在真實的道德困惑中提升學(xué)生生活能力

朱利娟

摘要：課堂中的道德困境是學(xué)生經(jīng)常會面對的，教師如何及時發(fā)現(xiàn)、挖掘兒童生活中和課堂上的真實問題和困惑，并由此開展靈活的、有針對性的教育，對道德與法治課的教學(xué)效果有著重要作用。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué);教學(xué)目標(biāo)

一、找對立足點，從學(xué)生生活中尋找課堂資源

（一）透過“范例”鏡頭，對焦學(xué)生實際生活面

道德與法治教材，從學(xué)生道德成長中遇到的種種道德問題出發(fā)，設(shè)計他們一個個“有感覺”的話題和領(lǐng)域，教材雖然力求反應(yīng)兒童的整體生活，但并不涵蓋兒童的整體生活，因此教材只是為兒童整理、拓展、反思自己生活提供一個范例，教師不能僅僅停留在這個范例上，做到“一心二用”，一是悉心備教材，二是細(xì)心觀察學(xué)生生活，根據(jù)自己班級學(xué)生實際生活延伸至更為廣闊的有效素材空間。

教師若是在課前發(fā)現(xiàn)學(xué)生的現(xiàn)實生活和真實問題，那么在教學(xué)這部分時就不會只是簡單地停留在“紅燈等，綠燈行”的口號上了。

（二）制定“班本化”教學(xué)目標(biāo)，解決學(xué)生實際問題

道德與法治課時作為一門生活性很強的課程，與其他課程不同，教師常常需要基于不同班級學(xué)生的生活背景，不同性格氣質(zhì)的學(xué)生群體進(jìn)行“私人定制”。當(dāng)然，我們也可以根據(jù)班級實際情況將教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行“班本化”設(shè)計。

根據(jù)班級特點，讓教學(xué)策略各有側(cè)重，這樣不僅符合學(xué)生的實際學(xué)習(xí)需要，動態(tài)生成變得活躍有效，也具有更明確的指導(dǎo)價值。但這種教學(xué)目標(biāo)“班本化”要建立在兩個前提之上：一是對學(xué)生的發(fā)展情況有全面而準(zhǔn)確的了解;二是要完成教材上的基本教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)。

（三）聚焦“典型故事”，深化學(xué)生生活經(jīng)驗

道德教學(xué)的展開以生活為載體，讓學(xué)生回味自己的生活，同時鏡觀他人的生活，跳出既定的生活視域，學(xué)會從不同角度、立場去反思生活，并實現(xiàn)改變生活。教材中的范例具有普遍性，這就需要教師做有心人，細(xì)心挖掘班級生活小事件的意義和價值。挖班級中讓學(xué)生感覺更親近的“典型故事”，還可以將這些小故事進(jìn)行情景化加工，讓故事更有直觀性和感染力。

班中的“典型故事”，通過關(guān)注被主題話，原有的生活經(jīng)歷被置于情境之中，成為班級學(xué)生具體感知的事物，從而有可能轉(zhuǎn)化為自覺的學(xué)習(xí)對象。他人生活經(jīng)驗在被關(guān)注中被“再經(jīng)驗”，使學(xué)生個人的經(jīng)驗又得到進(jìn)步一步深化。

二、精準(zhǔn)切入點，以學(xué)生視角關(guān)注真實的需要

（一）轉(zhuǎn)化“意外”場景，對話交流中促進(jìn)真實表達(dá)

生成性課程資源是在互動過程中產(chǎn)生的，所以有時會出現(xiàn)超出教師教案設(shè)計的新問題、新情況。面對這樣的意外，教師首先在心理上不應(yīng)覺得麻煩，不要覺得這是不必要的“節(jié)外生枝”。教師首先要善于傾聽，成為學(xué)生的忠實“聽眾”，并在傾聽過程中發(fā)現(xiàn)他們困惑的焦點、理解的偏差、觀點的創(chuàng)意和批評的價值。學(xué)生的每一次回答背后暗含的是他生活的積累和真實想法。所以教師更要學(xué)會關(guān)注，關(guān)注不同層次的學(xué)生，關(guān)注他們的行為，甚至是表情。教師可通過平等的交流與對話，設(shè)法挖掘生成性資源中有德育意義的部分，將其轉(zhuǎn)化為新的教學(xué)起點。

