關(guān)注伏筆細(xì)節(jié) 品讀人物性情

倪珂

摘 要 《林教頭風(fēng)雪山神廟》是蘇教版高職語文教材第七冊第四單元的“閱讀與欣賞”模塊的一篇課文，文中運(yùn)用了“下伏筆”這一重要寫作手法，這種“草蛇灰線，伏筆千里”的寫作方式也成為串聯(lián)眾多人物形象和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵性因素。伏筆的設(shè)置，豐富了文本的閱讀張力，給學(xué)習(xí)者帶來深刻的閱讀感受。

關(guān)鍵詞 林沖;伏筆;小說;高職語文

《中等職業(yè)學(xué)校語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年版）》明確了語文學(xué)科的核心素養(yǎng)應(yīng)包括：“文化傳承與參與”“審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞”“語言理解與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”四個(gè)方面。在“課程特色與亮點(diǎn)”中更指出：“立足祖國語言特點(diǎn)，突出語用學(xué)習(xí)，”“繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！敝敢龑W(xué)生去閱讀中國經(jīng)典的名著小說，豐富祖國語言文字積累，陶冶人文審美趣味，也成為語文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

古典小說是關(guān)乎歷史時(shí)代的文學(xué)樣式，多變的文學(xué)敘事樣式也為小說文本注入了生命與活力。古典小說作品的文學(xué)解讀，有時(shí)不能單依憑作家思想和寫作背景，同時(shí)要尋求文本內(nèi)部敘事結(jié)構(gòu)的有機(jī)張力，基于讀者的研究視域，涵泳小說人物特定的語言、行為、思想等，在復(fù)雜的敘事環(huán)境里深入淺出，如此方能扎實(shí)有效地提升學(xué)生的思維發(fā)展、審美鑒賞、文化傳承能力。

《林教頭風(fēng)雪山神廟》是一篇經(jīng)典的古典小說題材的課文，被編入了蘇教版高職語文教材第七冊第四單元的“閱讀與欣賞”模塊。該單元主題是“在故事中沉醉”，原作選自明代作家施耐庵的《水滸傳》第十回合。該篇課文作為這一冊教材的小說單元的“開山之作”有著重要的學(xué)習(xí)指導(dǎo)價(jià)值，從敘事結(jié)構(gòu)上看，課文尤以伏筆的設(shè)置見彩。

一、從金圣嘆點(diǎn)評(píng)，看“伏筆”概念出處

伏筆是古典小說的一項(xiàng)重要敘事結(jié)構(gòu)技法，明代評(píng)點(diǎn)大家金圣嘆在《讀第五才子書法》中概括此法：“如景陽岡勤敘許多哨棒字，紫石街連寫若干‘簾子字是也。驟看之，有如無物，及至細(xì)尋，其中便有一條線索拽之通體俱動(dòng)。”通俗地說，就是在故事情節(jié)之中和人物關(guān)系之間貫穿一條若隱若現(xiàn)、時(shí)斷時(shí)續(xù)的線索，從運(yùn)用的技巧效果、情節(jié)照應(yīng)關(guān)系來看，金圣嘆筆下的“草蛇灰線法”可以等同于現(xiàn)代詞匯中的小說“伏筆”概念?！冬F(xiàn)代漢語詞典（第7版）》中對于“伏筆”的解釋是“指文章里前段為后段埋伏的線索?！贝蠖撝?，“伏筆”就是為了引出后面的情節(jié)提前埋下的線索。

在第四冊教材中，學(xué)生曾經(jīng)學(xué)習(xí)過課文《林黛玉進(jìn)賈府》，該課文選自“四大名著”之一的《紅樓夢》。因此對于明清小說的敘事語言，學(xué)生的學(xué)習(xí)感覺并不陌生，對于中國古典章回體小說的敘事結(jié)構(gòu)，也有基礎(chǔ)的了解?！都t樓夢》人物關(guān)系以“輪輻狀”的結(jié)構(gòu)構(gòu)成敘事張力，很多情節(jié)都設(shè)置了伏筆。這種寫法在同時(shí)代作品《水滸傳》中同樣盛行，“草蛇灰線，伏筆千里”的寫作手法成為串聯(lián)眾多人物形象和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵性因素。

