跨界：破除學習壁壘的變革性選擇

吳鴿

21世紀對人才的要求由傳統(tǒng)的專才轉(zhuǎn)向了跨領(lǐng)域、跨專業(yè)的綜合性人才。整個時代、整個世界的變化，開始歸結(jié)到這樣一個命題：發(fā)展是和跨界聯(lián)系在一起的，正如李開復(fù)在給中國學生的公開信中指出的那樣“21世紀所需要的人才是融會貫通者，是跨領(lǐng)域融合者?！笨梢姟?、破壁、跨界，是時代話語，亦是世界話語。教育，總是回應(yīng)著時代的召喚，跨界學習是適應(yīng)時代對人才培養(yǎng)的一種學習方式。

從某種意義上說，跨界，就是打破壁壘，打破兒童學習的桎梏，引領(lǐng)學生跨學科之界、班級之界、空間之界、學習方式之界、文化之界等不同領(lǐng)域的“跨邊界的學習”。它促使主體的能動活動與現(xiàn)實環(huán)境優(yōu)化的統(tǒng)一，激發(fā)兒童潛能與培養(yǎng)塑造的統(tǒng)一，最終達到素質(zhì)的全面提高與個性充分發(fā)展的統(tǒng)一。

一、打破符號壁壘，擁有視界融合

當下兒童在校學習主要以學習間接經(jīng)驗為主，成為間接經(jīng)驗的介質(zhì)就是書本。而書本是由符號系統(tǒng)構(gòu)成的，它不是直接經(jīng)驗亦即生活的本身。符號、書本是去生活的背景下，訴諸兒童的認知理解，通過他們的腦系統(tǒng)的活動揣想，在自己的認識結(jié)構(gòu)里，解碼還原，來完成對世界的認識的。這樣的過程，總是讓兒童莫名痛苦，因為這樣的學習遠離了人類生活，遠離了情境，因而也就遠離了兒童的“熟悉”，形成了對兒童直接把握世界的遮蔽。符號壁壘成了隔斷兒童與生活，與世界聯(lián)系的墻，讓兒童進入到他們完全陌生的世界，如何幫助兒童找到“回家的路”呢？首先需要在兒童直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗之間架起一座橋，用它打破符號壁壘。

如：一年級的學生第一次接觸除法時，對“平均”“分成幾份”等名詞術(shù)語不能理解，我們聯(lián)合語文學科，在補充閱讀教材中編寫故事《分香蕉》，將除法的相關(guān)知識嵌入其中，并通過故事情節(jié)的發(fā)展，培養(yǎng)學生學習除法的興趣。美術(shù)老師指導(dǎo)學生根據(jù)故事，展開想象，畫一畫，在想象畫中，再次將除法的知識進行鞏固，深化感知。針對一個知識點的三科聯(lián)動，讓兒童實現(xiàn)了符號到生活的跨界，讓生活中的直接經(jīng)驗，介入到學習的理性中來，兒童理解的視界不再是封閉的，而是開放的，不斷生成的，它促使兒童對對象理解的視界同他人的，或是歷史上已有的視界相接觸，并形成視界的交融為一，達到“視界融合”，愉悅學習。

二、打破理性壁壘，實現(xiàn)具身學習

毫無疑問，理性精神非常重要。但是兒童學習一旦完全依賴純粹理性，這勢必會讓兒童的學習變得痛苦、陌生，甚至產(chǎn)生憎恨。因為理性提升把人的感覺，感官和世界的互動隔斷了，產(chǎn)生了理性壁壘，壓抑了兒童的感性，兒童失去了詩意的學習體驗，失去了感性的學習認知，失去了形象的學習“圖像”，只會在理性地指揮下，受動性學習，這讓兒童在學習的角落中偷偷哭泣。因此我們要突破理性壁壘，但這不是絕對地拋棄理性，而是在理性中適時注入感性因子，同時又保持理性精神，讓兒童能擁有“具身性”學習體驗。

