始終堅持實事求是思想路線的引領(lǐng)

張國祚

中國革命、建設(shè)和改革的成功之路，就是馬克思主義中國化的成功之路。而馬克思主義中國化之所以能勝利推進(jìn)，靠的就是我們黨實事求是思想路線的引領(lǐng)。

“實事求是”，語出班固《漢書·河間獻(xiàn)王傳》中的“修學(xué)好古，實事求是”句。此處“實事求是”的意思是考證古代經(jīng)典文本的真正含義。1917年，岳麓書院改建為“湖南公立工業(yè)專門學(xué)?！?，校長賓步程上任之初便為岳麓書院題寫了“實事求是”匾額，并配以“工善其事必利其器，業(yè)精于勤而荒于嬉”的對聯(lián)，勉勵學(xué)生勤奮鉆研，追求真理。從此，“實事求是”越來越引人注目。毫無疑問，當(dāng)年毛澤東寄宿岳麓書院看見“實事求是”匾額時，必然會進(jìn)一步激發(fā)他對“實事求是”的深入思考。

毛澤東實事求是思想的形成，與中國傳統(tǒng)文化“實學(xué)”的影響也密切相關(guān)。在楊昌濟(jì)先生引導(dǎo)下，毛澤東對三位明末清初的思想家很感興趣。一是唯物主義哲學(xué)家王夫之，他反對程朱理學(xué)的“存天理，滅人欲”的主張和“生而知之”的先驗論，而強(qiáng)調(diào)“行先知后”;二是實學(xué)思想家顏元，他主張“習(xí)動”“實學(xué)”“習(xí)行”“致用”幾方面并重，主張培養(yǎng)文武兼?zhèn)?、?jīng)世致用的人才;三是顧炎武，毛澤東很推崇顧炎武“足跡半天下”“考其山川風(fēng)俗，疾苦利病，如指諸掌”的學(xué)風(fēng)。這三位反對理學(xué)的著名思想家都給青年毛澤東以深刻影響，毛澤東把他們的觀點(diǎn)都抄錄在自己的《講堂錄》中。他的《講堂錄》中還有關(guān)于曾國藩“不說大話，不好虛名，不行架空之事，不談過高之理”等言論的記載，并分析評論說，“古者為學(xué)，重在行事”“閉門求學(xué)，其學(xué)無用，欲從天下國家萬事萬物而學(xué)之”。所以，毛澤東很早就主張“既要讀有字之書，也要讀無字之書”，即要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。1917年暑期和1918年春，他同蕭子昇等先后到湖南一些縣鄉(xiāng)游學(xué)，進(jìn)行社會調(diào)查。毛澤東青年時期養(yǎng)成的這種尊重事實、注重調(diào)查的習(xí)慣，成為他日后提出實事求是思想路線的雛形，他的《中國社會各階級分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》等著作都得益于他重視實事求是和調(diào)查研究。

1941年，毛澤東以《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇光輝文獻(xiàn)拉開了延安整風(fēng)的序幕。在這篇文獻(xiàn)中，他對“實事求是”進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，賦予“實事求是”以馬克思主義的新內(nèi)涵：“實事”不再是指古代文本，而是指“客觀存在著的一切事物”;“是”不再指“是非”意義下的“是”，而是指“客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性”;“求”也不簡單是指考證，而是指深入“研究”。這里，毛澤東把“實事求是”的內(nèi)涵，從考證文本的本意，轉(zhuǎn)化為黨的思想路線。延安整風(fēng)最大的歷史功績，就是清除了以王明為代表的脫離實際、違背實事求是精神的教條主義流毒，使全黨確立了實事求是思想路線和毛澤東思想的指導(dǎo)地位，使全黨達(dá)到了空前的認(rèn)識統(tǒng)一和組織團(tuán)結(jié)，為馬克思主義中國化勝利推進(jìn)奠定了思想基礎(chǔ)，指明了前進(jìn)方向，提供了方法指南。

毛澤東之所以無愧為馬克思主義中國化的偉大開拓者，不僅因為他是我們黨實事求是思想路線最早的倡導(dǎo)者，而且因為他是“實事求是”的偉大踐行者。離開了實事求是思想路線，毛澤東就不能深刻揭示中國革命發(fā)展的基本規(guī)律，就不能完成馬克思主義中國化進(jìn)程中的第一次理論飛躍、形成偉大的毛澤東思想。

鄧小平之所以能開辟中國特色社會主義道路新征程，實現(xiàn)馬克思主義中國化第二次理論飛躍，就在于他堅定不移地恢復(fù)和弘揚(yáng)了黨的實事求是思想路線。他曾說：“我讀的書并不多，就是一條，相信毛主席講的實事求是?！薄懊珴蓶|思想的基本點(diǎn)就是實事求是?！?978年12月13日，鄧小平在中央工作會議上作了題為《解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，把實事求是上升到事關(guān)黨和國家興衰成敗的高度，進(jìn)一步豐富了實事求是思想路線，增加了“解放思想”的內(nèi)容。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之所以使馬克思主義中國化達(dá)到一個新高度，就是因為這一思想自始至終貫穿著黨的實事求是思想路線。黨的十八大以來，中國特色社會主義偉大事業(yè)取得了歷史性成就，中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。正是基于這些事實，習(xí)近平總書記對我國歷史方位作出重大判斷：中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。與此同時，必須清醒看到另一種事實，我們還面臨不少困難和挑戰(zhàn)，發(fā)展不平衡不充分的一些突出問題尚未解決，民生領(lǐng)域還有不少短板，社會文明水平尚需提高，黨的建設(shè)方面還存在不少薄弱環(huán)節(jié)，等等。正是基于上述必須正視的事實，習(xí)近平總書記深刻指出：“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！鄙羁潭床旌蜏?zhǔn)確把握我國歷史方位和社會主要矛盾這兩個重大變化，習(xí)近平總書記有針對性地提出“八個明確”和“十四個堅持”，完整地構(gòu)造出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論體系框架，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的理論飛躍。

（作者系中國文化軟實力研究中心主任、湖南大學(xué)校務(wù)委員會副主任）