二、林沖反抗道路上的另類讀者視界

《水滸傳》以北宋末年一場聲勢浩大的農(nóng)民起義運(yùn)動(dòng)為故事背景，成功塑造了以宋江為首領(lǐng)的一百零八位草莽英雄的形象。其中，位居第七位的“豹子頭”林沖的人物形象深入人心。故事的起因是林沖在京都得罪了高官高俅，先被高俅設(shè)計(jì)陷害帶刀誤入白虎堂，后又被刺配滄州。課文節(jié)選段落的故事共埋下過六次伏筆，不僅加強(qiáng)了故事情節(jié)上的緊密性，層層推動(dòng)敘事波瀾的發(fā)展，還與敘事環(huán)境相呼應(yīng)，營造出讀者心理上的緊張感，直接推動(dòng)敘事情節(jié)達(dá)到高潮。

在這一路上，林沖表現(xiàn)出一貫的隱忍、隨遇而安的作風(fēng)，這種表現(xiàn)就為后文敘事情節(jié)埋下伏筆，此為第一處伏筆。在后面的情節(jié)里，曾得到林沖幫助的店小二無意間偷聽到兩位官差的談話，猜測這兩人可能受到高俅指示，會(huì)做出對林沖不利的事，于是告知了林沖。因?yàn)樽h論的內(nèi)容并不磊落，又隔著屏風(fēng)，說話聲音輕，店小二聽不真切，為后文埋下伏筆，又設(shè)置了第二重懸念。店小二告密以后，林沖是否毫無戒備呢？文本的第四自然段里林沖的“臉譜化”人物情緒有了一絲轉(zhuǎn)折，他先是大驚“這三十歲的正是陸虞侯”，爾后又十分憤怒“那潑賤賊敢來這里害我！休要撞著我，只叫他骨肉為泥”！在說完這番話后林沖立即付諸行動(dòng)，去街上買了一把解腕尖刀，但是幾日搜尋下來都沒有收獲，便又放松了警惕。這里有兩重伏筆，第一處是關(guān)于林沖兵器的描述，第二處是關(guān)于林沖逆來順受地接管了看守草料場的差派任務(wù)。由下文可知，林沖原身為禁軍教頭，并非沒有兵器，他有一條慣使的花槍。此處又增一短刀防身，體現(xiàn)了人物粗中有細(xì)、謹(jǐn)慎的個(gè)性。此處兩重伏筆與上文一處“尋仇未果，放松警惕”的伏筆看似矛盾，實(shí)則使得敘事節(jié)奏張馳有致。林沖開始狀態(tài)的放松警惕源于他性格上的委曲求全，從下文欣然接受朝廷安排的苦役差事可見其反抗的不堅(jiān)決性，也從另一側(cè)面可以看出人物光明磊落的英雄氣質(zhì)。但從習(xí)武之人的習(xí)慣、行動(dòng)來看，林沖并未完全疏忽大意，他的思想重心不在于“反擊”而在于“防守”。第五處伏筆的描寫見于文本第八至十自然段，這三段是關(guān)于風(fēng)雪天氣的環(huán)境描寫，與文題遙相呼應(yīng)：“那雪正下得緊，”“看那雪，到晚越下得緊了，”“再說林沖踏著那瑞雪……放下花槍、葫蘆在雪里;恐怕火盆內(nèi)有火炭延燒起來，搬開破壁子，探半身入去摸時(shí)，火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了?！边@里繼續(xù)刻畫林沖謹(jǐn)小慎微的性格，同時(shí)也用暴風(fēng)雪的異樣天氣環(huán)境暗示著緊張高潮的來臨。正是在這樣惡劣、嚴(yán)寒的風(fēng)雪天氣里，林沖才臨時(shí)決定要離開草料場下山去買酒驅(qū)寒，風(fēng)雪天氣給人物的行動(dòng)增添可能性和敘事情節(jié)安排上的合理性。再從人物的行走路線來看，林沖是自西往東走。他先是投大路而去，路過古廟，買酒之后仍回草料場，與仇人陸虞侯的行徑路線剛好方向相反?；氐阶∷螅譀_發(fā)現(xiàn)兩間草廳已被雪壓塌了，于是回想起了途中經(jīng)過的古廟正是安身一宿的好去處。第六處伏筆是廟門前的“石頭”道具，因?yàn)槭^擋道導(dǎo)致推不開廟門，為高潮部分林沖親耳偷聽到差撥、陸虞侯、富安三人談話設(shè)置合理性。