我校六年級傳統(tǒng)的“樂淘淘”跳蚤市場主題情境活動，引導(dǎo)兒童把書本上學習的百分數(shù)知識完全運用到生活實踐里，用所學數(shù)學知識解決實際問題。兒童自主組隊，店鋪取名、貨物選擇、市場采購、價格定位、現(xiàn)場銷售、售后折算等，一系列的市場運營基本流程，都由兒童自主合作完成。從前期的準備到活動后的總結(jié)，兒童對進貨價、銷售額、利潤、納稅額，以及剩余銷售額的分配，逐漸熟稔于心。這樣的跨界學習不僅指向認識發(fā)展，同時鍛煉了兒童的交際能力、表達能力、組織能力、合作應(yīng)變能力、理財能力，我們還引導(dǎo)他們將所得盈利的大部分捐給慈善基金，增強了兒童關(guān)心他人、奉獻愛心的社會意識，又是一次極好的指向兒童品格發(fā)展的教育。

這種習得性的學習變革，讓兒童學習不再單純用腦，而是全身心地投入到學習中。理性與感性巧妙融通的學習，既舒展了兒童的思維觸角，加深兒童對學科內(nèi)容的理解和應(yīng)用，同時又完全誘導(dǎo)出兒童的學習潛能，感性地注入讓兒童由原先“要我學”轉(zhuǎn)化為“我要學”“我樂學”，學習活動始終浸染在一種優(yōu)美的、智慧的，富有兒童情趣的氛圍中。

三、打破學科壁壘，提升核心素養(yǎng)

對兒童期的學習而言，細致的分科學習使知識的習得更具有系統(tǒng)性，這曾成為教育發(fā)展史上的一種結(jié)構(gòu)及方式上的革命性變化。但隨著時代對知識整合的進一步要求，細分的學科學習反而抑制了學習者對知識的整體把握，學科把完整的世界割裂了，把圓融、統(tǒng)整的世界變成了一個又一個碎片。打破學科壁壘，就是要在分科教學的基礎(chǔ)上同時還給兒童一個完整的世界，構(gòu)建出立體式、開放式的教學體系，將更多、更豐富的知識融合進新體系中，體現(xiàn)出更高的開放性與融合度，為學科教學的課堂革命提供了一種全新的思路和范式。

如我校語文、音樂老師就以兒童古典音樂繪本《動物狂歡節(jié)》為文本，進行過跨界聯(lián)合教學。課上，語文教師帶領(lǐng)學生閱讀妙趣橫生的故事，欣賞創(chuàng)意無限的圖畫，大膽想象，盡情表達;音樂老師則在學生了解故事情節(jié)、感受動物形象的基礎(chǔ)上進一步引導(dǎo)學生了解節(jié)奏、旋律、音符等等音樂元素在塑造動物形象上的作用，在音樂營造的“情境場”中品味音樂的“語言”，感悟形象。語文和音樂適時穿插進行教學，在各自學科立場上，共同指向?qū)W生的形象思維。

課上，繪本中天鵝出場的畫面寧靜優(yōu)美，兩位老師不約而同地選擇了用配樂朗誦的方式來處理。不同的是，語文老師引導(dǎo)學生在樂聲中靜靜地聽，美美地想，用想象填補文本的空白，當堂口頭創(chuàng)作小詩，指向兒童語言素養(yǎng)的提升;音樂老師則選擇了法國著名詩人的詩作，根據(jù)樂曲的樂句和曲式結(jié)構(gòu)精心剪裁，出現(xiàn)的樂曲主題配合復(fù)沓的詩句，感悟音樂的韻律美。類似這樣，在語文與音樂牽手的跨界學習中，借助于藝術(shù)學科的學習，讓語言的學習彰顯出兒童更加樂于接受的感性特質(zhì)，同時由于語言的描繪，使得音樂的特質(zhì)更為突顯，更有畫面感，更便于兒童去領(lǐng)悟音樂所傳遞出來的思想感情和社會生活。

打破學科壁壘，實現(xiàn)學科跨界，不僅提升了兒童的核心素養(yǎng)，對教師也提出了更高的要求：廣泛涉獵、深入研讀不同門類的學科知識，努力打通各個學科的壁壘，建立學科通道。學習和訓(xùn)練不同學科的思維和能力，更要在認知事物和探究問題的過程中加強學科融合的嘗試和探索，自覺地應(yīng)用不同門類的學科知識去思考問題、解決問題，倒逼教師備課時心中要有廣闊天地，開闊視角，教學時才會更加游刃有余。

