基于再生建筑學理論的思考——武漢里分民居的保護與改造策略研究

裘 鞠 周亞博

吉林建筑大學（130022）

0 緒論

隨著城市的高速發(fā)展，我國的城市正在經(jīng)歷日新月異的變化，人們的生活水平以及居住環(huán)境得到了較大的改善，但是對歷史街區(qū)的發(fā)展造成了不少的負面影響，盡管現(xiàn)在歷史街區(qū)的保護越來越引起了人們的重視，但是很多針對歷史街區(qū)的保護或改造都是采取的簡單的“一刀切”、大拆大建的做法，不僅破壞了當?shù)貧v經(jīng)數(shù)百年形成的城市面貌和歷史特征，還破壞了復雜的社會經(jīng)濟環(huán)境，并且造成改造后的街區(qū)缺乏歷史文化底蘊，昔日富有人情味的街區(qū)消失殆盡的不良影響。

1 再生建筑學理論概述

再生建筑學最早起源于歐洲的十九世紀中葉，經(jīng)過理論技術的不斷完善與實踐經(jīng)驗的逐漸積累，再生建筑學逐步形成了一門獨立而完整的技術學科，旨在保持原有建筑基本結構的基礎上，通過改變局部結構和裝修，改變建筑的使用功能，使得建筑得以再生，其是一種對既有建筑的保護、改造、升級與再利用的建筑學科[1]。

通過對再生建筑學的學習和研究，并結合武漢里分民居的現(xiàn)狀，探索一條適合武漢里分建筑的保護與改造的道路，使其推動武漢的城市發(fā)展進程，打造一個武漢特有的文化品牌，最終為武漢市民提供一個良好的生活環(huán)境，并為其它地區(qū)的更新改造提供一個借鑒。

2 近代漢口里分的發(fā)展歷程

2.1 產(chǎn)生時期（1861-1910年）

1861年，第二次鴉片戰(zhàn)爭失敗，漢口成為通商口岸。上海房地產(chǎn)商將上海的里弄帶到了漢口，使之與當?shù)亟ㄖ问较嘟Y合，產(chǎn)生了漢口里分建筑的新形式。

2.2 建設時期(1911-1924年)

1911年，武昌辛亥革命。清政府在漢口租界外的市區(qū)放火，將繁華的城區(qū)燒為灰燼。由于戰(zhàn)爭使住房需求愈加急迫，引發(fā)了銀行占地熱、租界和華界建房熱，武漢里分建房熱達到白熱化程度。

2.3 演變時期（1924-1937年）

1924-1927年，受國民政府影響。里分形式有了新的發(fā)展:通過對鋼筋混凝土結構的應用、三四層的里分形制出現(xiàn)、天井的應用更加開放。新的里分形式開始出現(xiàn)，例如銀行采用西式住宅的平面、三段式立面；公寓采用逐層分戶、集合式的布局。

2.4 衰退時期（1938-1949年）

1938-1945年，受戰(zhàn)爭的影響，漢口里分的發(fā)展陷于停滯。該階段漢口里分不但沒有建設新建筑，反而被戰(zhàn)火摧毀了大量建筑[2]。

2.5 住宅形制變化的反映

綜上所述，從四個時期里分住宅的發(fā)展變化可以看出:①人們的等級觀念淡化，居住形式變得越來越開放；②建筑體量不斷擴張，空間形式轉變；③弱化精神享受，注重實用功能。

3 武漢里分民居的問題與現(xiàn)狀

3.1 武漢里分民居的形制

武漢的里分建筑，是武漢近百年來城市發(fā)展的縮影之一，是唐代“里”的傳承，也是漢口成為通商口岸之后，我國的傳統(tǒng)四合院式建筑與西方低層聯(lián)排式住宅的結合體，獨具“漢派”風貌，是東西方文化交流、碰撞后的產(chǎn)物。

武漢里分民居多為兩層磚混結構，紅色磚墻，水泥勾縫，再配以木制窗戶，紅瓦鋪頂，里分住宅的平面布局的開間主要有一間半式、兩間式、兩間半式、三間式等平面形式。一般住宅的形制為由石門進出，首先是天井，接著是堂屋，堂屋的側邊是正房，再后面是樓梯、后天井以及廚房。巷道布局類型主要有主巷型、主次巷型、網(wǎng)格、綜合型四種。里分住宅的總體布局形式主要分為行列式、周邊式、組團式、沿街式和自由式五種基本類型。具有冬暖夏涼、鬧中取靜、空間靈活、鄰里密切、市井文化濃郁、服務設施完善、建筑語言豐富等特點[3]。

武漢里分建筑經(jīng)歷了空間的演變和時代的發(fā)展，逐漸形成了其獨具特色的場所精神文化。這是文化特征和時代精神的融合，也是人們?yōu)榱诉m應環(huán)境，所做出的探索與改變。

3.2 武漢里分的保護與改造困境

1）研究現(xiàn)狀局限:一方面，偏向對個體案例的研究，缺少對總體性的研究，另一方面，偏向對歷史建筑本體方向的研究，缺少遺產(chǎn)保護為切入點的研究。

2）復雜程度高:里分建筑地處武漢漢口的鬧市區(qū)，人流量巨大，里分的使用率也很高，在保護和改造的途中勢必會給當?shù)鼐用窈椭苓厑硗男腥嗽斐刹槐?，并且歷史較為悠久，很多地方都年久失修，導致保護和改造的難度較大。