三、妙用伏筆構(gòu)思，顯草莽英雄本色

（一）因時(shí)因物因人——隨處可見的伏筆

1.利用時(shí)間、地點(diǎn)的動(dòng)機(jī)性伏筆

《林教頭風(fēng)雪山神廟》中多次出現(xiàn)細(xì)節(jié)性的時(shí)間、地點(diǎn)描寫，給讀者以身臨其境的逼真感受。“酒館”“古廟”“天王堂”“草料場”四個(gè)地方，構(gòu)成了人物活動(dòng)的基本空間場所。這幾個(gè)活動(dòng)場所通過敘事時(shí)間的向后推移，依次有條不紊的展開?！熬起^”需由店家開張，自然而然的引出了“李小二”這一店主形象，為李氏夫妻后續(xù)的偷聽埋下了伏筆;“古廟”為小說高潮部分林沖的門后偷聽和最終的手刃仇敵埋設(shè)下活動(dòng)場所;將林沖從相對安全穩(wěn)定的活動(dòng)場所“天王堂”引入到更為偏僻的“草料場”，是為陸虞侯一干人的計(jì)劃與陰謀埋下伏筆。

2.利用天氣的渲染性伏筆

從自然環(huán)境來看，風(fēng)雪天氣又起到了為整個(gè)敘事情節(jié)推波助瀾的作用。通過“正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來”“那雪正下得緊”“看那雪，到晚越下得緊了”“再說林沖踏著那瑞雪”“因這場大雪，救了林沖的性命：那兩間草廳已被雪壓倒了”等多處的細(xì)節(jié)環(huán)境描寫，營造出讀者心理上的緊張氛圍感，推動(dòng)著整個(gè)故事情節(jié)走向。這里的“風(fēng)雪”讀來感覺并不可怕，用作者施耐庵的一筆概括，叫“天理昭然，佑護(hù)善人義士”，風(fēng)雪儼然成為維護(hù)正義的象征。

3.利用道具的追蹤性伏筆

在兩篇小說作品中出現(xiàn)了大量的道具，如《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的“被”“葫蘆”“槍”“刀”，這些道具為劇情的導(dǎo)向提供了追蹤性線索。林沖把“被”與“葫蘆”本來同“槍”“刀”一般對待，都是他安身立命的基本生活道具。當(dāng)林沖的性格覺醒以后，不僅痛快淋漓地手刃仇敵，最終還拋棄了象征著安穩(wěn)生活的“被”與“葫蘆”，毅然朝著水泊梁山的方向遠(yuǎn)行。

4.利用人物個(gè)性的預(yù)知性伏筆

除了環(huán)境、道具之外，人物個(gè)性可以形成預(yù)知性伏筆。林沖最初的性格是有些直訥、厚實(shí)的，即使被刺配滄州，一路上他也并未反抗。當(dāng)?shù)晷《醮魏眯奶嵝阎?，他逆來順受的性格決定了他只是作了一些防備，而沒有主動(dòng)出擊。當(dāng)管營、差撥突然指派他去看守草料場之時(shí)，他也只是欣然受命，還以為是一個(gè)美差事。直到草料場失火當(dāng)天，他真切偷聽到仇人的談話之后，才似“恍然大悟”，認(rèn)定“天可憐見林沖”。由此可見，林沖的覺醒需要一個(gè)過程，也間接推動(dòng)了劇情的一步步發(fā)展。有趣的是，直到文本尾聲，林沖仍把自救的原因歸結(jié)為是上蒼垂憐，他這種“豹子式”性格的覺醒并不徹底，也為《水滸傳》的悲劇性結(jié)局進(jìn)一步埋下了伏筆。

