材料作文“人工智能時(shí)代的‘在一起’”導(dǎo)寫

羅洪眉

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

人工智能是研究用機(jī)器（主要是計(jì)算機(jī)）模擬類似于人類的某些智能和功能的活動的學(xué)科。它是技術(shù)高度發(fā)展和機(jī)器大量使用的結(jié)果，在一定程度上決定人們以一種什么樣的目的和方式共同生活，即“在一起”。人工智能的發(fā)展在給人們的生產(chǎn)生活帶來便利性、舒適性、創(chuàng)造性和豐富性的同時(shí)，也給人類帶來了新的遭遇和困境。如何“在一起”已經(jīng)隨著技術(shù)的發(fā)展，特別是人工智能的大量出現(xiàn)發(fā)生了驚人的變化。在2020年新冠肺炎疫情之中，人們對如何“在一起”的問題有了全新的感受和理解。

針對人工智能時(shí)代背景下人們?nèi)绾喂餐睢⑷绾蜗嗵幰约叭绾蜗嗷Υ@一問題，請你以“人工智能時(shí)代的‘在一起”為話題，寫一篇在班級主題班會上的發(fā)言稿，說說你的感受與思考。

寫作指導(dǎo)

寫作這篇文章最大的難點(diǎn)是審題立意。如不認(rèn)真審題，作文很可能偏離題意。

以“人工智能時(shí)代的‘在一起”為話題，寫作的重心應(yīng)是“在一起”，即共同生活、相處和相互對待的問題，“人工智能時(shí)代”是限定語。這個(gè)題不是要寫成人工智能的利與弊，不是寫人與人工智能的關(guān)系，不是寫單純的人與人的關(guān)系，也不是以某種具體相處方式如真誠相處、真心相待、寬容以待、平行相處等為話題，而是要扣住人工智能時(shí)代這一背景，來寫人與人的關(guān)系，人與人的共同生活，人與人如何相處，相互對待。寫這個(gè)題要特別仔細(xì)地審題，謹(jǐn)防偏題跑題。

推薦素材

1.《論語·鄉(xiāng)黨篇》有記載：“孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂如也，似不能言者。其在宗廟、朝廷，便便言，唯謹(jǐn)爾?！?/p>

2.桑內(nèi)特《公共人的衰落》：“電子傳播技術(shù)正是一種促使人們不再有公共生活的概念的技術(shù)手段。媒體大大加深了社會群體之間的相互了解，但也毫無必要地削弱了它們的實(shí)際交往?！?/p>

3.錢永祥《縱欲與虛無之上：現(xiàn)代情境里的政治倫理》：“公民社會的一個(gè)特色，在于其中個(gè)人或者團(tuán)體的交往與活動方式，必須具有公共的性格?！?/p>

4.梭羅《瓦爾登湖》：“如果一個(gè)人是有信心的，他可以到處用同樣的信心與人合作，如果他沒有信心，他會像世界上其余的人一樣，繼續(xù)過他自己的生活，不管他跟什么人做伴。合作的最高意義與最低意義，乃是讓我們一起生活。”

5.亞當(dāng)·斯密《道德情操論》：“當(dāng)我們以某種抽象的和哲學(xué)的眼光來凝視人類社會時(shí)，她看來就像一架絕妙的、巨大的機(jī)器，她那有規(guī)則而又協(xié)調(diào)的運(yùn)轉(zhuǎn)產(chǎn)生了數(shù)以千計(jì)的令人愉快的結(jié)果。因?yàn)樵谒衅渌鳛槿祟愃囆g(shù)產(chǎn)品的美妙和宏偉的機(jī)器中，任何有助于使它的運(yùn)轉(zhuǎn)更為平穩(wěn)和更為輕快的東西，都將從這種結(jié)果中獲得某種美，相反，任何阻礙它的運(yùn)轉(zhuǎn)的東西，都因那一原因而令人不快。所以，對社會的車輪來說，作為優(yōu)良光滑劑的美德，似乎必然使人愉快?！?/p>

