優(yōu)化初中道德與法治學(xué)科教學(xué)效果的策略探討

王偉存

摘 要：道德與法治相互依存。在初中教學(xué)中，初中生的道德教育與法治觀念是關(guān)鍵形成期，新教育改革的指導(dǎo)中，將初中道德與法治教學(xué)課程優(yōu)化教學(xué)形式。道德與法治的課程，主要涉及到初中學(xué)生應(yīng)掌握的內(nèi)容，如：品行道德教育、國(guó)情法治建設(shè)以及法律法規(guī)作用等，此學(xué)科應(yīng)大力引起學(xué)校和教師對(duì)此學(xué)科問(wèn)題的重視。因此，教師應(yīng)根據(jù)當(dāng)前在教學(xué)中存在的問(wèn)題，著重思考教學(xué)目標(biāo)設(shè)定與教學(xué)過(guò)程的更好達(dá)成，促使學(xué)生從知識(shí)和思想道德品質(zhì)雙層次兼修，使初中道德與法治學(xué)科教學(xué)效果呈現(xiàn)更好的效果，本文將對(duì)此具體的策略進(jìn)行分析與探索。

關(guān)鍵詞：初中道德;政治;教學(xué)策略

一、初中《道德與法治》教學(xué)現(xiàn)狀

隨著新教育改革的發(fā)展，越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，新型教學(xué)方式和教學(xué)理念才能跟得上如今社會(huì)下的時(shí)代。初中階段是學(xué)生的認(rèn)知、價(jià)值觀等思維方式形成的關(guān)鍵階段，在尚未形成以前，初中生的特點(diǎn)是考慮事情不周全、做事不顧后果，同時(shí)，也沒(méi)有太堅(jiān)定的自我主觀意識(shí)。因此，在這個(gè)關(guān)鍵的階段，教師要用積極正向的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)初中生正確的認(rèn)知觀念、增強(qiáng)法律意識(shí)、懂得保護(hù)自己。但目前根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，《道德與法治》這門學(xué)科，多數(shù)學(xué)校還并未重視起來(lái)，認(rèn)為這是一門副課，教師在教授這門課時(shí)，也沒(méi)有著重強(qiáng)調(diào)此門課程的重要程度，導(dǎo)致學(xué)生也錯(cuò)誤的認(rèn)為，這門學(xué)科并不重要，因此也沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待此門功課的學(xué)習(xí)。以此情況來(lái)看，《道德與法治》這門課程并沒(méi)有讓學(xué)生受益匪淺，并未起到預(yù)想的效果以及所發(fā)揮的價(jià)值。

二、優(yōu)化《道德與法治》教學(xué)的意義

傳統(tǒng)教學(xué)模式下更多的只是注重學(xué)生的考試成績(jī)，很少甚至根本沒(méi)關(guān)注到學(xué)生的綜合教育素養(yǎng)。初中《道德與法治》這門學(xué)科，并不是單純意義上為了考試而設(shè)定出來(lái)，而是考慮到更重要的是對(duì)于學(xué)生今后人生道路有著非常重要的指導(dǎo)意義。因此要優(yōu)化教學(xué)模式改進(jìn)，來(lái)幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和法律意識(shí)，而不讓學(xué)生只是為了考試而學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤理念，甚至都沒(méi)有太多的生存能力，這是非?？膳碌摹?/p>

新教育革新后，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，也更加注重學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的效果，真正應(yīng)用到生活中，加深了對(duì)此門功課的領(lǐng)悟力。重視學(xué)生教育道德的培養(yǎng)和法律意識(shí)的提高，提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的文化教育改革，而文化教育改革第一要改革的就是道德與法治這門思想教育課，從學(xué)生的思維認(rèn)知抓起，為成為國(guó)家優(yōu)秀下一代做準(zhǔn)備。

三、優(yōu)化初中道德與法治學(xué)科教學(xué)的具體策略

關(guān)于單純的考試，在學(xué)生學(xué)習(xí)這個(gè)層面來(lái)講，只是為了驗(yàn)證學(xué)習(xí)的知識(shí)是否掌握的一種方式。所謂教育，指的更多的是“教”和“育”，而并不僅僅是為了學(xué)生取得所謂的好成績(jī)完成一種學(xué)習(xí)任務(wù)。教育的最終目的，是為了培養(yǎng)出更優(yōu)秀的新青年力量，有學(xué)識(shí)、有智慧，甚至是有影響力，而這些絕不僅僅是擁有好成績(jī)就能達(dá)到的，而是被教育更深層的意義潛移默化中影響，讓學(xué)生慢慢形成感悟的過(guò)程，并且在未來(lái)能夠更好地應(yīng)用于生活中。

（一）改變初中教師的教學(xué)觀念

學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，更多的是來(lái)自于學(xué)科教師對(duì)待科目的教學(xué)觀念，所以，教師的教學(xué)觀念對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)是非常重要的。比如，面對(duì)中學(xué)課程，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)三門功課，被稱為三大主科，這就是從學(xué)校到教師對(duì)待學(xué)科的態(tài)度以及觀念，所以學(xué)生自然也就認(rèn)為，這三門功課必須認(rèn)真學(xué)習(xí)。而語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)以外的課程，都被默認(rèn)的歸到了副科的類別中，就是認(rèn)為不是很重要的，其實(shí)并不是這樣的。道德與法治這門學(xué)科，一定程度上來(lái)說(shuō)，甚至可以說(shuō)是初中生在所有學(xué)科中第一應(yīng)該學(xué)習(xí)好的科目，所以，教師應(yīng)該改變之前的認(rèn)知，并認(rèn)真對(duì)待道德與法治學(xué)科的教育。

（二）在實(shí)踐中教學(xué)

理論結(jié)合實(shí)踐，實(shí)踐鞏固理論?！兜赖屡c法治》這門學(xué)科主要是為了讓學(xué)生應(yīng)用于實(shí)際生活的，所以在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)注重理論與實(shí)踐相結(jié)合。教師可以設(shè)計(jì)豐富的學(xué)科活動(dòng)，比如，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的社會(huì)調(diào)研，在學(xué)生親自調(diào)研中，感受社會(huì)的真實(shí)感。同時(shí)，在調(diào)研的實(shí)際問(wèn)題中，引發(fā)思考，增加學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間的交流與溝通，增加學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的印象和思考及處理能力，使學(xué)生越來(lái)越注重修煉自身思想道德品質(zhì)。再比如，教師還可以通過(guò)具體的案例，使學(xué)生增加對(duì)法律意識(shí)重要性的認(rèn)識(shí)，并有意識(shí)地認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考法律如何更好地應(yīng)用于生活。

結(jié)束語(yǔ)：

一切教育為了學(xué)生，一切教育是為了更好地應(yīng)用于未來(lái)。《道德與法治》這門課程，是為了培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀、價(jià)值觀和基本法律意識(shí)，并在學(xué)習(xí)中逐漸具備基本的法律常識(shí)。可以說(shuō)，這對(duì)學(xué)生今后來(lái)說(shuō)，是一種生存的不可或缺的能力。這就要求從教師到學(xué)生，都要正確認(rèn)識(shí)到這門功課的重要性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中塑造更加良好的綜合品格和素養(yǎng)，將來(lái)成為國(guó)家的優(yōu)秀青年。

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（山東省日照第三實(shí)驗(yàn)中學(xué)）