5.利用人物對話的暗示性伏筆

李小二在偷聽到官差、管營談話后，心生疑惑，這種疑惑是通過對話表現(xiàn)出來的。“差撥口里吶出‘高太尉三個(gè)字來，小人心下疑惑”“小人心疑，只怕在恩人身上有些妨礙”……除此以外，還三番五次出現(xiàn)過林沖的心理獨(dú)白，例如當(dāng)林沖發(fā)現(xiàn)草料場的草屋被大雪壓得四下崩壞的時(shí)候，道：“這屋如何過得一冬？待雪晴了，去城中喚個(gè)泥水匠來修理?！碑?dāng)他再次歸來見到屋子已經(jīng)完全坍塌的時(shí)候，尋思：“我且去那里（古廟）宿一夜，等到天明，卻作理會(huì)?！边@些人物對白、心理獨(dú)白的出現(xiàn)，暗示著情節(jié)有了新的發(fā)展。

（二）緊扣“伏筆”，打造深度課堂學(xué)習(xí)

教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施時(shí)，首要條件就是認(rèn)真研讀教材，不僅要從課外閱讀資源、教材、單元構(gòu)架等宏觀層面進(jìn)行考察，還應(yīng)當(dāng)關(guān)注小說文本敘事情節(jié)的前后聯(lián)系及敘事結(jié)構(gòu)。古典小說十分注重?cái)⑹掳l(fā)展的因果聯(lián)系，“起因、高潮、結(jié)局、尾聲”構(gòu)成了小說情節(jié)發(fā)展必不可少的要素?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》的核心敘事線索，就在于一個(gè)“逼”字。推動(dòng)林沖從隱忍的性格轉(zhuǎn)變，一步一步踏上反抗的道路的“策劃元兇”，正是作品中隨處可見的伏筆運(yùn)用的影子。伏筆的設(shè)置，豐富了文本的解讀張力，讓故事情節(jié)更加完整，人物性情也更為飽滿。

[作者通聯(lián)：江蘇惠山中等專業(yè)學(xué)校]

焦慮的根源在教育之外（2）

阿羅的不可能定理經(jīng)受住了所有技術(shù)上的批評(píng)和挑戰(zhàn)，于是阿羅定律似乎成為公共選擇研究領(lǐng)域的一個(gè)不可逾越的障礙。怎樣綜合社會(huì)個(gè)體的偏好，怎樣在理論上找到一個(gè)令人滿意的、評(píng)價(jià)不同社會(huì)變革方案的方法，成為一個(gè)世界性難題。

阿羅定理對我們回答教育焦慮問題有什么啟發(fā)呢？

首先，辦人民滿意的教育中人民這個(gè)概念，應(yīng)該細(xì)化為不同的利益群體;

其次，不同利益群體對教育的偏好和期望是不同的，非常復(fù)雜;

再次，阿羅定理說，當(dāng)有超過三種偏好和超過兩個(gè)利益群體的時(shí)候，不可能通過少數(shù)服從多數(shù)的方法找出讓大家都心悅誠服的合意的方案。

以上我們用阿羅定理，得出了不存在人人都滿意的教育，從而得出人們對教育有焦慮有一定的必然。那么如何來解釋為什么我國社會(huì)的教育焦慮會(huì)與日俱增，越來越嚴(yán)重？

阿羅定理告訴我們：隨著利益群體和可選擇方案的增加，“程序民主”有可能越來越遠(yuǎn)離“實(shí)質(zhì)民主”。改革開放以來，隨著整個(gè)教育事業(yè)的快速發(fā)展，教育機(jī)會(huì)、教育類型日趨多樣化，而且社會(huì)的利益群體可以更加被細(xì)分，比如改革開放早期，人們的高等教育機(jī)會(huì)基本是有和無的問題，但后來不僅是能不能上大學(xué)了，而是上什么類型什么層級(jí)的大學(xué)。此外早期接受高等教育的群體也前所未有地得到了擴(kuò)充，所以無論是利益群體還是教育方案都變得更加多元，這就使決定出社會(huì)普遍認(rèn)同的合意的方案的可能性越來越小，從而導(dǎo)致人們的不滿意程度越來越強(qiáng)，對教育的焦慮越來越大。

—— 2021年3月23日《光明日報(bào)》