遼寧戲?。簩Ρ就廖幕纳疃乳_掘與藝術(shù)呈現(xiàn)

毛琦

宏觀而言，所有的藝術(shù)作品都是在一定的地域語境下創(chuàng)作出來的，帶有獨(dú)一無二的文化印記;所有的藝術(shù)家都是在特定的文化磁場中被限定塑形的，與生俱來且概莫能外。具象而言，創(chuàng)作者怎樣挖掘并解讀地域文化，作品呈現(xiàn)出何種狀態(tài)、具備何種樣貌的文化品質(zhì)和精神內(nèi)涵，卻大有差異且千姿百態(tài)。

遼寧的戲劇創(chuàng)作，特別擅長在腳下這片文化沃土中發(fā)現(xiàn)題材、找尋素材，創(chuàng)作出極有辨識度的、受觀眾歡迎的舞臺藝術(shù)作品。相應(yīng)地，遼寧戲劇的成就也凸顯并強(qiáng)化了地域文化的優(yōu)勢，成為這一方水土文化精髓的重要構(gòu)成。如果把這種相互關(guān)系不恰當(dāng)?shù)乇茸鞲裰跇涓鄯e多年的遼寧文化之“根”原本有著天然的精神之質(zhì)，而戲劇的舞臺轉(zhuǎn)化，恰如雕塑家對有靈性的樹根因形而賦魂，呈現(xiàn)出舞臺藝術(shù)的特有價值。

遼寧有話劇、歌劇、舞劇、芭蕾、京劇、評劇、遼劇、海城喇叭戲等14個劇種。省內(nèi)國有院團(tuán)的戲劇創(chuàng)作基本以三年一屆的省藝術(shù)節(jié)為周期，自1989年開始至今，11屆省藝術(shù)節(jié)已經(jīng)推出了200多臺優(yōu)秀劇目?？v觀近些年的舞臺作品，會發(fā)現(xiàn)一個很有意思的現(xiàn)象，那就是不同劇種的抗戰(zhàn)題材戲劇的扎堆涌現(xiàn)。僅在2020年的省第十一屆藝術(shù)節(jié)上參評的22臺劇目中，就有沈陽的京劇《關(guān)東女》、大連的話劇《無風(fēng)地帶》、朝陽的話劇《血祭龍源》、錦州的評劇《信念》、遼陽的評劇《太子河畔》、撫順的話劇《忠魂當(dāng)歌》等6部抗戰(zhàn)劇。遼寧抗戰(zhàn)戲劇的成績單早已經(jīng)有了厚厚的一疊，比如獲得國家舞臺藝術(shù)精品工程重點(diǎn)資助項(xiàng)目的評劇《我那呼蘭河》，獲得國家文華大獎的話劇《凌河影人》，以及話劇《祖?zhèn)髅胤健贰堕_爐》《大碼頭》《鴨綠江風(fēng)云》、評劇《凌河村》、歌劇《雪原》、京劇《東藏圣火》《血膽瑪瑙》、遼劇《奉天落子》等10多部作品。分析原因：其一，這些作品的出現(xiàn)與國內(nèi)戲劇界整體對抗戰(zhàn)歷史的紀(jì)念與反思，由反思而關(guān)照民族未來發(fā)展休戚共振;其二，其數(shù)量之眾與遼寧曾經(jīng)是抗日戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場，抗戰(zhàn)歷史開始得最早、斗爭最艱苦殘酷有非常大的關(guān)系;其三，眾多的可歌可泣的抗戰(zhàn)故事和抗戰(zhàn)英雄，是東北人的基因記憶，在遼寧當(dāng)下活躍的一批劇作家的成長歷程中留下了不可磨滅的深刻印記，當(dāng)他們厚積薄發(fā)進(jìn)入戲劇創(chuàng)作實(shí)踐時，自然對此類題材情有獨(dú)鐘;其四，主旋律戲劇創(chuàng)作是遼寧歷來堅持的創(chuàng)作導(dǎo)向，因而創(chuàng)作并產(chǎn)生大量優(yōu)秀的抗戰(zhàn)戲劇自是水到渠成。