四、打破教室壁壘，追求知行合一

當兒童的學習大多數(shù)時間是在教室接受間接經(jīng)驗，學習過程不再是生活真實的學習，而成為模擬生活的符號性學習時，這對于感性優(yōu)先的兒童而言，就人為的造成了“知”與“行”的脫節(jié)，造成情感和認知的脫節(jié)。不僅如此，“紙上”得來的知識還會在他們面前不自覺的形成壁障，蒙蔽兒童的感情生活，使生活真實和符號世界脫節(jié)，出現(xiàn)“高分低能”或是“思想的巨人，行動的矮子”的教育落差?？梢?，跨界學習，打破教室壁壘勢在必行，這是對穩(wěn)定的班級授課制的變革性挑戰(zhàn)。努力拓寬兒童活動學習的空間：社區(qū)、博物館、網(wǎng)絡(luò)、大自然等都應(yīng)該成為兒童活動的版圖，將學習置身于遼闊的空間中，精選優(yōu)美、寬闊、豐富的活動情境，引導(dǎo)兒童觀察、想象、思考、切磋、交流，順乎自然地把探究活動、實踐活動、道德活動、審美活動等有機結(jié)合起來。

學習《長江之歌》一課時，我們沒有一味地將兒童關(guān)在教室里進行詩歌的誦讀與講解，這樣兒童既不能感受長江的奇?zhèn)グ蹴纾搀w會不到長江文化的源遠流長，“長江”終其在兒童的心中僅是一條河而已。我們以大自然為兒童學習的版圖，利用家鄉(xiāng)得天獨厚的地理優(yōu)勢，擇一個周末，將兒童帶到濱江公園（長江邊）漫步長江，觀長江日出、日落，看江上沙鷗點點，往來船只，聽江水拍岸，望江堤美景……在美好的活動情境中，兒童結(jié)合之前的長江主題性文本閱讀，再次對長江進行多層面、多維度、立體化的品味，鏡頭記錄、文字抒寫，在擴展的空間里有了深層的言語技能提升，此時閱讀和寫作才真正融為一體，言為心聲，文字在筆尖汩汩流淌，獲得豐富的生命體驗。

除此，開展一系列的主題情境活動，使學生的學習與生活相交融，從而達到在知識和情感的統(tǒng)合中知行合一。如，“聽，花開的聲音”主題活動，帶領(lǐng)學生走進大片的油菜花種植地;“忙趁東風放紙鳶”主題活動，帶領(lǐng)學生參觀當?shù)氐娘L箏博物館;“與樹談心”主題活動，請樹木研究專家給學生作關(guān)于樹木知識的講座……學生從校內(nèi)走向校外，空間的敞開定會帶來兒童學習思維的敞開，在寬廣的教育領(lǐng)域中，兒童感受真實、情緒熱烈、思維活躍，引領(lǐng)教育從現(xiàn)實性走向未來性，兒童方能自由、個性化的生長。

五、打破教化壁壘，朝向完整生活

教化是把枯燥乏味，但看上去“正確無比”的理念像錘子敲釘子一樣，“釘”進兒童的腦子。實質(zhì)已經(jīng)異化的教育一直以來擺脫不了教化的“魔咒”。學校教育長期以來習慣于把兒童看做接納對象，課堂上兒童靜坐，主要任務(wù)就是“靜心”聽老師講，思維活動逐漸形成定勢的接收式，成了單純吸收的被動角色。課堂是教師的主導(dǎo)，過度夸大、強化，由教師掌控并牽制著整齊劃一的集體，忽略了學生的思考。而真正的教育絕不是強制的教化，它是影響、濡染，是潤物無聲的傳遞教者的各種經(jīng)驗。

陶行知先生在《創(chuàng)造宣言》中提出：“教育的最大成功是師生合作創(chuàng)作出值得彼此崇拜之活人?！币獢[脫“教化”，實現(xiàn)真正的“教育”，先行的改變者首當其沖為教師，每個教師都應(yīng)努力成為兒童的研究者，回到兒童原來的意義上去，從本義和本質(zhì)上發(fā)現(xiàn)兒童;回到兒童完整的生活中去，關(guān)注兒童世界，并進行價值澄清和引領(lǐng);回到兒童的學習、工作、生活方式上去，遵循兒童生命成長的規(guī)律。

