中學(xué)語(yǔ)文小說(shuō)閱讀教學(xué)的思考

陳勝男

丹尼·卡瓦拉羅認(rèn)為閱讀是文本與讀者之間的一種對(duì)話、一種交流。讀者在其中扮演著創(chuàng)造性的角色。

閱讀是指人們借助感覺(jué)器官（主要是視覺(jué)器官），通過(guò)思考來(lái)理解語(yǔ)言符號(hào)（文字）的內(nèi)容和意義，從而獲得知識(shí)，完善自己的知識(shí)與智能結(jié)構(gòu)的一種語(yǔ)文行為和心智活動(dòng)。閱讀教學(xué)，則是指導(dǎo)學(xué)生完成這種復(fù)雜的語(yǔ)文行為和心智活動(dòng)的手段和過(guò)程。

例如《斑羚飛渡》在課堂教學(xué)中經(jīng)常被誤讀。作為一篇人類寓言的動(dòng)物小說(shuō)，我們或是把它當(dāng)成了真實(shí)的散文，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并不存在于現(xiàn)實(shí)的老年斑羚的犧牲精神，或者通過(guò)人類與斑羚對(duì)比，進(jìn)而批判人類面臨災(zāi)難時(shí)的膽怯與保存自己的私念?；蚴前颜n堂的精力放在對(duì)文本不真實(shí)的批評(píng)，最后得出此文虛假的結(jié)論。

就像看了一臺(tái)戲后恍然大悟地評(píng)論：這戲是假的，教師在教學(xué)中可否繞開(kāi)這幾個(gè)死結(jié)，一開(kāi)始就說(shuō)明作者是動(dòng)物小說(shuō)作家，且不準(zhǔn)備把更多的精力用在發(fā)現(xiàn)課文種種“虛構(gòu)”的地方，而旨在還原它的寓意：面臨災(zāi)難時(shí)人類作何種選擇？以及提升此文末能很好把握的一個(gè)要點(diǎn)：災(zāi)難中的個(gè)體生命的尊嚴(yán)與意義。

一、中學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)常見(jiàn)的幾大缺憾

（一）文本切入不深。切入要深，對(duì)課文內(nèi)容的準(zhǔn)確理解、整體把握是前提。所謂與文本展開(kāi)對(duì)話，不應(yīng)當(dāng)僅僅滿足于文本的局部含義，學(xué)生一定要對(duì)這篇文章的“骨骼”“血肉”“精氣”有個(gè)整體把握。切入還要有“抓手”。這堂課有較多的課堂活動(dòng)，字詞掌握，句子的賞析，老斑羚形象的分析，不可否認(rèn)，課堂氣氛活躍，學(xué)生積極性高，然而活動(dòng)的目的是什么？是為了適應(yīng)新課程理念，還是有利于更好地體會(huì)文章感情基調(diào)？好像都不是，課堂的教學(xué)游離在文本的邊緣。

（二）教學(xué)層次不清。譬如在文本的主體“斑羚飛渡過(guò)程中哪些表現(xiàn)讓你震驚？”部分，拋給學(xué)生一個(gè)很大的問(wèn)題：這是一個(gè)牽一發(fā)動(dòng)全身的提問(wèn)，但問(wèn)題的指向性不夠明確，使學(xué)生在回答時(shí)，泛泛而談，因此教學(xué)上缺乏層遞性。是不是可以把這個(gè)大問(wèn)題分解為幾個(gè)小的問(wèn)題：斑羚群被狩獵隊(duì)逼至絕境，鐮刀頭羊的表現(xiàn)給你的感覺(jué)是什么？其他斑羚的表現(xiàn)你怎樣評(píng)價(jià)？

（三）語(yǔ)言品讀不夠。有教師灌輸?shù)母杏X(jué)。例如文中描寫(xiě)斑羚飛渡的語(yǔ)段：半大斑羚朝前（飛奔）起來(lái)，差不多同時(shí)，老年斑羚也快速（起跑），半大的斑羚“跑到懸崖邊緣，縱身（一躍），朝山澗對(duì)面（跳）去;老年斑羚（緊跟）在半大斑羚后面，頭一（鉤），也從懸崖上（躥躍）出去;這一老一少，……一前一后，一高一低?！氪蟀吡绲乃闹惶阕釉诶习吡鐚掗熃Y(jié)實(shí)的背上（猛蹬）一下，……在空中再度（起跳），下墜的身體奇跡般地再度（升高）。……老斑像只突然斷翅的鳥(niǎo)筆直（墜落）下去?！苯處煹奶幚硎腔脽舫鍪菊Z(yǔ)段，用色彩突出飛渡的動(dòng)詞，讓學(xué)生讀一次，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這些動(dòng)詞有什么作用，學(xué)生冷場(chǎng)讀不出什么含義時(shí)，教師馬上講自己的想法。

（四）主題的挖掘沒(méi)有讓學(xué)生主動(dòng)提，學(xué)生能想到什么，思考到哪個(gè)層次，沒(méi)有關(guān)注中偏下層次的學(xué)生，讓他們有機(jī)會(huì)發(fā)言。

以上幾點(diǎn)很好地反映出語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)的不足之處。教師是在教教材，而不是在用教材，缺少生活的體驗(yàn)。