對工業(yè)題材戲劇的偏好，也是遼寧的一大特點(diǎn)。老工業(yè)基地的歷史地位，改革開放初期積重難返的轉(zhuǎn)型陣痛，對遼寧工業(yè)與工人命運(yùn)帶來的顛覆性改變，自然而然地引發(fā)了一批戲劇對工業(yè)文化的沉淀與思考，遼寧人民藝術(shù)劇院的話劇《父親》《矸子山上的男人女人》《黑石嶺的日子》《母親》、省第十一屆藝術(shù)節(jié)為詮釋工匠精神而創(chuàng)作的話劇《工匠世家》及沈陽的話劇《國徽》等都為遼寧增添了一批工業(yè)題材的優(yōu)秀劇作。與此關(guān)聯(lián)，為時代楷模樹碑立傳在遼寧戲劇中占據(jù)著一席重要地位，如表現(xiàn)當(dāng)代工人楷模的話劇《郭明義》《孟泰》，歌頌基層干部和農(nóng)村干部典型的話劇《周恩義》《干字碑》，還有省第十一屆藝術(shù)節(jié)歌頌社區(qū)干部的海城喇叭戲《杜鵑花開》。遼寧戲劇還特別擅長在短時間內(nèi)創(chuàng)作出與國家時政大局要求相呼應(yīng)的作品，比如沈陽的話劇《戰(zhàn)國紅》就是一部以脫貧攻堅為主題的大戲，省第十一屆藝術(shù)節(jié)推出的評劇《牽·纖手》正面歌頌了駐村干部對農(nóng)村脫貧致富的貢獻(xiàn)，評劇《過大年》詮釋了農(nóng)民自身的致富愿望對實(shí)現(xiàn)全民小康的重要意義，話劇《與你同在》既聚焦新冠肺炎疫情又兼及扶貧攻堅，音樂劇《最可愛的人》專門為紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年而創(chuàng)作，作為當(dāng)年出國作戰(zhàn)的最前沿城市，丹東市民族歌舞劇院責(zé)無旁貸地承擔(dān)起這個創(chuàng)作任務(wù)。

遼寧戲劇擅長以本土文化視角和地域?qū)徝廊∠騺碚宫F(xiàn)藝術(shù)追求，體現(xiàn)地域文化的精神建構(gòu)。其中，以遼寧人民藝術(shù)劇院為代表的話劇，自話劇藝術(shù)在遼寧落地生根以來，逐步建立了業(yè)內(nèi)公認(rèn)的黃鐘大呂，開闔大氣的“關(guān)東演劇派”風(fēng)格被國內(nèi)戲劇界公認(rèn)，與京派、海派鼎足而立，對內(nèi)則引領(lǐng)了全省戲劇的整體創(chuàng)作。一些市地級小院團(tuán)雖然能力有限，但一直按這個方向來要求和努力。比如省第十一屆藝術(shù)節(jié)出現(xiàn)的幾部抗戰(zhàn)戲劇，不同劇種、不同內(nèi)容的殊途同歸，在文本創(chuàng)作、表演風(fēng)格、人物形象塑造上呈現(xiàn)出相近的宏大敘事主張。無論是大連的話劇《無風(fēng)地帶》、朝陽的話劇《血祭龍源》，還是沈陽的京劇《關(guān)東女》、遼陽的評劇《太子河畔》，都特別注重家國情懷的突出展現(xiàn)，注重主要人物與敵人的多層面斡旋，注重情節(jié)的跌宕起伏和層層推進(jìn)，戲劇在這個過程中塑造人物，制造劇場高潮以感染觀眾。劇中的人物形象都表現(xiàn)出不同程度的粗獷剛烈，凸顯出不屈的民族氣節(jié)和精神氣概。主要人物大多是胸懷大義和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)年P(guān)東硬漢;女性角色則都具有敢作敢為、深明大義、潑辣豪爽，關(guān)鍵時刻能豁出性命的性格特點(diǎn)。

