傳承創(chuàng)新民族文化與文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)

馬學(xué)莫

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，彝族人民的生活水平在不斷提高，隨之對幸福也多了些追求;“彝家馨”創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目通過民族文化產(chǎn)品的開發(fā)，傳承和創(chuàng)新民族文化，致力于打造精致的婚慶文創(chuàng)產(chǎn)品，能夠滿足熱愛彝族文化，渴求擁有個(gè)性化婚禮的新人需求，增強(qiáng)婚禮的浪漫和獨(dú)特氣氛，有利于增強(qiáng)人們的幸福感;彝漢婚禮文化在各個(gè)環(huán)節(jié)的傳承創(chuàng)新，也有利于形成共同的精神歸宿。

關(guān)鍵詞：“彝家馨”;民族文化;文創(chuàng)產(chǎn)品

在新時(shí)代彝族婚禮過程中吸納漢文化、并創(chuàng)造性地融入一些彝文化元素讓民族文化之花盛開，其目的是為了共同向世界展示中華多元文化的無窮魅力?！耙图臆啊表?xiàng)目的探索實(shí)施適應(yīng)了多元文化交融發(fā)展的需求，將傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和與時(shí)俱進(jìn)地開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合在一起，讓文化產(chǎn)品在人們生活中發(fā)揮積極優(yōu)勢，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求，增強(qiáng)人們的幸福感，讓文化之花盛開。

民族文化是各民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特點(diǎn)的文化，其中包括物質(zhì)文化和精神文化。本文當(dāng)中的文創(chuàng)產(chǎn)品是指婚慶中的民族文化產(chǎn)品，是彝民族和漢民族婚禮文化相互影響的產(chǎn)物，是物質(zhì)文化和精神文化的結(jié)合。

一、讓婚慶產(chǎn)品開出浪漫之花

設(shè)計(jì)具有彝族特色的氣球等制造浪漫氛圍，氣球是告白的最好物語，每場婚禮都必帶一些帶有字母和數(shù)字的氣球，這些都是婚房裝飾的好幫手，那么打造具有彝族特色的婚慶產(chǎn)品就得先從氣球入手：設(shè)想氣球的色彩采用彝族文化當(dāng)中的三原色：紅、黃、黑 ，因?yàn)榧t、黃、黑三色是彝族傳統(tǒng)文化的主色與亮點(diǎn)，紅、黃、黑三原色更與彝族人的歡樂、悲傷、夢想緊緊相聯(lián)，彝族喜愛紅、黃、黑三色，三原色文化也是彝族人宇宙觀的具體體現(xiàn)。圖案可以采用背新娘圖，各類具有美好寓意的紋樣，比如：建筑窗花格（寓意：高貴，富足）、指印紋（寓意：高貴不斷，吉祥如意）、公羊頭角（寓意：家庭和睦美滿，五谷豐登），圖案還可以采用穿彝族服飾的卡通人物等等。除了這些設(shè)計(jì)以外，氣球的字母和數(shù)字也可設(shè)計(jì)為彝文，比如可將氣球上的英文字“I LOVE YOU”設(shè)計(jì)為“nga nex hxie vur”、數(shù)字“1314”設(shè)計(jì)為“jjo ssy mu”等文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)。我們將這些不同類型的氣球組合起來就能打造出既溫馨又浪漫的婚禮場景，展現(xiàn)獨(dú)特的民族文化元素的現(xiàn)代化，可以渲染浪漫氣息，讓民族文化開出浪漫之花。

二、彰顯婚禮儀式的文化傳承功能

婚禮儀式的變遷過程中不斷展現(xiàn)著我們對傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，在婚禮儀式的各個(gè)環(huán)節(jié)中，設(shè)計(jì)有彝族特色的喜字貼能夠展現(xiàn)出民族文化的獨(dú)特性，體現(xiàn)我們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，同時(shí)也是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，能夠彰顯獨(dú)特民族文化。

結(jié)婚這種大喜的日子不能沒有喜字貼，喜字貼是最能體現(xiàn)結(jié)婚性質(zhì)的因素，我們可以設(shè)計(jì)大小不一的喜字貼，將其貼在門上、窗戶上、衣柜上，也可以放置在床上。關(guān)于喜字貼的設(shè)計(jì)可以更多元化，如：在喜字貼上貼上穿彝族服飾的卡通新人，或直接定制為新郎新娘的婚紗照。當(dāng)然，這樣的制作模式目前在國內(nèi)市場上是非常特別的，它不僅能制造浪漫、獨(dú)特的氛圍，而且還有著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。相信這樣別具匠心的文化產(chǎn)品也是會(huì)受到大眾的喜歡和支持的。

三、展現(xiàn)民族文化的“優(yōu)雅性”

