“一帶一路”視域下中泰高等職業(yè)教育中立德樹人教育研究

文 向自強(qiáng)

四川絲路職業(yè)教育研究院

張書軍

西南民族大學(xué)教授

一、中泰高等職業(yè)教育的融合發(fā)展趨勢(shì)

泰國(guó)高等職業(yè)教育是泰國(guó)教育體系的重要組成部分。泰國(guó)政府對(duì)職業(yè)教育發(fā)展極為關(guān)切，職業(yè)教育機(jī)構(gòu)每年都在增加。2003年，職業(yè)教育局升級(jí)為職業(yè)教育委員會(huì)，其責(zé)任范圍是職業(yè)教育發(fā)展計(jì)劃、實(shí)施和監(jiān)督。目前，該委員會(huì)批準(zhǔn)了404個(gè)職業(yè)教育機(jī)構(gòu)，主要包括機(jī)械、電氣、工學(xué)、農(nóng)業(yè)、流通與貿(mào)易、藝術(shù)與工藝、工廠技術(shù)、旅游觀光、漁業(yè)、工業(yè)、建筑等領(lǐng)域。且因泰國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，政府更加重視農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)教育，農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)院校多達(dá)84所，占職業(yè)技術(shù)院?？倲?shù)的40%。

在“一帶一路”倡議已從理念化為行動(dòng),從規(guī)劃走向?qū)嵤┑慕裉?，隨著中泰高等職業(yè)教育合作的進(jìn)一步加強(qiáng)，雙方的合作前景將無(wú)比廣闊。21世紀(jì)初，亞洲名校泰國(guó)易三倉(cāng)大學(xué)就進(jìn)入中國(guó)，與政府和高校開(kāi)展專業(yè)技術(shù)與實(shí)用技能型人才培養(yǎng)、師生互派互換等交流合作。至今，易三倉(cāng)大學(xué)在中國(guó)有廣泛影響力，特別是通過(guò)易三倉(cāng)大學(xué)泰中國(guó)際學(xué)院和易三倉(cāng)大學(xué)駐中國(guó)官方辦事處等平臺(tái)，開(kāi)展跨境教學(xué)融合發(fā)展的人才培養(yǎng)創(chuàng)新模式，深受中國(guó)高校師生的歡迎。

教育交流合作是中泰人文交流的重要領(lǐng)域，也是雙邊關(guān)系的重要組成部分。在兩國(guó)政府高度重視下，在雙方共同努力下，教育交流合作取得積極進(jìn)展，中泰師生交流規(guī)模居?xùn)|盟前列。未來(lái)，兩國(guó)將進(jìn)一步完善政府間的教育合作機(jī)制、準(zhǔn)入機(jī)制，為教育合作和交流提供制度性保障，并進(jìn)一步擴(kuò)大教育交流領(lǐng)域，深化兩國(guó)高等教育、職業(yè)教育和基礎(chǔ)教育多層次、多形式的交流合作，結(jié)合共建“一帶一路”和“泰國(guó)4.0”國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略需求，如在數(shù)字經(jīng)濟(jì)、大數(shù)據(jù)、信息科技等重點(diǎn)領(lǐng)域開(kāi)展合作研究。

二、中泰高等職業(yè)教育融合發(fā)展中的立德樹人教育

習(xí)近平總書記提出，要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，突出強(qiáng)調(diào)高校立德樹人根本使命。根據(jù)這個(gè)要求，中國(guó)高職院校堅(jiān)持資源整合協(xié)調(diào)，把立德樹人內(nèi)化到職業(yè)教育建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)。按照系統(tǒng)化思維結(jié)合學(xué)校傳統(tǒng)和時(shí)代要求，加快構(gòu)建理論武裝體系、學(xué)科教學(xué)體系、日常教育體系、管理服務(wù)體系、安全穩(wěn)定體系、隊(duì)伍建設(shè)體系、評(píng)估督導(dǎo)體系等在內(nèi)的高校思想政治工作體系。特別是高等職業(yè)教育把立德樹人貫穿到專業(yè)課程，已成為中國(guó)高職院校教育的一大特色。

注重德育教育也是泰國(guó)高等職業(yè)教育的特色。泰國(guó)政府結(jié)合本國(guó)的文化傳統(tǒng)與實(shí)際，積極創(chuàng)建現(xiàn)代公民道德教育新內(nèi)容，逐步形成了獨(dú)具特色的泰國(guó)公民道德教育體系。在立德樹人教育的具體實(shí)踐中，泰國(guó)善于立足本土文化并吸收外來(lái)的優(yōu)秀文化，形成了獨(dú)具本土特色的教育模式。

一是強(qiáng)調(diào)佛教教育，通過(guò)講授佛經(jīng)、參禪對(duì)學(xué)生教授寬以待人、誠(chéng)實(shí)守信、為人正直等內(nèi)容。二是注重勞動(dòng)教育，主要通過(guò)課外活動(dòng)、假期生活、勤工儉學(xué)三種方式來(lái)實(shí)踐。這一系列的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐的必要性和重要性，幫助他們養(yǎng)成吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、樂(lè)于助人的好習(xí)慣，同時(shí)也有助于增強(qiáng)他們的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力。三是尊崇禮儀教育，禮儀體現(xiàn)個(gè)人的修養(yǎng)，泰國(guó)政府十分重視學(xué)校和家庭對(duì)孩子文明禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)，因此被稱為“微笑的國(guó)度”。