此外，每個教師還都應(yīng)持有個性化的經(jīng)驗和知識，通過其自身的方式去影響他人，激發(fā)他人的新的知識。要達成真正的教育，就必須打破教化壁壘，打破封閉的、統(tǒng)一的教育規(guī)整，鼓勵開放式教學，提倡教師傳遞符合社會價值觀的認知觀念，倡導(dǎo)教師以自身的教育方法，開發(fā)校本教材，以融通的授課方法順應(yīng)兒童生命成長，這樣的漫長的教育過程才能努力達到恩格斯在文藝評論中所講的一個法則：“傾向是自然流露的，不要特意表現(xiàn)出來?！保ǘ鞲袼埂吨旅裟取た即幕罚?/p>

六、打破成人壁壘，遵循成長規(guī)律

成年人與兒童在生理、心理和情感等方面存在很大的差異。而教育行為又直接發(fā)生在成人和兒童之間，由成人引導(dǎo)兒童進行有效、高效的學習，是當下不可回避的模式。在這樣的過程中，要使得兒童在成人引領(lǐng)下，更符合兒童成長的規(guī)律，則需在成人和兒童的傳授與吸收之間架起無形的橋梁，才能更好實現(xiàn)兒童發(fā)展。這橋梁是什么？著名兒童教育家李吉林老師用她的一生，給了我們最好的回答：成為長大的兒童。

教育的過程，迫切地需要教育者回到兒童的立場，像李吉林老師這樣，用兒童的眼睛看兒童的世界，“多少回，我在花間徘徊，端詳含苞的花蕾、翻飛的粉蝶;多少回，我在月下漫步，仰望中天的明月、滿天的繁星;又有多少回，我登上小丘，佇立田坎，流連在小河畔，尋覓于草叢中……”“……我要在花和月中尋找，尋找童年的眼睛……于是那小河里的蝌蚪，草叢中明滅的螢火蟲，便有了魅力！一顆純真的童心在胸中激蕩，周圍的一切，竟變得這樣的新奇、美好?！薄啊⒆拥难劬κ峭ㄍ捠澜绲拈T扉，我常常倚在這神奇的門扇旁，用孩子的眼睛去看呀，揣摩著孩子的心里去想呀！”（李吉林《情境教學理論與實踐》）

這里的“看”實現(xiàn)了師生心靈對話與溝通的參與性、移情性、體驗性，是成人對作為活生生的人的兒童的豐滿理解，有了這樣的理解，對待兒童才會擁有宗教般悲憫的情懷，才會不走極端地去塑造、改變、授予，而是努力對兒童的潛能、靈性進行激活與喚醒。李吉林老師再三告誡過我們：“小學階段，是人的潛在智慧發(fā)展的最佳時期，兒童的可能能力如果不在這時發(fā)展，不被喚醒，就難以再發(fā)展了，最后便像燦爛的火花得不到氧的供給而泯滅?！保ɡ罴帧稙槿嫣岣邇和刭|(zhì)探索一條有效途徑》）

打破成人壁壘，回歸兒童立場，才能解放兒童。在和兒童一起行走的教育之路上，真正認識和發(fā)現(xiàn)兒童，善于從兒童的現(xiàn)實性中發(fā)現(xiàn)、挖掘兒童的可能性，從而開發(fā)生命創(chuàng)造的潛力。

綜上所述，跨界學習，絕不是追趕時髦之舉，它是破除學習壁壘的變革性選擇，開放教育邊界、拓寬教育空間，跨領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)學習為組織形態(tài)的跨學科、跨空間、跨文化的學習實踐;是基于兒童，呼應(yīng)時代，面向未來的學習模式;它帶來的課堂革命，勾畫出教育發(fā)展的美好藍圖，開拓出教育實踐的新途徑，將對兒童的學習具有極大的助推作用，讓兒童自然、自覺、自在地生長。

（作者單位：江蘇南通師范學校第二附屬小學）

責任編輯 李 淳