遼寧的英模題材戲劇，在具有上述優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，還表現(xiàn)出一種新的風(fēng)格面貌和精神力量。如描寫老英雄孟泰事跡的話劇《孟泰》和表現(xiàn)毛豐美事跡的話劇《干字碑》，都打破了以往英模題材戲劇的概念化思維，還原人物作為普通人的基本定位，于平凡中見偉大，小事中明大義。兩部戲都選取了主人公平凡生活中有代表性的幾個方面的細(xì)節(jié)，施以藝術(shù)的加工再造，著力表現(xiàn)人物的親切溫暖、樸實(shí)內(nèi)斂又深明大義、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木駜?nèi)核，成就了戲劇的藝術(shù)真實(shí)。這種創(chuàng)作理念與國內(nèi)戲劇界同類題材處理上的新理念遙相呼應(yīng)，在河南的豫劇《焦裕祿》、西安的話劇《柳青》、中國國家話劇院的話劇《谷文昌》中，我們都看到了這種清晰的變化。不敢說遼寧的英模戲劇可以與這幾部大戲比肩，但這種創(chuàng)作理念釋放的向好信號表明，戲劇正在有意識地擺脫“高大全”的符號化標(biāo)簽，去除浮躁之氣，回歸藝術(shù)本體并逐步趨向成熟。

如果為遼寧戲劇尋找恰當(dāng)?shù)年P(guān)鍵詞，可以用主題的主旋律性、舞臺呈現(xiàn)的大氣恢弘、演劇樣式的傳統(tǒng)守正作為主要標(biāo)簽。從劇本創(chuàng)作到舞臺二度呈現(xiàn)，經(jīng)過長期不斷的積累，遼寧戲劇在用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法深入細(xì)致地反映現(xiàn)實(shí)生活方面取得了非常突出的成就。然而，此一方面的成績越是突出，另一方面的不足也越容易被看到。在國家文化大發(fā)展大繁榮的宏觀格局中，引領(lǐng)戲劇從內(nèi)容到表現(xiàn)形式的多樣化是藝術(shù)繁榮并平衡發(fā)展的題中應(yīng)有之意。回顧以往，遼寧省級藝術(shù)院團(tuán)曾嘗試進(jìn)行過多次創(chuàng)新實(shí)踐，如遼寧人民藝術(shù)劇院的小劇場話劇《半世為人》《尋找春柳社》、2018年的紙板戲劇《最后的卡倫》等，但這些新的探索如流星劃過夜空般一閃即逝，形不成氣候和長久的影響，而整體戲劇創(chuàng)作的同質(zhì)化傾向則成為常態(tài)。

一是選材的同質(zhì)化。雖然以主旋律彰顯地域文化，增加劇目的藝術(shù)辨識度是業(yè)內(nèi)的創(chuàng)作共識，但基本固化的選材套路也如魔咒一般束縛著劇目創(chuàng)作的手腳，“唯地域”與“唯主流”只能使各地在創(chuàng)作新戲時可選擇的路徑越走越窄，特別是在藝術(shù)生產(chǎn)較弱的地市院團(tuán)這一現(xiàn)象更為突出，其間表現(xiàn)出的藝術(shù)視野狹窄、地域觀念狹隘的心態(tài)令人擔(dān)憂。二是創(chuàng)作觀念和手法的同質(zhì)化。很多劇目過于強(qiáng)調(diào)戲劇的教化功能，作品的藝術(shù)質(zhì)量與審美屬性呈現(xiàn)不足，戲劇結(jié)構(gòu)、主題定位基本相近，人物關(guān)系和人物形象似曾相識。比如有的扶貧戲劇在歌頌駐村干部為鄉(xiāng)村脫貧作出貢獻(xiàn)時，仍然是陳舊觀念左右創(chuàng)作，主要人物脫離不開“高大全”的框框，對待被扶貧對象——農(nóng)民——的方式上，創(chuàng)作者有著“上帝之手”的天然優(yōu)越感，帶著一廂情愿的施與心態(tài)，對農(nóng)民的自覺意識和主觀能動性闡述不足。有些劇目的舞臺表演，跳不開前人的表演模式，臺上人物采用雕塑式的站位和造型，動作和語言有如宣傳畫一般大幅度的夸張變形。一些戲曲的舞美設(shè)計，脫離了戲曲的劇種特性，運(yùn)用話劇的轉(zhuǎn)臺或繁復(fù)裝置，甚至將寫實(shí)的亭臺樓閣搬上舞臺，使原本應(yīng)該空靈寫意的戲曲舞臺失去了留白和想象余地，某種程度上擠占表演空間，甚至影響了演員的表演。三是制作水平低劣的同質(zhì)化。這一點(diǎn)應(yīng)該引起文化管理部門和藝術(shù)工作者的高度關(guān)注。省第十一屆藝術(shù)節(jié)的專家評委普遍認(rèn)為，2020年遼寧戲劇整體質(zhì)量滑坡比較嚴(yán)重，除省級院團(tuán)和少數(shù)地市，大多數(shù)地區(qū)的劇目生產(chǎn)在缺人才、缺資金、缺院團(tuán)的狀態(tài)下勉強(qiáng)上馬，有的劇目甚至編、導(dǎo)、演都是非專業(yè)人員的首秀，只能把已有的地域故事簡單粗放地“擺”到舞臺上，不能在藝術(shù)層面進(jìn)行評價。

