小學(xué)德育實(shí)踐活動(dòng)開展的問(wèn)題及對(duì)策分析

曾灶英

摘要：在小學(xué)階段，積極有效的德育教學(xué)對(duì)小學(xué)生的身心健康非常重要。德育作為小學(xué)的必修課，不僅可以促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)和能力的有效提高，而且可以為構(gòu)建和諧社會(huì)打下良好基礎(chǔ)。因此，以德育為主體的教學(xué)實(shí)踐在小學(xué)的教學(xué)過(guò)程中正在逐步增加和發(fā)生。這對(duì)提高學(xué)生的素質(zhì)和營(yíng)造校園氛圍非常有幫助。同時(shí)，它也可以納入培養(yǎng)文明道德的概念。學(xué)生生活的各個(gè)方面（無(wú)論是家庭還是社會(huì)）的積極影響都將直接擴(kuò)大，但是道德教育實(shí)踐中仍然存在許多問(wèn)題，需要采取積極有效的措施來(lái)不斷優(yōu)化整體能源效率。

關(guān)鍵詞：德育;實(shí)踐活動(dòng);問(wèn)題;對(duì)策

下文重點(diǎn)介紹了德育在小學(xué)教學(xué)階段的重要作用，以及小學(xué)德育實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展問(wèn)題和優(yōu)化小學(xué)德育實(shí)踐的策略。

一、德育在小學(xué)教學(xué)階段的重要作用

道德是衡量人類行為標(biāo)準(zhǔn)的重要保證。它不僅可以有效地調(diào)和各種關(guān)系，而且可以在社會(huì)上促進(jìn)人類發(fā)展。社會(huì)群體中的每個(gè)人都以獨(dú)立的形式存在，但他無(wú)法避免與他人和其他事物不斷接觸。真誠(chéng)地對(duì)待人民和與他人和平共處，已成為融入社會(huì)的一步。只有這樣，我們才能突破自身發(fā)展的局限，整個(gè)社會(huì)氛圍才會(huì)更加有利和和諧。德育教學(xué)的發(fā)展已逐漸成為教學(xué)階段不可或缺的一部分，實(shí)踐活動(dòng)的重要性日益重要。在社會(huì)發(fā)展中，只有人民的思想素質(zhì)始終處于積極樂(lè)觀的狀態(tài)，才能夠積極有效地促進(jìn)各種建筑工程的有效推廣。因此，在教學(xué)之前先教人有一定的指導(dǎo)意義，只有當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)成為好人并造福社會(huì)時(shí)，他們才能逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。此外，德育不僅可以提供學(xué)生思想觀念和道德觀念的指示性指標(biāo)，而且可以提高他們的整體素質(zhì)，應(yīng)該大幅度提高。因此，德育教學(xué)是小學(xué)教學(xué)工作的重要指標(biāo)，在小學(xué)教育中占有不可缺少的地位。

二、小學(xué)德育實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展問(wèn)題

（一）等級(jí)不足

過(guò)去，很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，我們一直將“培養(yǎng)社會(huì)主義繼承人”作為教育學(xué)生質(zhì)量和道德的標(biāo)準(zhǔn)，甚至將其用作核心課程。全國(guó)所有主要學(xué)校都根據(jù)這一標(biāo)準(zhǔn)組成學(xué)生，而忽略了學(xué)生的個(gè)性。要求。這不僅不利于塑造學(xué)生的個(gè)性化思維和個(gè)性，而且還違反了教育培訓(xùn)和學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律。近年來(lái)，國(guó)家還對(duì)未成年人的思想道德建設(shè)發(fā)表了相關(guān)意見，指出未成年人的思想道德教育應(yīng)根據(jù)其成長(zhǎng)特點(diǎn)，多層次地進(jìn)行教育?！笆澜缟蠜]有兩個(gè)完全相同的表?！辈煌膶W(xué)生具有不同的特征，因此并不需要所有學(xué)生都具有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)學(xué)生都有不同的發(fā)展方向，也各有優(yōu)缺點(diǎn)。如果采用一種方法來(lái)要求學(xué)生，教育的本質(zhì)將會(huì)喪失。這是對(duì)教育規(guī)律的不尊重，不利于學(xué)生的道德教育。

（二）德育不統(tǒng)一

德育教師在追求德育方面常常獨(dú)自?shī)^斗。許多學(xué)校組織特殊的道德教育教師，而一般的道德教育課程則由校長(zhǎng)組織。班主任沒有專業(yè)精神，很少關(guān)注學(xué)生的道德教育，沒有意識(shí)到提高學(xué)生的道德素質(zhì)和價(jià)值觀的重要性。非專業(yè)教師很少糾正學(xué)生的言行，他們認(rèn)為這不是他們的責(zé)任。因?yàn)榈掠皇且婚T應(yīng)試的課程，所以經(jīng)常被那些應(yīng)試的課程所代替。如果學(xué)生的行為不當(dāng)，例如斗爭(zhēng)和過(guò)早的早戀，學(xué)校的教師和領(lǐng)導(dǎo)者將開始道德教育。同時(shí)，由于所有學(xué)生的行為異常，學(xué)校依賴于缺乏德育，導(dǎo)致德育教師的工作壓力突然增加，而缺乏專業(yè)教師常常消除了這些問(wèn)題。主要是由于學(xué)校缺乏統(tǒng)一的教育系統(tǒng)，導(dǎo)致工作中的盲目性很高。