例文

人心為主宰? 科技為引擎

□湖南省長沙市雅禮中學(xué)? 彭書杰

大家好！針對今天的話題，我發(fā)言的主題是“人心主宰，科技為擎”。

2020年新冠肺炎疫情之時(shí)，大家對于人工智能并不陌生。得益于它，我們沖破疫情的隔離，在家云團(tuán)圓、云學(xué)習(xí)、云辦公，像平常一樣進(jìn)行著我們的社會生活。

可是，人工智能之于共同生活的弊端，我們也同樣不能忽視?？萍歼M(jìn)步下，人們的關(guān)注力逐漸由人與人的關(guān)系投放到人與屏、人與網(wǎng)的關(guān)系之中，這大大削弱了實(shí)際而有效的交往，進(jìn)而造成了公共生活的衰落，“網(wǎng)易云”中無數(shù)網(wǎng)友對于關(guān)注與同情的變相博取，也表示出我們對于現(xiàn)實(shí)生活的冷漠。而這正是人工智能時(shí)代背景下“在一起”的危機(jī)，即技術(shù)之下脆弱的聯(lián)結(jié)與日趨封閉的共同生活。

解決這一危機(jī)，首先得從我們自身做起。解放自己的注意力，將目光重新著眼于身邊切實(shí)的人，這是我們邁向共同生活的第一步。而在這一步中，人工智能作為聯(lián)系與了解的工具，絕不應(yīng)當(dāng)成為我們的整個(gè)世界，而應(yīng)當(dāng)是我們眺望世界的窗口。

“在一起”無論是作為中方“聚族而居”的傳統(tǒng)，還是西方“理想國”的要求，它都代表著一種社會剛需中的個(gè)人價(jià)值追求。因此，“在一起”不應(yīng)單單看作是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的一部分，還應(yīng)是我們個(gè)人的義務(wù)與使命。締造這份責(zé)任，是幫助我們聯(lián)系他人的良好助推劑，是打破大眾普遍孤獨(dú)感的一記響錘，更是治愈群體性漠視的一劑良方。而科技在其中的作用，便是魯迅先生所說的那句：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們都與我有關(guān)?！比斯ぶ悄艿倪h(yuǎn)程性讓這句話變成現(xiàn)實(shí)的行動，從而促進(jìn)我們的使命實(shí)踐。搶險(xiǎn)救災(zāi)、賑災(zāi)捐款、愛心集資……這些依靠于智能而實(shí)現(xiàn)的關(guān)懷，是“在一起”的最美姿態(tài)。

同學(xué)們，愛是人類共同生活中亙古不變的主題，而科技的手段改變的是傳達(dá)愛意的方式，而絕非愛的內(nèi)涵。前有家家戶戶走親訪友，今有疫情春節(jié)視頻團(tuán)圓。前有新年紅包喜氣洋洋，今有微信轉(zhuǎn)賬熱火朝天……人們借助人工智能手段，傳遞歡樂與喜悅的方式變了，可內(nèi)心的那份愛與真誠卻不應(yīng)撼動。因此，明白“愛”，講究“愛”，追求“愛”，這才是人類共同生活的核心。

約翰·多恩曾說：“沒有誰是一座孤島，在大海里獨(dú)居。每個(gè)人都像一塊小小的泥土，接連成整個(gè)陸地?！倍匀诵臑橹髟?，以科技為引擎，方能成就人工智能時(shí)代背景下理想的共同生活。

我的發(fā)言完畢。謝謝大家！

評點(diǎn)：文章的優(yōu)點(diǎn)主要有四：符合題意。文章論述的主要對象是人們的共同生活，且能聯(lián)系人工智能時(shí)代這個(gè)背景來論述，詳略得當(dāng)。開頭兩段簡略地交代了人們的公共生活因人工智能技術(shù)帶來的益處和弊端，后文即詳細(xì)地論述了化解人工智能時(shí)代背景下“在一起”的危機(jī)的措施，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。主體部分指出化解危機(jī)的辦法：先是切實(shí)關(guān)注身邊的人，再是借助人工智能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程關(guān)懷，最后是要以“愛”作為人類共同生活的核心，層次分明，層層遞進(jìn)。語言生動流暢，運(yùn)用了比喻論證、引用論證等多種論證方法。

（編輯：李躍）