（二）尋找情感“共鳴點”，真情流露中發(fā)掘心理需求

教育家陶行知說：“教育是心心相印的活動，惟獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！鼻楦惺菍W(xué)生思想意識、道德行為強有力的發(fā)動者和鼓舞者，學(xué)生的道德行為都是以道德情感為內(nèi)驅(qū)力的。

道德與法治教材中涵蓋著許多富有溫情的主題，教師可以讓學(xué)生在相冊中尋找成長足跡，再引領(lǐng)學(xué)生講述自己的成長故事，進(jìn)而達(dá)成思想共識和情感共鳴。但未必只有情感主題的內(nèi)容可以捕捉情感共鳴點，充滿理性的主題內(nèi)容也不乏可以觸動學(xué)生內(nèi)心的共鳴點，知中生情，引導(dǎo)明理。通過創(chuàng)設(shè)相關(guān)情景，深度挖掘教材內(nèi)容，結(jié)合生活實踐來引起學(xué)生的共鳴，進(jìn)而使學(xué)生對道德與法治有更深的理解和認(rèn)識。

（三）定位“體驗”目標(biāo)，親身實感中涵養(yǎng)實踐智慧

活動體驗是道德與法治課堂經(jīng)常使用的教學(xué)活動方式?；顒拥拈_放性可以提高學(xué)生的熱情和參與度，但體驗活動不能只是追求快樂，也不只是為了活躍課堂氣氛?；顒芋w驗應(yīng)該牢牢地為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，在活動實施中，教師要注重對學(xué)生活動的過程性的評價，在師生的談話互動中一步一步推進(jìn)目標(biāo)的達(dá)成。

對話中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生在最后似乎給出了“正確”的答案，但卻不見得是“真實”的答案。教師要知道學(xué)生因何而體驗，如何去體驗，體驗中學(xué)生需要得到哪幾點實質(zhì)收獲。只有把握學(xué)生真實的需要，才能在有限的課堂教學(xué)時間里設(shè)置有價值的體驗活動。

三、抓住關(guān)鍵點，實現(xiàn)價值引領(lǐng)和行為指導(dǎo)

（一）厘清活動層次，搭建內(nèi)化階梯

道德與法治教材的板塊比較清晰，每個板塊有相應(yīng)的欄標(biāo)，看似是獨立的幾個板塊，但其實幾大板塊之間是有著內(nèi)在邏輯的。據(jù)此教師在設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)時也要體現(xiàn)層次性，以幫助學(xué)生獲得彼此聯(lián)系的、不斷深化的經(jīng)驗和體驗，讓學(xué)生思想由淺入深，總終得到深刻回響，從而改變行為的發(fā)生。

（二）精要小結(jié)評語，提升學(xué)生認(rèn)知

教師在課堂上的提問、追問、評價，其實是一個啟思的過程。若教師評價學(xué)生回答時，總習(xí)慣性地重復(fù)，則會擠占許多學(xué)生思考的時間，甚至導(dǎo)致課堂節(jié)奏遲緩，效率低下。這就需要我們教師細(xì)細(xì)斟酌自己的評價語，而有深度，到位，有針對性的評價語一定是建立在教師對學(xué)生生活的深入了解，學(xué)生問題的細(xì)致剖析，學(xué)生課堂生成的全方位預(yù)設(shè)之上。學(xué)生的回答可能是零散的點，教師需要進(jìn)行評價總結(jié)到“概括面”上，并從“面”上尋找新的“點”，引發(fā)更多的學(xué)生思考。

（三）結(jié)合課堂生成，布置課后實踐

在實際教學(xué)中，教師由于種種原因，往往更愿意將主要精力放在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，其實我們的教學(xué)不只是為兒童整理、反思與拓展自己的生活提供一個范例，還要著眼對學(xué)生未來生活進(jìn)行規(guī)劃與展望，幫助學(xué)生準(zhǔn)備未來生活。

課外體驗實踐作為課堂教學(xué)的延伸，因其真實的生活環(huán)境，對課堂教學(xué)的開展會起到有效的鞏固內(nèi)化作用，特別是低年段學(xué)生，他們雖有生活的經(jīng)歷，卻沒有多少生活經(jīng)驗，教師通過“課后實踐”的方式引導(dǎo)兒童做一次生活的“有心人”，可以很好地喚醒孩子的記憶，讓課堂上積攢的“有效生成”轉(zhuǎn)化為“實際行動”。

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