初中道德與法治生活化教學(xué)的探索

熊娟

摘要：初中時(shí)期是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中一個(gè)相當(dāng)重要的階段，因此老師不僅要注意年輕初中生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)是否牢固，還要向?qū)W生傳授正確的人生價(jià)值觀。老師可以可以使初中的道德與法治教學(xué)與現(xiàn)實(shí)相吻合，為學(xué)生提供更全面的教育，本文分析了當(dāng)前的教學(xué)狀況，探討了提高道德與法治教學(xué)的措施。

關(guān)鍵詞：道德與法治;以生活為導(dǎo)向;實(shí)用策略

初中的道德與法治教學(xué)是發(fā)展學(xué)生關(guān)于道德與法治思想的重要課程。它與學(xué)生的社交經(jīng)驗(yàn)和生活習(xí)慣緊密相關(guān)，也是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的重要指南。實(shí)施以生活為導(dǎo)向的教學(xué)，不僅是課堂教學(xué)的客觀要求，是提高教學(xué)效果的重要途徑，也是課堂教學(xué)的重要策略。

一、初中道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀

1.教師教育的觀念正在緩慢變化

近年來(lái)，我國(guó)對(duì)教育的關(guān)注每年都在增長(zhǎng)，而優(yōu)質(zhì)教育已逐漸普及。但是，轉(zhuǎn)變教育觀念并不容易。傳統(tǒng)的教育觀念已深深植根于老師的心靈。由于教師教育觀念的緩慢變化，教師在教學(xué)方法上沒(méi)有創(chuàng)新，也無(wú)法有效地融合現(xiàn)實(shí)，所以只能進(jìn)行嚴(yán)格的培訓(xùn)。盡管時(shí)代在不斷變化，但教師的教學(xué)方法很難趕上變化的時(shí)代。分?jǐn)?shù)仍然是我國(guó)教育的主要內(nèi)容，無(wú)論是主學(xué)科還是子學(xué)科，最終都需要通過(guò)閉卷考試。這導(dǎo)致學(xué)生對(duì)道德和與法治產(chǎn)生誤解，主要原因是教育培訓(xùn)觀念的變化太慢了。

2.學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不是很感興趣

初中的學(xué)生更多地側(cè)重于高中入學(xué)考試中要考的科目，但初中的道德與法治課程對(duì)高中的入學(xué)考試影響很小。此外，對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，《道德與法治》教科書(shū)的內(nèi)容相當(dāng)無(wú)聊，并且難以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)時(shí)，學(xué)習(xí)的方法不是滲透和理解，而是死記硬背?？荚嚭?，學(xué)生就會(huì)慢慢忘掉這知識(shí)。老師使用教科書(shū)講授初中道德與法治知識(shí)，以使學(xué)生無(wú)法很好的理解，雖然對(duì)高中入學(xué)考試影響不大，但是對(duì)學(xué)生的生活至關(guān)重要。關(guān)于道德與法治的教學(xué)文本很多，如果教師找不到適合的教學(xué)課程，可能很難引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。

3.只有一種教學(xué)評(píng)估方法

盡管現(xiàn)在我國(guó)正在大力推進(jìn)素質(zhì)教育，但許多學(xué)科的教學(xué)仍以教學(xué)和封閉式考試為重點(diǎn)。初中的道德和法治教學(xué)也不例外。學(xué)生是否對(duì)道德與法治的原則有所了解，是否理解應(yīng)該做的事，如何遵守道德與法治的原則，只能通過(guò)考試和成績(jī)來(lái)檢驗(yàn)，而且考試時(shí)唯一的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。但是，如果學(xué)生只是嚴(yán)格地記住基本知識(shí)，那么高分并不意味著該學(xué)生已經(jīng)知道如何在生活中做到這一點(diǎn)以及如何調(diào)節(jié)自己的行為。此外，一種教學(xué)評(píng)估方法沒(méi)有考慮學(xué)生的自身感受，所以分?jǐn)?shù)不能用作評(píng)估學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