（三）德育教學(xué)往往執(zhí)行的理論多于實(shí)踐

德育知識(shí)通常是理論性的，非常抽象的思想和態(tài)度，因此教師可以輕松地將純理論知識(shí)灌輸?shù)浇逃^(guò)程中，而不必根據(jù)學(xué)生的需求和德育出發(fā)。在思想指導(dǎo)和實(shí)踐的質(zhì)量水平上，該系列極大地削弱了德育班學(xué)生的積極性和主觀能動(dòng)性。其次，由于我國(guó)教育制度的規(guī)定和班級(jí)的限制，道德教育的實(shí)踐往往很難完成，其結(jié)果是學(xué)生的思想，道德和素質(zhì)水平無(wú)法得到實(shí)質(zhì)性的提高。

三、優(yōu)化小學(xué)德育實(shí)踐的對(duì)策

（一）進(jìn)行不同層次和重點(diǎn)的道德教育

德育教師應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)實(shí)施差異化的德育。學(xué)生的道德教育不應(yīng)過(guò)分政治化，應(yīng)在不同層次和重點(diǎn)上進(jìn)行。例如，參加基于愛國(guó)主義教育的道德教育實(shí)踐，例如參觀博物館，進(jìn)行社區(qū)支持活動(dòng)以及定期進(jìn)行道德教育，以使學(xué)生沉浸在良好的道德教育環(huán)境中。對(duì)于小學(xué)生，學(xué)生應(yīng)積極培養(yǎng)自己的道德和科學(xué)意識(shí)，教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)和尋找更積極，更積極地觀察世界和自己的方法。不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生具有不同的特征。德育教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的能力對(duì)他們進(jìn)行培訓(xùn)，并制定有針對(duì)性的教育計(jì)劃，以實(shí)現(xiàn)德育的最佳效果。

（二）完善德育體系

建立一個(gè)以主任為中心的多層次教育治理模型。每個(gè)班級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，構(gòu)建適當(dāng)?shù)陌嗉?jí)德育需求，并及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生德育的缺點(diǎn)。每個(gè)課堂教育者必須深入研究學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并運(yùn)用適當(dāng)?shù)牡赖陆逃椒?。所有學(xué)科的教師必須自覺地扮演榜樣的角色。每個(gè)教師負(fù)責(zé)七個(gè)學(xué)生。通過(guò)不斷改變學(xué)生的心理，他們與學(xué)生建立了良好的關(guān)系，并隨著時(shí)間的推移優(yōu)化了他們的心理困惑。它還可以在德育過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生的效能，確定模式并鼓勵(lì)學(xué)生向教師學(xué)習(xí);組織德育學(xué)習(xí)小組，以促進(jìn)良好的交流，加深對(duì)道德的理解，相互學(xué)習(xí)，長(zhǎng)處不足。必須建立良好的師生之間的溝通體系，以加深師生對(duì)德育的理解。同時(shí)，閱讀經(jīng)典文章和審查紀(jì)錄片也可以用來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的支持和道德認(rèn)可。

（三）改善德育教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)之間的聯(lián)系

如今，大多數(shù)學(xué)校的德育教學(xué)發(fā)展在許多情況下都非常簡(jiǎn)單，因此，以學(xué)生為主體，在生活和學(xué)習(xí)的各個(gè)方面進(jìn)行全面的德育教學(xué)是沒有意義的。因此，小學(xué)德育的教學(xué)工作應(yīng)將課堂教學(xué)與其實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，相輔相成，以達(dá)到有效的德育效果。這種相互激勵(lì)的教學(xué)模式不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的理論知識(shí)學(xué)習(xí)水平，而且可以從實(shí)踐過(guò)程中獲得不同程度的收益?？傊?，道德教育的實(shí)踐是正確定小學(xué)生道德教育概念的急需的環(huán)節(jié)。小學(xué)階段需要加深對(duì)德育重要性的認(rèn)識(shí)，將課程與實(shí)踐相結(jié)合，達(dá)到互助互助的效果，最終進(jìn)一步提高德育工作的質(zhì)量，提高小學(xué)生的士氣和人格。將為未來(lái)社會(huì)的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

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廣東省肇慶市廣寧縣橫山鎮(zhèn)中心小學(xué) 526344