具有彝族特色的新婚對聯(lián)能展現(xiàn)出民族文化的“優(yōu)雅性”。在彝族婚禮中采用彝文對聯(lián)增加優(yōu)雅的文化氛圍，對聯(lián)內(nèi)容設(shè)計(jì)為有關(guān)美好愛情的傳統(tǒng)彝文詩，或者創(chuàng)作一些寓意深刻、含義美好的婚姻祝福內(nèi)容。彝族是歷史悠久、富于創(chuàng)造性的民族，其文藝?yán)碚撎貏e是詩學(xué)源遠(yuǎn)流長，別具一格，彝文情詩也相當(dāng)豐富，在浩瀚的彝文情詩中摘取相關(guān)內(nèi)容不難，也可以個(gè)性化定制符合新人的祝福語。然后設(shè)計(jì)彝族圖案的花邊，這樣的對聯(lián)設(shè)計(jì)展現(xiàn)了彝文字的優(yōu)雅性，與此同時(shí)，傳承了彝族傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)民族文化的“優(yōu)雅性”。

四、讓美好生活開出幸福之花

在物質(zhì)文化日益得以滿足的今天，人們對美好幸福生活的追求越來越高，為適應(yīng)彝族地區(qū)需求，可以設(shè)計(jì)索瑪花燈籠彰顯民族文化的美，使人們在婚禮布置中使用索瑪花燈籠，在滿足視覺美的同時(shí)又滿足了人們對索瑪花所承載的文化寓意的傳承，增強(qiáng)幸福感。

在現(xiàn)代婚禮中，結(jié)婚的時(shí)候在婚房掛小燈籠，寓意著兩人結(jié)婚，愛情美滿，生活紅紅火火。用索瑪花燈籠來代替油紙燈籠是因?yàn)樗鳜敾ㄊ且妥逦幕闹匾M成部分，索瑪花在彝族地區(qū)普遍存在，在彝族傳統(tǒng)民間傳說中有不少關(guān)于索瑪花的故事，索瑪花往往代表著圣潔、吉祥、美麗，生活中經(jīng)常用來形容姑娘的美麗，同時(shí)索瑪花還有著人丁興旺、繁衍昌盛的美好寓意。索瑪花燈籠正蘊(yùn)含著彝族傳統(tǒng)文化中對索瑪花的美好寓意，這樣的設(shè)計(jì)能展示中華民族文化的美、民族文化的鮮，也能展示民族文化開出美麗的花。

五、致力于打造精致的婚慶文創(chuàng)產(chǎn)品

“彝家馨”項(xiàng)目除了以上產(chǎn)品的設(shè)計(jì)外，將開發(fā)更加多元化的婚慶文化產(chǎn)品，包括：請柬、紅包、簽到臺(tái)、簽到簿、地毯、喜燭、拱門、立亭、舞臺(tái)布置用品等，為客戶打造出了獨(dú)具特色的、溫暖的、溫馨的民族文化產(chǎn)品。通過打造具有彝族特色且精致的文化產(chǎn)品來讓我們的民族文化更好的回歸生活，更好的融入百姓家庭之中;這不僅有利于加強(qiáng)本民族文化與其他民族文化的交流，傳承民族文化，讓我們的民族文化無處不在，還有利于將我們的語言、風(fēng)俗等民族文化精髓發(fā)揚(yáng)光大。

此外，彝家馨還能滿足彝族及對彝族傳統(tǒng)文化感興趣的新人新婚時(shí)裝飾婚房的需求，從而起到了增強(qiáng)他（她）們幸福感的作用。這樣的民族文化有它存在的必要性。因?yàn)楝F(xiàn)在的婚姻更加追求多元化和個(gè)性化，不再是媒妁之言父母之命;現(xiàn)在彝族的婚姻也不再局限于同民族內(nèi)通婚，現(xiàn)在的結(jié)婚對象可面向各族人民，比如說藏彝，彝漢……這些傳統(tǒng)觀念的改變?yōu)樵撐幕a(chǎn)品的發(fā)展提供了契機(jī)，也能為不同民族的新人帶來更多的溫馨。

綜上所述，“彝家馨”項(xiàng)目通過傳承創(chuàng)新民族文化，進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，讓民族文化開出浪漫的花、開出幸福的花、開出優(yōu)雅的花、開出美麗的花。項(xiàng)目將適應(yīng)市場的需求，滿足人們對文化多樣性的浪漫追求，感受文化交融發(fā)展帶來的溫暖力量和親切感。希望在不久的將來，“彝家馨”能夠發(fā)揮它的價(jià)值，帶給更多的人幸福、溫暖、浪漫。

（西昌學(xué)院南校區(qū)?615022）