試論傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

摘要：本文首先整體闡述了對(duì)傳統(tǒng)裝飾元素的認(rèn)知，并且進(jìn)一步解析了傳統(tǒng)裝飾元素對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的具體影響。最后提出了傳統(tǒng)裝飾元素在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方式。以期為室內(nèi)設(shè)計(jì)的民族文化的優(yōu)質(zhì)結(jié)合運(yùn)用帶來可參考的建議。

關(guān)鍵詞：裝飾元素;傳統(tǒng);室內(nèi)設(shè)計(jì)

具有我國文化特征的裝飾元素通常會(huì)給觀者一種優(yōu)雅與端莊的文化風(fēng)韻，建筑室內(nèi)的布置也更為講究相對(duì)華麗的文風(fēng)，一般會(huì)在室內(nèi)放置一些字畫來為更為有效地營造出較為濃郁的文化氣息。當(dāng)代的室內(nèi)規(guī)劃中結(jié)合傳統(tǒng)裝飾元素運(yùn)作的過程中，需要全面保持科學(xué)且規(guī)范的準(zhǔn)則，不可以隨意地進(jìn)行運(yùn)用，同時(shí)更不能進(jìn)行全盤的否定，需要真正做到運(yùn)用其最精華的傳統(tǒng)裝飾元素，并且在全面繼承優(yōu)異傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也需要不斷摒棄與如今時(shí)代發(fā)展不契合的元素。傳統(tǒng)的裝飾元素與當(dāng)代的建筑室內(nèi)規(guī)劃理念的融合，可以打造出更具優(yōu)質(zhì)文化特色的室內(nèi)空間環(huán)境。

1 傳統(tǒng)裝飾元素的認(rèn)知

在長時(shí)間的歷史發(fā)展過程當(dāng)中，國內(nèi)的室內(nèi)裝飾規(guī)劃依據(jù)大眾對(duì)生活與環(huán)境品質(zhì)要求的提升，從具有我國文化特征裝飾元素的手法、素材等環(huán)節(jié)開展了有針對(duì)性的規(guī)劃，同時(shí)在地域環(huán)節(jié)形成了較為契合且極具多元化的藝術(shù)類型。建筑室內(nèi)規(guī)劃不單單是需要契合大眾對(duì)居住基礎(chǔ)條件的整體要求，更是需要進(jìn)一步展現(xiàn)出大眾對(duì)環(huán)境舒適性的定制化需求。具有我國文化特色的裝飾元素中體現(xiàn)出了我國獨(dú)有的價(jià)值觀與審美方式，特別是我國數(shù)千年文化中諸多優(yōu)質(zhì)的思想都在其中有著極為突出的展現(xiàn)。具有我國文化特色的裝飾元素在當(dāng)代建筑室內(nèi)規(guī)劃當(dāng)中的運(yùn)用，可以讓我國的民族文化得到進(jìn)一步的傳承與發(fā)展。

2 傳統(tǒng)裝飾元素對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的具體影響解析

具有我國文化特色的裝飾元素在較長的發(fā)展階段中，其在充分保持最核心美學(xué)特征的同時(shí)，也在持續(xù)化地開展革新，并且不斷形成較為健全的裝飾文化體系我國傳統(tǒng)的室內(nèi)規(guī)劃最初是從木質(zhì)架構(gòu)類型的建筑物所開啟的，歷經(jīng)了數(shù)千年的歷史發(fā)展，其包含著較為深厚的文化底蘊(yùn)，并且形成了非常鮮明的特征，展現(xiàn)著中華民族核心的精神需求以及大眾的審美方式。如今很多建筑室內(nèi)的設(shè)計(jì)當(dāng)中，不僅充分展現(xiàn)著外國文化的簡(jiǎn)約風(fēng)格，同時(shí)在室內(nèi)的整體設(shè)計(jì)當(dāng)中也充斥著諸多的傳統(tǒng)裝飾類元素，從而給居住者一種非常親密的感覺，在相對(duì)簡(jiǎn)樸的藝術(shù)風(fēng)格中也充分顯露出大氣的感覺，從而將我國傳統(tǒng)文化的精髓得以更為深刻的表述。

在我國的傳統(tǒng)文化理念當(dāng)中，“以和為美”是其中不可忽視的重要理念，而正是受到此種文化理念的深刻影響，也讓我國的傳統(tǒng)文化元素充分展現(xiàn)著大氣與穩(wěn)重的特征。傳統(tǒng)的裝飾元素全面結(jié)合于建筑室內(nèi)規(guī)劃之中，可以為居住者營造出更為舒適且文化特質(zhì)較為濃厚的環(huán)境。

