(fā)揮主動性，在實(shí)施考察的基礎(chǔ)上，制作了與之匹配的公眾號，名為“我們的大柵欄”?！拔覀兊拇髺艡凇崩镉?0余篇與大柵欄地區(qū)有關(guān)的胡同小故事，且每一篇推送都有一定的閱讀量。同時，我們用漫畫的形式創(chuàng)新了文化傳播的途徑，比如小鳳仙和蔡鍔將軍的愛情故事、瑞蚨祥和新中國的國旗等。該創(chuàng)新形式在創(chuàng)作之際獲得了圈內(nèi)人士的一致好評。這些用漫畫講述的歷史故事讓人們耳目一新，收獲了眾多關(guān)注者。

（二）線路設(shè)計(jì)

我們的線路設(shè)計(jì)集中在前門主街以西的部分。我們按照游客的年齡結(jié)構(gòu)分成了三個不同的群體，他們分別為親子、年輕人、老年人群體。

親子游客注重于文化街區(qū)的感受，家長希望自己的孩子們在這一趟游玩的過程中學(xué)習(xí)到一些知識，所以以親子為主體的線路設(shè)計(jì)側(cè)重于教育。這種教育不僅是面向過去的教育，也是展望未來的教育。我們要讓孩子們在游玩的過程中感受老北京文化的獨(dú)特魅力，也要讓他們感受到新時代前沿科學(xué)與文化融合的魅力。我們設(shè)計(jì)的線路為從PageOne書店—大柵欄主街-大柵欄西街-鐵樹斜街-紀(jì)曉嵐故居。

年輕人注重于體驗(yàn)與交流。我們?yōu)樗麄冊O(shè)計(jì)的線路是從西河沿街-延壽街-楊梅竹斜街-朱家胡同-大柵欄主街-前門主街。延壽街的魁德社可以讓他們體驗(yàn)老北京的小劇場;楊梅竹斜街有漢服小店供他們體驗(yàn)。對于他們來說，體驗(yàn)這些傳統(tǒng)文化可以讓他們產(chǎn)生濃厚的興趣。

中老年人注重于參觀游覽老物件。老物件可以喚起他們年輕時的回憶，甚至讓他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感。我們設(shè)計(jì)的路線是從紀(jì)曉嵐故居-鐵樹斜街-琉璃廠東街-延壽街-前門西后河沿街-大柵欄主街-前門主街。老年人可以在鐵樹斜街參觀老窯瓷博物館;可以在西后河沿街的老舍茶館喝茶聽相聲等。

四、結(jié)論與展望

本項(xiàng)目實(shí)踐小組經(jīng)過將近8個月的努力，不斷推進(jìn)項(xiàng)目進(jìn)展，截止11月底，已經(jīng)基本完成所有項(xiàng)目工作，收獲了不少項(xiàng)目成果。但是由于受到此次新冠疫情的影響，本項(xiàng)目在實(shí)際操作過程中受到了不可抗力的些許阻礙。

本項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)利用人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的學(xué)科優(yōu)勢，通過文化傳播的視角對北京前門大柵欄地區(qū)歷史街區(qū)的保護(hù)與傳承路徑進(jìn)行了探索。項(xiàng)目實(shí)踐小組采用線上線下組合傳播的方式對大柵欄地區(qū)胡同的歷史文化進(jìn)行傳播，創(chuàng)新文化傳播的方式，并且項(xiàng)目的研究成果對于北京大柵欄街區(qū)的保護(hù)再生與文化傳承具有現(xiàn)實(shí)意義。同時也許能為未來關(guān)于此類的項(xiàng)目提供一些經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。本項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)在實(shí)踐中期過程中，會在微信公眾號平臺定期更新大柵欄胡同的小故事，不同于一般的文化傳播形式，除去公眾號推送和視頻宣傳之外，本項(xiàng)目實(shí)踐團(tuán)隊(duì)還專門開設(shè)一個漫畫專欄來講述大柵欄胡同的故事，實(shí)踐證明這種形式很受歡迎。通過這樣的形式，能讓目標(biāo)受眾對大柵欄背后的文化提起興趣并且能在之后對大柵欄背后的文化有更深層次的了解。在后期的實(shí)踐中，根據(jù)前期獲取的數(shù)據(jù)以及后期游客的反饋設(shè)計(jì)了旅游的路線。從項(xiàng)目成果來看，在加入了游客的視角進(jìn)行文化傳播創(chuàng)新途徑的研究后實(shí)現(xiàn)了游客與大柵欄歷史街區(qū)文化的良性互動。

眾所周知，此次新冠肺炎疫情來勢洶洶，本項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)成員受限在前期只能“云討論、云合作”實(shí)現(xiàn)資料收集整理，中期也只能線上做推送畫漫畫，到后期疫情平息后才有機(jī)會到大柵欄地區(qū)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研。經(jīng)過此次項(xiàng)目探索實(shí)踐，團(tuán)隊(duì)成員更進(jìn)一步鍛煉自身專業(yè)技能，也讓自身的專業(yè)技能能為大柵欄地區(qū)的文化傳播做出些許貢獻(xiàn)。

總體而言，由于本項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)成員皆為本科大三的學(xué)生，項(xiàng)目的創(chuàng)新性與深入性還不夠。并且受到新冠肺炎疫情這一不可抗力的影響。但項(xiàng)目組織成員深入歷史街區(qū)一線，通過多層次的資源整合和調(diào)查，從文化創(chuàng)新傳播途徑和文化傳播創(chuàng)意路線入手，深度涉入文化旅游街區(qū)建設(shè)管理，實(shí)現(xiàn)了社會服務(wù)、科學(xué)研究和人才培養(yǎng)的深度結(jié)合，為未來歷史文化街區(qū)創(chuàng)新文化傳播路徑提供了可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)和模式。

參考文獻(xiàn)

[1]朱永杰，杜萌萌. 北京大柵欄街區(qū)歷史文化資源保護(hù)與利用現(xiàn)狀及對策研究[A]. 中國古都學(xué)會.中國古都研究（第三十一輯）[C].：中國古都學(xué)會，2016：8.

（北京第二外國語學(xué)院 旅游科學(xué)學(xué)院?北京?100024）