3）保護難題:漢口里分具有居住和遺產(chǎn)屬性，同時面臨著雙重保護難題。一方面，大多里分功能性明顯衰退，無法滿足人們的需求；另一方面，由于材料腐朽與結構老化，部分里分的建筑價值受到威脅，不再適合人們居住。

作為武漢民居特有的名片——里分，在新一輪的舊城改造中，如何延續(xù)、發(fā)展武漢特有的地域文化，并且盡可能減少在保護和改造途中對城市和市民產(chǎn)生的消極影響，找到一個適合并針對武漢里分民居保護和改造的策略，去打造一個獨一無二的武漢城市精神面貌，這是非常值得研究的。

4 武漢里分的保護與改造方法

4.1 保護與改造的步驟

武漢里分住宅的保護與改造是一個系統(tǒng)的工程，需要經(jīng)歷調(diào)查走訪、登錄立檔；綜合評估和等級分類；制訂有針對性的保護與改造的步驟和策略；像市民進行公示；根據(jù)步驟和策略采取相應的措施；采集市民的反映和評價并對市民不滿意的地方進行整改。

4.2 保護與改造的影響因素

傳統(tǒng)民居的保護與再利用是以非物質(zhì)文化空間與復雜性社會空間的更新、融合與交替的傳統(tǒng)理念為出發(fā)點。需要考慮城市的多方面綜合因素，比如文化民俗、文化形態(tài)、居住形式、城市肌理、經(jīng)濟方式等多方面所組成的城市文化特色因素，除了體現(xiàn)在建筑的多重性、完整性、原始性以外，也體現(xiàn)在建筑自身的空間、材質(zhì)、顏色、裝飾、格局等方面。此外，地域性因素、歷史文脈因素、居民素質(zhì)因素、政治發(fā)展因素等也影響了傳統(tǒng)民居的保護與改造。

4.3 保護與改造的方法

1）構件修復:通過具有足夠強度的柱子、墻體等圍護結構來進行加固、清潔、維護、更新；將建筑的一些零配件兒進行重新的更新，比如一些浮雕、門窗、欄桿，使其煥發(fā)出新的生命活力；對老建筑外立面的磚進行修復，具體方法可以參照:涂料勾縫、粉刷舊磚、更新紡織面、貼磚修復等方法（如圖1所示）。

2）新開發(fā)與舊保護的結合:為了留存地域性建筑的歷史脈絡，使其保存原真性、連續(xù)性、整體性、延續(xù)性，人們應該對歷史人物的住宅和著名建筑予以保護，從而形成具有一定影響力的歷史文化街區(qū)。另外，應該還原歷史街區(qū)的傳統(tǒng)風貌、人口數(shù)量降低、建筑負荷減小、拆建違章建筑、增設新區(qū)，發(fā)展與更新城市整體脈絡，提高居民的居住質(zhì)量以及社會的發(fā)展（如圖2所示）。

圖1 修復后的外立面

圖2 歷史元素的保留

3）昨天與今天的對比，新建筑與老建筑的對比:以補缺來修復，從而因地制宜；以新的形體補充原來的形體，而產(chǎn)生新的印跡[4]；以原形來補充缺形，從而追尋一個城市的印記；堅守“修舊如故，以存其真”的原則，為了將其改造程度限制到最低，人們應該將其內(nèi)部做極少的處理以及少量的修繕，將其外部恢復到原來的樣貌同時減少多余的改造與裝飾（如圖3所示）。

圖3 新舊建筑的對

4）“漸進式”的微更新:不提倡大拆大建，而提倡有目的、有計劃、有針對性的修繕與保護歷史建筑，按其原來的面貌進行修繕，實現(xiàn)建筑的微更新，從而讓整體街區(qū)實現(xiàn)微循環(huán)。

5）運營與開發(fā)的結合:目前大多沿街的里分都已改造成商鋪，可以對其商業(yè)模式進行整合，并結合武漢里分的文化特色，形成獨特的商業(yè)街，在保護的同時為居民帶來營收，并推動當?shù)氐陌l(fā)展（如圖4所示）。

圖4 改造后的商業(yè)街（圖源自作者）

5 總結

如果說建筑代表著一個城市的招牌，那么民居是一個招牌上優(yōu)美的文字，是一個城市最具代表性的名片之一，它能購彰顯一個城市由下至上的有機生長脈絡。武漢里分承載著武漢特定時期的社會記憶，是武漢城市文化的標簽。

總體而言，文章探討了武漢里分住宅的發(fā)展狀況和如何對其進行保護與改造，希望能夠通過對再生建筑學的學習和運用，可以去了解如何去保護和改造一個歷史建筑或者歷史街區(qū)，同時很好的將其和其它學科相互融合，才能真正使一段歷史得到“再生”。武漢里分民居的保護與改造，堅持可持續(xù)發(fā)展理念，采用適合當?shù)厍仪袑嵖尚械谋Ｗo與改造的方法，使的武漢里分建筑重新煥發(fā)生機，推動武漢的城市發(fā)展、規(guī)劃與建設，為其它歷史建筑的保護與改造提供建設性的建議以及實踐依據(jù)。