破除同質(zhì)化的魔咒，呼喚原創(chuàng)劇目從內(nèi)容到形式的高品質(zhì)創(chuàng)新。對有價值的本土文化，給予舞臺藝術(shù)的有機(jī)轉(zhuǎn)換和充滿新意的現(xiàn)代解讀，一直是遼寧戲劇有識之士常議常新的話題，特別是在省藝術(shù)節(jié)舉辦之年，對新劇目強(qiáng)烈的內(nèi)心期待時常會不約而同、不由自主。盡管明知希望不大，仍然會在大幕拉開之前充滿希望。創(chuàng)新不足雖然有各種各樣的外界因素可以推脫，但從某些創(chuàng)作主體看，眼界不開闊、缺乏文化自信、創(chuàng)新能力不夠、創(chuàng)新愿望不強(qiáng)烈是重要原因，對藝術(shù)把握的無力感，使得一些地方亦步亦趨走老路還擔(dān)心做不好，遑論創(chuàng)新。

困難與問題雖在，但在省第十一屆藝術(shù)節(jié)的舞臺上，仍然看到了遼寧戲劇很多新的探索和成效。從戲曲劇目上看，一些劇目在主題、人物、唱腔、舞臺處理方式以及舞美設(shè)計上都作出新的嘗試。沈陽的評劇《過大年》講述農(nóng)民工進(jìn)城遭遇親情波折后毅然決定回鄉(xiāng)打拼，助力家鄉(xiāng)脫貧致富的故事，在脫貧戲劇集中出現(xiàn)的當(dāng)下，這部戲從主題到人物都有創(chuàng)新意義。錦州的評劇《信念》是一部描寫一家母子四人為抗擊敵寇不惜付出生命代價的情感戲，劇中讓已經(jīng)犧牲的小兒子與思子心切的親娘，在似真似幻的舞臺上同時空對唱，一詠三嘆共訴親情愛痛，這一浪漫主義的表現(xiàn)手法很好地提升了舞臺感染力。阜新的評劇《牽·纖手》唱腔優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，表演流暢且有音樂的節(jié)奏之美，劇中以繡娘們輕盈的舞蹈來銜接場次之間的轉(zhuǎn)換，既與劇情相關(guān)又巧妙有新意。在音樂劇創(chuàng)作世界潮流的感召下，這屆藝術(shù)節(jié)上出現(xiàn)了營口的《那山那水那片情》、丹東的《最可愛的人》、大連的《假如》等三部音樂劇，表現(xiàn)了遼寧戲劇人渴望求新求變、努力跟上國內(nèi)外戲劇前沿腳步的強(qiáng)烈愿望與身體力行，這些劇目盡管還有可待提升之處，但他們的開拓精神和取得的成果令人欽佩?！赌巧侥撬瞧椤芬砸魳穭〉男问皆忈尯Ｍ鈱W(xué)子與家鄉(xiāng)親人之間的血脈聯(lián)系，從內(nèi)容到形式都在遼寧舞臺上不多見。《最可愛的人》把歌舞表演與多媒體藝術(shù)手段相結(jié)合，再現(xiàn)了抗美援朝戰(zhàn)爭中長津湖、上甘嶺等著名戰(zhàn)役的壯烈和英雄事跡。大連的京劇《公儀休》是這屆藝術(shù)節(jié)唯一的新編歷史劇，在一片現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的熱潮之下，創(chuàng)作者不急不躁又充滿自信，獨(dú)辟蹊徑做了一臺中規(guī)中矩、回歸傳統(tǒng)、精致好看的小戲，如此，也不失為一種另類的創(chuàng)新。