二、初中道德與法治教學(xué)生活化的策略

1.教師為學(xué)生樹(shù)立道德榜樣

因?yàn)椤皩W(xué)習(xí)是老師，道德是榜樣”，所以老師不僅必須具有豐富的知識(shí)，而且還必須具有良好的教師道德，能夠以身作則，在學(xué)生中樹(shù)立榜樣，成為一個(gè)既有能力又有誠(chéng)信的人。教師需要保持每一顆誠(chéng)摯的心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，注意每個(gè)學(xué)生。如《人民教育出版社》七年級(jí)第3章“師生友誼”所示，師生應(yīng)該是朋友，老師要養(yǎng)成良好的教學(xué)習(xí)慣，學(xué)生應(yīng)該主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)有效的教與學(xué)。因此，教師應(yīng)該樹(shù)立良好的形象，在學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中樹(shù)立榜樣，鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)，以便更好地在課堂上進(jìn)行教學(xué)，并實(shí)施以生活為導(dǎo)向的道德與法治教學(xué)。

2.引入更多生活案例，并將現(xiàn)實(shí)生活納入課堂

在初中道德與法治需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)睦碚摻忉尯偷赖轮v道，更重要的是，需要以生活為指導(dǎo)，實(shí)際上是生活中的新材料。這樣，教材的內(nèi)容可以豐富學(xué)生，使學(xué)生可以從生活中學(xué)習(xí)和理解的目標(biāo)，并提高教學(xué)的有效性。將現(xiàn)實(shí)生活引入課堂可以使學(xué)生變得更加感興趣，并且課堂教學(xué)將更加深入，這更有利于引領(lǐng)學(xué)生的生活并使學(xué)生理解教育的核心價(jià)值。知識(shí)是所有經(jīng)驗(yàn)的抽象總結(jié)，生活是最好的課堂，社會(huì)是最好的大學(xué)。在初中的道德與法治教學(xué)中實(shí)施終身學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以開(kāi)展與現(xiàn)實(shí)生活有關(guān)的活動(dòng)，這些活動(dòng)將幫助學(xué)生更充分地了解教學(xué)內(nèi)容并真正指導(dǎo)學(xué)生的生活。

例如，在八年級(jí)的道德和法治教學(xué)“尊重他人”中，教師還應(yīng)讓學(xué)生學(xué)習(xí)教科書(shū)的內(nèi)容并理解尊重他人的基本原理。從現(xiàn)實(shí)生活開(kāi)始，提供更多生活案例。例如，借用學(xué)校用品是最常見(jiàn)的。在你向他人借用學(xué)校用品，需要對(duì)他人的表示感謝;在日常生活中，和同學(xué)將進(jìn)行很多交流和溝通，這就需要在言行細(xì)節(jié)上表現(xiàn)出彼此的尊重，這將使學(xué)生知道如何感恩并在生活中互相尊重。

3.使用日常資源來(lái)創(chuàng)建有問(wèn)題的情況

教師需要根據(jù)新的教育情況重新計(jì)劃教學(xué)課程。使用以生活為導(dǎo)向的教學(xué)理念，從生活中尋找更多的教育靈感。通過(guò)使用生活資源創(chuàng)造有問(wèn)題的情況，可以激發(fā)學(xué)生的思維能力，并使學(xué)生在道德語(yǔ)法治教室中積極思考，從而提高學(xué)生的思維能力。有效的提問(wèn)是一種教學(xué)技巧。通過(guò)創(chuàng)造有問(wèn)題的情況，學(xué)生可以通過(guò)解決問(wèn)題來(lái)獲得教科書(shū)的知識(shí)，并了解教科書(shū)知識(shí)與生活現(xiàn)象之間的聯(lián)系。這不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，而且可以豐富學(xué)生的生活智慧。

總之，在初中講道德與法治與生活密不可分，而生活也與道德與法治教學(xué)密不可分。在實(shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生可以體驗(yàn)到道德與法治與生活之間的緊密聯(lián)系，從而更加準(zhǔn)確地理解教學(xué)內(nèi)容?；谏畹慕虒W(xué)已經(jīng)取代了傳統(tǒng)的教學(xué)方法，避免了乏味的教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的消化和吸收，改善了教學(xué)體系，提高了教學(xué)質(zhì)量，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁婷婷.初中道德與法治課生活化教學(xué)策略[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師通訊），2020（24）：112-113.

[2]楊廣有.芻議初中道德與法治教學(xué)中的生活化策略[J].第二課堂（D），2020（12）：16-17.

湖南省瀘溪縣小章鄉(xiāng)民族中學(xué) 湖南 湘西土家族苗族自治州 416100