小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的思考分析

盛延琴

摘要：中國(guó)是一個(gè)有著優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的國(guó)家，我們有著很多傲人的歷史和文化。經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，國(guó)外思潮的涌入，對(duì)于國(guó)家的歷史文化將帶來(lái)負(fù)面的沖擊影響。

如今，社會(huì)在不斷發(fā)展，因此，在實(shí)際教育中，也應(yīng)該讓傳統(tǒng)文化不斷的流傳和發(fā)揚(yáng)。在當(dāng)前教育階段，學(xué)校還是以學(xué)習(xí)科目為主要教學(xué)內(nèi)容，而忽略了傳統(tǒng)文化傳承和延續(xù)。所以，教師應(yīng)注意在課堂中除了傳授學(xué)生課本文化知識(shí)，也應(yīng)注重我國(guó)傳統(tǒng)文化方面的教育，讓學(xué)生更加深刻的感受到我國(guó)的歷史傳承。文化的傳承在小學(xué)階段進(jìn)行教育是最好的階段，讓學(xué)生從小就對(duì)我國(guó)的歷史文化在心里扎根，比如：古詩(shī)詞鑒賞;文字的由來(lái);文化經(jīng)典等，讓小學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)豐富精神的力量，這也更加有利于中華民族的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;弘揚(yáng);傳統(tǒng)文化

一、傳統(tǒng)文化傳承的現(xiàn)狀和其重要性

我們的社會(huì)在不斷的發(fā)展，現(xiàn)代人對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化并不十分熟知。在實(shí)際教育中，社會(huì)更多的是把學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)放在了首位，甚至社會(huì)影響力推動(dòng)的思想是作為學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)是唯一的，而幾乎很少能被當(dāng)今社會(huì)看到我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的重要性。

在學(xué)校，語(yǔ)文教師更多的是教書(shū)本上的課文或生字詞，然后會(huì)根據(jù)考試大綱的要求，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)引導(dǎo)，但其實(shí)，作為中國(guó)的小學(xué)生，最應(yīng)該從小灌輸我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，甚至在給學(xué)生灌輸，國(guó)外發(fā)展好，以后出國(guó)留學(xué)、出國(guó)工作等錯(cuò)誤的引導(dǎo)方式，讓學(xué)生從小感覺(jué)的是國(guó)外比國(guó)內(nèi)要先進(jìn)，生活要優(yōu)越等錯(cuò)誤認(rèn)知，中國(guó)傳統(tǒng)文化沒(méi)有很好的傳承和延續(xù)。自此，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的重視，使語(yǔ)文學(xué)科既學(xué)習(xí)到課本中考試相關(guān)知識(shí)，也能在傳統(tǒng)文化上更新對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的認(rèn)識(shí)。

二、傳統(tǒng)文化注入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的方法

我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是最好的接受時(shí)期。如下，我們?cè)敿?xì)探討如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂中有效的向?qū)W生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳遞。

（一）語(yǔ)文教師轉(zhuǎn)變思想，加強(qiáng)文化修為

在傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師自身對(duì)于傳統(tǒng)文化的知識(shí)儲(chǔ)備也并不足夠，錯(cuò)誤認(rèn)知的形成，使教師對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化的傳導(dǎo)也形成了錯(cuò)誤的認(rèn)知思想，在實(shí)際行為上，也并沒(méi)未有意識(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化的傳授。所以，作為小學(xué)階段的語(yǔ)文教師，應(yīng)轉(zhuǎn)變這種錯(cuò)誤的思想，同時(shí)，要努力提升自身傳統(tǒng)文化修為，讓自己充實(shí)相關(guān)文化知識(shí)，并用在實(shí)際的語(yǔ)文課堂教學(xué)中。

（二）傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文課堂相結(jié)合

傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文科目中也有相關(guān)的體現(xiàn)，語(yǔ)文科目也可以說(shuō)是傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影，與傳統(tǒng)文化之間的距離也很接近。在實(shí)際教學(xué)中，語(yǔ)文教師應(yīng)從教案中去設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)中穿插傳統(tǒng)文化教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)，并進(jìn)行充分補(bǔ)充，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的力量和魅力，培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)知識(shí)的素養(yǎng)。

（三）營(yíng)造校園文化氛圍

可在校園建設(shè)方面大力著手，用傳統(tǒng)文化故事、有名的書(shū)法作品、名言詩(shī)詞等環(huán)境打造，把校園裝扮成具有良好中國(guó)文化特色的傳統(tǒng)文化的能量場(chǎng)，讓學(xué)生眼睛和耳朵都能注入我國(guó)優(yōu)秀的知識(shí)，提升全校師生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

（四）傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)對(duì)應(yīng)文化布置

我國(guó)一年中有很多傳統(tǒng)節(jié)日，但現(xiàn)在很多的學(xué)生都對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日不了解或不感興趣，甚至也不知道，但對(duì)于一些比如：情人節(jié)、白色情人節(jié)、圣誕節(jié)等國(guó)外節(jié)日卻較為上心和感興趣，更多的是為西方節(jié)日慶祝。這種情況的形成，主要是由于學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日并不十分了解，每個(gè)節(jié)日的由來(lái)也不清楚，所以也就沒(méi)有感同身受的情緒。因此，在小學(xué)課堂中，語(yǔ)文教師應(yīng)有計(jì)劃的對(duì)我國(guó)的每個(gè)節(jié)日以及節(jié)日的由來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行普及，比如：清明節(jié)——悼念故去的親人或烈士;端午節(jié)——屈原愛(ài)國(guó)投江資金訴寫(xiě)愛(ài)國(guó)心;中秋節(jié)——八月十五的月亮是最圓的，感受家人團(tuán)聚或寄托思念，等相繼傳統(tǒng)佳節(jié)的介紹，并以圖文的形式裝飾校園和班級(jí)。

（五）引導(dǎo)課外閱讀

傳統(tǒng)文化有很多的書(shū)籍都有著作，在實(shí)際小學(xué)教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師在完成當(dāng)堂課程計(jì)劃后，應(yīng)留出相應(yīng)時(shí)間為學(xué)生引導(dǎo)推薦與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課外書(shū)籍或是我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典讀物，比如：《西游記》《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典名著，這些都有低年級(jí)版本的書(shū)籍。教師在介紹書(shū)籍時(shí)，可以用小學(xué)生喜歡的方式講解，讓學(xué)生透過(guò)教師的講解就有想去閱讀的愿望。教師可進(jìn)一步為學(xué)生制定相應(yīng)的閱讀計(jì)劃，提供更好的閱讀方法提高閱讀效率，讓學(xué)生增加課外知識(shí)的同時(shí)，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的了解，到五六年級(jí)的高年級(jí)學(xué)生，還可以學(xué)生之間相互推薦閱讀，形成學(xué)生間的一種交流，并可以在班級(jí)進(jìn)行組織分享，學(xué)生把自己閱讀的傳統(tǒng)文化相關(guān)書(shū)籍，加深感受、加以理解后分享給教師以及其他同學(xué)。

結(jié)束語(yǔ)：

中華民族傳統(tǒng)文化的基奠非常濃厚，影響也非常深遠(yuǎn)。并不斷的傳遞給下一代，將我們的傳統(tǒng)文化不斷傳承下去。傳統(tǒng)文化是需要我們每個(gè)人傳頌的，像 “每逢佳節(jié)倍思親”這樣的名言佳句，朗朗上口且意義深遠(yuǎn)、情感豐富，是值得我們弘揚(yáng)的遺產(chǎn)文化。

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青海省海西州格爾木市寶庫(kù)村小學(xué) 816099