遼寧戲劇還要解決好全省各地區(qū)藝術(shù)力量的平衡布局與平衡發(fā)展問題，各級戲劇水平的平衡發(fā)展，是金字塔底座和塔尖的關(guān)系。目前，以院團(tuán)分布為例，遼寧人民藝術(shù)劇院、遼寧歌劇院、遼寧歌舞團(tuán)和遼寧芭蕾舞團(tuán)這四大省級院團(tuán)，代表了遼寧舞臺藝術(shù)的最高水平，完全可以站到全國的平臺上交流對話，遼寧芭蕾舞團(tuán)甚至在國際舞臺上都得到了充分的認(rèn)可。而市級院團(tuán)除沈陽、大連外，其他地市院團(tuán)均不同程度存在發(fā)展困境，遼陽、葫蘆島等市甚至沒有院團(tuán)。再往金字塔底座上觀察，經(jīng)過多年的轉(zhuǎn)企改制，大批的縣級劇團(tuán)被撤銷或轉(zhuǎn)制成民營小院團(tuán)。遼寧現(xiàn)存的國有縣級劇團(tuán)可謂鳳毛麟角，目前只有蓋州遼劇團(tuán)、朝陽縣藝術(shù)推廣中心和棲身于縣文化館中的瓦房店遼劇團(tuán)等少數(shù)幾家。

面對這種失衡狀態(tài)，省級與各市自覺形成了一種人才資源的聯(lián)動和流動。一些地市平時沒有機(jī)會上戲，但在省藝術(shù)節(jié)舉辦之年，為創(chuàng)作新戲，必須尋求省級專家和省級院團(tuán)在劇本、導(dǎo)演、演員、舞美等方面的支持。近兩屆藝術(shù)節(jié)上分別出現(xiàn)了幾位省級著名編劇同時有好幾個劇本在各地上演，著名導(dǎo)演同時有幾部戲需要指導(dǎo)的情況。有的市級院團(tuán)的劇目，甚至從導(dǎo)演、主演到舞美設(shè)計都由省級院團(tuán)來支撐，頗有點(diǎn)“省級二團(tuán)”的味道。

藝術(shù)院團(tuán)是戲劇人才的棲息平臺，平臺的減少和弱化自然會導(dǎo)致人才散失。平時不蓄水，臨池怎觀魚？需要拍戲的時候找不到人的情況就在所難免。近年來，遼寧各市的一些藝術(shù)工作者在轉(zhuǎn)制后，為留存事業(yè)身份轉(zhuǎn)投文化館等“鐵飯碗”單位，筆者曾聽聞幾位戲劇專家在為群眾文化小戲匯演擔(dān)任評委之后，發(fā)出“群眾文化比專業(yè)戲劇水平高”的慨嘆，笑談之下充滿無奈。在這種情況下，一些地市的文化管理者依然盲目樂觀，自我認(rèn)知過高，看不清本地在全省藝術(shù)發(fā)展中的地位，不知道還應(yīng)該如何努力。

解決地區(qū)藝術(shù)發(fā)展的不平衡問題是個長期的系統(tǒng)工程，不能任院團(tuán)和人才在市場大潮中隨波逐流，解決的辦法應(yīng)是黨委政府的整體排兵布陣，多措并舉。一方面制定激勵藝術(shù)創(chuàng)作的相關(guān)政策，解決劇場建設(shè)、院團(tuán)發(fā)展、資金投入、各行當(dāng)人才培養(yǎng)等藝術(shù)生產(chǎn)供給側(cè)問題;另一方面增加輿論宣傳和青少年教育，提高群眾整體文化層次，用好市場機(jī)制，創(chuàng)造人們能經(jīng)?？吹綉騽。M(jìn)而喜歡戲劇的良好文化環(huán)境。如此，遼寧的整體戲劇水平才能得到更好提升。

【作者簡介】毛 琦：遼寧省文化藝術(shù)研究院副院長、《新世紀(jì)劇壇》副主編。

（責(zé)任編輯 劉艷妮）