一般課堂教學(xué)的首要問(wèn)題是準(zhǔn)確理解教材，根據(jù)教材內(nèi)容和編者的思想指向確定教學(xué)目標(biāo)。一個(gè)文本的實(shí)現(xiàn)有多種潛在的可能性，沒(méi)有哪種閱讀能夠達(dá)到窮盡，因?yàn)槊總€(gè)讀者都以自己的方式填補(bǔ)空白。文本劃分為封閉性和開(kāi)放性。封閉性文本講究敘述結(jié)構(gòu)和敘述風(fēng)格，可以直露地告訴讀者如何理解人物主體和環(huán)境，從而控制讀者的理解;與之相反，開(kāi)放性文本則敘述清晰，力圖釋放出多種多樣的聯(lián)系和解釋，它并不想傳達(dá)出一個(gè)單一的信息，也不想把不同的讀者都限定在同一種理想里面。

二、中學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)不可忽視的幾點(diǎn)因素

《斑羚飛渡》作為一篇人類寓言的動(dòng)物小說(shuō)，文本劃分為開(kāi)放性，應(yīng)有多種多樣的聯(lián)系和解釋。如何設(shè)計(jì)適合中學(xué)七年級(jí)學(xué)生語(yǔ)文課堂小說(shuō)閱讀的教學(xué)，可以從以下幾方面考慮：

（一）結(jié)合中學(xué)生的情感特征

中學(xué)生的興趣不穩(wěn)定，一堂課能吸引學(xué)生的部分，或者是教材有趣，或者是教師講課生動(dòng)。反之，如果對(duì)所學(xué)的某些內(nèi)容或某些教學(xué)方法不感興趣，學(xué)生極不容易主動(dòng)積極地思考。課標(biāo)提出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)該由學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。這一段話正是中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中所欠缺的。中學(xué)生對(duì)童話故事的興趣冷淡，那些幻想的情節(jié)的不真實(shí)性引起他們的警覺(jué)和不信任態(tài)度，他們?cè)絹?lái)越關(guān)心的問(wèn)題是：作品里所說(shuō)的那些事真的會(huì)發(fā)生嗎？

（二）找出教材中能打動(dòng)學(xué)生的內(nèi)容，并能符合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。

專家認(rèn)為，文學(xué)作品教學(xué)重在引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)，能讓學(xué)生熱愛(ài)文學(xué)，能夠欣賞文學(xué)，而非文學(xué)作品重在讓學(xué)生理解和分析，從而懂得某個(gè)道理，學(xué)得某項(xiàng)知識(shí)。教師要找到作品中讓學(xué)生“動(dòng)情”的內(nèi)容，因?yàn)橹挥袆?dòng)了情，學(xué)生才會(huì)真正被文學(xué)所吸引，領(lǐng)略到文學(xué)的魅力。孩子的成長(zhǎng)環(huán)境決定了他們中的大多數(shù)人的基礎(chǔ)差，知識(shí)貧乏，與城市學(xué)生有所差別。

（三）教師設(shè)計(jì)的教學(xué)方法能觸動(dòng)學(xué)生。

學(xué)生在文學(xué)閱讀中學(xué)習(xí)并學(xué)會(huì)閱讀文學(xué)作品，也就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣閱讀一篇小說(shuō)，不能只是把作家的知識(shí)、寫(xiě)作手法、孤立揣摩語(yǔ)段中詞句的妙用。一直以來(lái)，大多數(shù)語(yǔ)文教師在閱讀取向上傾向于養(yǎng)成學(xué)生“鑒賞者”的閱讀姿態(tài)和閱讀方式。閱讀教學(xué)通常是“教教材”，以課文后的“思考與練習(xí)”為軸心，學(xué)生的閱讀小說(shuō)能力是圍繞“思考與練習(xí)”的“分析課文”的能力。

（四）一個(gè)文本的實(shí)現(xiàn)有多種潛在的可能性

文本的解讀允許學(xué)生有自己的理解。結(jié)合小說(shuō)的時(shí)代、作家的經(jīng)歷，比照現(xiàn)實(shí)生活背景，多元解讀文本的主旨?！栋吡顼w渡》一文反映了生命是平等的，動(dòng)物身上折射出來(lái)的可貴品質(zhì)往往令人類震撼。一群陷于絕境的斑羚為了種群的生存不惜犧牲一半挽救另一半，它們身上所表現(xiàn)出的智慧、勇氣和犧牲精神讓人類感到羞愧，啟示我們應(yīng)該審視人類與動(dòng)物的關(guān)系。人類的智慧固然可以改造自然，但不能剝奪與人類同樣具有生命的動(dòng)物們的生存權(quán)，人類應(yīng)該與動(dòng)物和諧相處。課堂教學(xué)要讓學(xué)生探究人與動(dòng)物的關(guān)系，感悟動(dòng)物身上折射出來(lái)的可貴精神，要讓學(xué)生在探究和反思中，擺正人類對(duì)自然的態(tài)度，善待動(dòng)物，善待生命。學(xué)生從中引申出對(duì)人類自身的生活方式、人類自身的生活空間和生活關(guān)系的思考。

總之，中學(xué)語(yǔ)文課堂小說(shuō)閱讀教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹(shù)立主體意識(shí)，學(xué)生個(gè)體應(yīng)該完成的實(shí)踐體驗(yàn)過(guò)程，根據(jù)各自的特點(diǎn)和需要，自覺(jué)調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。改變過(guò)去強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的狀況。

（貴州省威寧縣第九中學(xué)）