3 傳統(tǒng)裝飾元素在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方式

3.1 直接的選用

具有我國傳統(tǒng)文化特征的裝飾元素都是通過數(shù)百年甚至是數(shù)千年的時(shí)代變革所演化而出的，這當(dāng)中有非常多較為優(yōu)異的裝飾手法以及形式，非常值得當(dāng)下室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)人員的深入借鑒，同時(shí)更好實(shí)現(xiàn)在當(dāng)代的建筑室內(nèi)規(guī)劃中的靈活性結(jié)合運(yùn)用。具有我國傳統(tǒng)文化特征的裝飾元素在當(dāng)代建筑室內(nèi)規(guī)劃當(dāng)中核心包括有造型特征、裝飾圖案等。當(dāng)代的建筑室內(nèi)規(guī)劃中更多所運(yùn)用的是后現(xiàn)代的手法，將具有我國傳統(tǒng)文化特征的裝飾元素通過相對(duì)特殊符合的方式結(jié)合到實(shí)際的建筑室內(nèi)規(guī)劃之中。當(dāng)代的建筑室內(nèi)規(guī)劃中經(jīng)常會(huì)有一些具有代表性的傳統(tǒng)裝飾元素結(jié)合到設(shè)計(jì)組合當(dāng)中，比如，很多用戶會(huì)在自家的客廳中布置一些具有我國文化特色的紅木家具，從而有效地展現(xiàn)出人與自然進(jìn)行和諧相處的氛圍。

3.2 有效的提取

在現(xiàn)階段的建筑室內(nèi)規(guī)劃之中，有效地提取出具有我國傳統(tǒng)文化特征裝飾元素的文化內(nèi)涵，之后通過專業(yè)化的裝飾、深化讓其全面契合當(dāng)代的審美標(biāo)準(zhǔn)，全面契合對(duì)全新環(huán)境的構(gòu)造需求。我國的傳統(tǒng)文化之中極為關(guān)注意境的表述，比如國內(nèi)的山水畫，其借助筆墨的全面渲染，將景物的空間性進(jìn)行生動(dòng)的表述，讓觀者可以深入地感知到山川河流的壯麗景象。將具有我國傳統(tǒng)文化特在當(dāng)代建筑室內(nèi)規(guī)劃中的運(yùn)用，需要關(guān)注對(duì)意境的提取，運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、空間轉(zhuǎn)變等多樣化的方式來更好打造出優(yōu)異的傳統(tǒng)文化氛圍。從而，更好切合大眾對(duì)生活品質(zhì)的更高追求。

具有我國傳統(tǒng)文化特征的裝飾元素在形方面也有著多樣化的姿態(tài)，當(dāng)代的室內(nèi)裝飾需要借助解析具有我國傳統(tǒng)文化特征的裝飾元素在性方面的顯著特征與差異，依據(jù)裝飾材料的需求的改變提取其中的精華，在保持基礎(chǔ)表現(xiàn)方式特征的同時(shí)，也需要讓建筑室內(nèi)規(guī)劃更具優(yōu)異的代表性。比如，將國外建筑的建設(shè)特征與我國傳統(tǒng)的園林建筑手法有效地開展融合，便可以營造出具有我國文化特征的建筑空間。

結(jié)束語：

綜上所述，具有我國傳統(tǒng)文化特征的裝飾元素在當(dāng)代的建筑室內(nèi)規(guī)劃當(dāng)中規(guī)范化結(jié)合運(yùn)用，需要從傳統(tǒng)裝飾元素的品類、文化特征展開專項(xiàng)的探究與解析，切實(shí)認(rèn)知到傳統(tǒng)裝飾元素在當(dāng)代建筑室內(nèi)規(guī)劃中的關(guān)鍵性，探究怎樣在當(dāng)代建筑室內(nèi)規(guī)劃中運(yùn)用傳統(tǒng)裝飾元素的方式與規(guī)律。傳統(tǒng)裝飾元素的類型極具多樣化特征、表現(xiàn)方式也極為豐富，其是當(dāng)代建筑室內(nèi)規(guī)劃創(chuàng)意的源泉與寶貴的藝術(shù)資產(chǎn)。當(dāng)代建筑室內(nèi)規(guī)劃對(duì)具有我國傳統(tǒng)特征裝飾元素的運(yùn)用，并不是簡(jiǎn)單的套用，而是需要對(duì)其精華內(nèi)容充分提取，通過重組等相關(guān)的處理后得以更好運(yùn)用，也更好契合大眾不斷提升的審美要求。

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作者簡(jiǎn)介：姓名：徐佳樂，出生年月：1998.08，性別：女，民族：漢，籍貫：四川樂山，研究方向：室內(nèi)設(shè)計(jì)

（成都理工大學(xué)工程工程技術(shù)學(xué)院?四川?樂山?614000）