三、中泰高等職業(yè)教育立德樹人教育的互鑒

立德樹人本身兼具本土性和世界性。中國(guó)作為一個(gè)具有悠久歷史文化傳統(tǒng)的大國(guó)，立德樹人教育融入了中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和政治智慧，既是中國(guó)在教育目標(biāo)上向世界發(fā)出的“中國(guó)聲音”，也是中國(guó)教育增強(qiáng)國(guó)際影響力和競(jìng)爭(zhēng)力的立足之本。因此，我們既要牢牢樹立教育的文化自信，同時(shí)又要以寬闊的胸懷和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光關(guān)注世界教育生態(tài)，關(guān)注他國(guó)高等職業(yè)教育中的立德樹人理念和路徑，在深入挖掘、傳承中華民族教育智慧的同時(shí)，促進(jìn)高等職業(yè)教育立德樹人教育的交流與合作。

（一）立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)儒家倫理道德精華

泰國(guó)高等職業(yè)教育善于將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育有機(jī)結(jié)合，取得了良好成效。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)也重新審視和挖掘儒家倫理道德精華部分，同時(shí)注入世界其他文明的新鮮血液。弘揚(yáng)儒家思想倡導(dǎo)的忠、孝、仁、禮、義、廉、恥、信、和等道德要求是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容。因此，中國(guó)高等職業(yè)教育在立德樹人教育的課程設(shè)置上，可以適當(dāng)增加儒家倫理道德思想的內(nèi)容。對(duì)儒家倫理道德思想的精華進(jìn)行繼承，同時(shí)又要有所創(chuàng)新，并賦予其現(xiàn)代化的內(nèi)涵，使之更貼近現(xiàn)實(shí)生活，以利于學(xué)生養(yǎng)成符合新時(shí)代要求的價(jià)值觀。

（二）重視社會(huì)實(shí)踐，強(qiáng)化實(shí)踐育人

泰國(guó)教育善于開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生把自己在學(xué)校掌握的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，在社會(huì)實(shí)踐中探知問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，并在基層社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中培養(yǎng)吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、踏實(shí)肯干的好習(xí)慣。

實(shí)踐育人也是中國(guó)基本的教育思想和教學(xué)實(shí)踐，這既是理論與實(shí)踐相結(jié)合的必由之路，也是提高思想育人的有效之舉?！笆奈濉逼陂g，中國(guó)將繼續(xù)深化高等職業(yè)教育的實(shí)踐育人，不斷提高學(xué)生的實(shí)踐能力、動(dòng)手能力、思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，努力讓高職院校學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的實(shí)用型人才。

（三）重視家庭家風(fēng)教育，增強(qiáng)立德樹人教育的實(shí)效性

2020年11月18日，2020世界職業(yè)技術(shù)教育大會(huì)暨展覽會(huì)在山東青島舉辦On November 18,2020,the International Summit and Exhibition for Vocational Education 2020 takes place in Qingdao,Shandong（東方IC 供圖）

泰國(guó)道德教育的最大特色是講求實(shí)效，即體現(xiàn)在日常言談舉止的培養(yǎng)上，并從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)都持續(xù)開(kāi)展。這既成為看得見(jiàn)、可操作的道德行為，又潛移默化形成良好的道德理念。高職院校的學(xué)生處于價(jià)值觀和良好品行形成的關(guān)鍵期，增強(qiáng)立德樹人教育的實(shí)效性至關(guān)重要，而家庭家風(fēng)教育是重要的環(huán)節(jié)或?qū)崿F(xiàn)路徑。家庭和家風(fēng)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，是中國(guó)家庭道德體系不可缺少的重要一環(huán)，家風(fēng)中的傳統(tǒng)美德如文明禮貌、以和為貴、明禮誠(chéng)信等都是我們道德教育中寶貴的精神財(cái)富。重視家風(fēng)承繼有利于豐富家庭道德教育的內(nèi)容，拓寬家庭教育的研究領(lǐng)域，還可以將優(yōu)良的家風(fēng)通過(guò)家庭教育展現(xiàn)出中國(guó)禮儀之邦的大國(guó)風(fēng)度，良好家風(fēng)可以對(duì)家庭成員的個(gè)人品質(zhì)、誠(chéng)信教育、處世涵養(yǎng)、道德操守等產(chǎn)生許多積極影響，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)可以喚起民眾對(duì)家風(fēng)的重視，從優(yōu)良家風(fēng)中汲取精神滋養(yǎng)，綻放時(shí)代發(fā)展所需的個(gè)人精神風(fēng)貌。

（四）倡導(dǎo)以農(nóng)耕為主的勞動(dòng)教育，樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀

勞動(dòng)教育是泰國(guó)教育的基礎(chǔ)，也是高等職業(yè)教育的起點(diǎn)，對(duì)學(xué)生形成熱愛(ài)勞動(dòng)的價(jià)值觀有著積極意義。中國(guó)的教育方針是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，倡導(dǎo)勞動(dòng)教育是高等職業(yè)教育的題中之義。加強(qiáng)高職院校學(xué)生的勞動(dòng)教育，以及學(xué)生勞模工匠典型案例，堅(jiān)持正面引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生辯證思維相結(jié)合，著力以勞樹德，以勞增智，以勞強(qiáng)體，以勞育美，努力實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育立德樹人的教育目標(biāo)。中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)耕勞動(dòng)是最根本的勞動(dòng)，在各種勞動(dòng)形式中，農(nóng)耕勞動(dòng)的價(jià)值無(wú)可替代，加強(qiáng)高職院校學(xué)生農(nóng)耕勞動(dòng)教育很有必要。傳統(tǒng)的耕讀教育強(qiáng)調(diào)的是耕讀雙修、知行合一、自利利他的素質(zhì)提升，既學(xué)做人又學(xué)謀生。新時(shí)代的農(nóng)耕勞動(dòng)教育要結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)繼承中華耕讀文明的優(yōu)良傳統(tǒng)并創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，達(dá)到古為今用、活學(xué)活用。