李岳巖

1987年西安冶金建筑學(xué)院雖然是非重點(diǎn)院校，但是由于其在大學(xué)生國(guó)際設(shè)計(jì)競(jìng)賽中屢屢獲獎(jiǎng)而備受關(guān)注。高考時(shí)我也是受到這一“誘惑”，放棄了重點(diǎn)院校的錄取機(jī)會(huì)進(jìn)入了西冶建筑系。進(jìn)入大學(xué)，本以為能松口氣好好享受一番，不想建筑學(xué)的學(xué)習(xí)比中學(xué)辛苦好幾倍，整個(gè)中學(xué)都未曾熬夜的我第一學(xué)期就為畫(huà)線條、渲染練習(xí)熬夜不下十幾次。我不禁問(wèn)老師什么時(shí)候才能結(jié)束這樣的課程學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，不想老師笑著對(duì)我說(shuō)，“這才是開(kāi)始”。這完全顛覆了我想象中的建筑學(xué)大學(xué)生活。1990年，86級(jí)楊曄、袁東書(shū)等學(xué)長(zhǎng)獲得了UIA大學(xué)生建筑設(shè)計(jì)競(jìng)賽第一名，聯(lián)合國(guó)教科文組織專程來(lái)我校頒獎(jiǎng)。坐在臺(tái)下，我們異常羨慕，希望有一天也能獲此殊榮。直到多年后，我作為指導(dǎo)教師帶領(lǐng)建大學(xué)生在4屆UIA競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)，也算是圓了自己學(xué)生時(shí)代的夢(mèng)想。

1 《4·20蘆山強(qiáng)烈地震災(zāi)后民居重建技術(shù)探索》

2 《建筑全生命周期的碳足跡》

3 《陜西三原縣柏社村地坑窯居》

4 “4·20蘆山地震災(zāi)后重建”龍門(mén)古鎮(zhèn)

5 陜西省洛南縣莽嶺綠道游客服務(wù)中心

6 福建省東山縣文體中心

7 陜西省鳳縣古羌文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)演藝中心

西部這片古老而神奇的土地給予了建大師生特殊的營(yíng)養(yǎng)，也賦予了建大特殊的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。很多人都驚嘆于西建大近40年不斷獲得UIA大學(xué)生建筑設(shè)計(jì)競(jìng)賽獎(jiǎng)，也好奇是什么原因。雖然我從未作為設(shè)計(jì)者獲得UIA競(jìng)賽獎(jiǎng)，但是作為指導(dǎo)教師4次獲得UIA競(jìng)賽獎(jiǎng)，靜心細(xì)想，可能是建大的學(xué)術(shù)基因與UIA的主張不謀而合的原因吧。建大的建筑教育一直關(guān)注普通百姓的居住生活，關(guān)心社會(huì)底層——“水桶最短的那塊板”，強(qiáng)調(diào)生活品質(zhì)不僅是物質(zhì)生活的改善更應(yīng)該是精神生活的提升和人居環(huán)境的整體提升。多年來(lái)，建大的師生一直遵循著一個(gè)原則，驚艷的建筑作品固然是每一個(gè)建筑師追求的夢(mèng)，但作為一個(gè)建筑師首先應(yīng)腳踏實(shí)地、肩負(fù)社會(huì)責(zé)任，為大眾民生做好“赤腳建筑師”。

在我從事建筑教育的25年來(lái)，擔(dān)任過(guò)建筑初步、建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、建筑設(shè)計(jì)等核心課程的教學(xué)，同時(shí)還承擔(dān)著建筑設(shè)計(jì)理論課程的教授和建設(shè)工作。理論課、設(shè)計(jì)課的同時(shí)教授讓我受益匪淺，設(shè)計(jì)中的思考和經(jīng)驗(yàn)通過(guò)理論課的講授在頭腦中更加具有邏輯性，建筑理論在設(shè)計(jì)課中又可以得到印證，這也是我多年來(lái)一直堅(jiān)持雙線教學(xué)的原因。此外，要教好建筑設(shè)計(jì)必須親歷親為，從教的25年來(lái)我始終堅(jiān)持參與實(shí)際的工程設(shè)計(jì)，并且如同我當(dāng)年求學(xué)時(shí)一樣，每個(gè)設(shè)計(jì)都帶著學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，精心完成設(shè)計(jì)的同時(shí)也培養(yǎng)了一批學(xué)生。2014年蘆山地震災(zāi)后重建，我有幸與我的學(xué)弟、時(shí)任災(zāi)后重建指揮部總規(guī)劃師的毛剛一起，帶著研究生駐災(zāi)后重建現(xiàn)場(chǎng)一年多，完成了“4·20蘆山災(zāi)后重建龍門(mén)古鎮(zhèn)”規(guī)劃設(shè)計(jì)并指導(dǎo)建設(shè)。關(guān)注災(zāi)民生活生產(chǎn)、挖掘當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)、運(yùn)用當(dāng)?shù)氐慕ㄖ妓嚭筒牧?、在現(xiàn)代建筑手段下建造出低造價(jià)的新鄉(xiāng)村民居。該項(xiàng)目獲得全國(guó)優(yōu)秀勘察設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)創(chuàng)作銀獎(jiǎng)。

建筑設(shè)計(jì)也需要理論的提升，2017年聆聽(tīng)何鏡堂院士的報(bào)告，他的一席話讓我謹(jǐn)記在心，“每個(gè)建筑做到四個(gè)一：做一個(gè)建筑、做一個(gè)好建筑、寫(xiě)一篇文章、報(bào)一個(gè)獎(jiǎng)”。此后我也嘗試著去按照何院士的方法重新開(kāi)始?；剡^(guò)頭去總結(jié)以前的創(chuàng)作、研究和教學(xué)，完成了《4·20蘆山強(qiáng)烈地震災(zāi)后民居重建技術(shù)探索》《陜西三原縣柏社村地坑窯居》等書(shū)籍和文章，也算是給自己的補(bǔ)課。

賴特的有機(jī)建筑理論認(rèn)為，建筑就像生長(zhǎng)于大地的樹(shù)木，本身就應(yīng)該是自然的一部分，我認(rèn)為這也包含了深刻的東方建筑哲理，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，建筑、城市亦是如此。正所謂一方水土養(yǎng)一方人，人的生存應(yīng)合乎地域環(huán)境的特點(diǎn)，建筑作為人工的空間環(huán)境更應(yīng)與地域環(huán)境相契合。因此，我認(rèn)為設(shè)計(jì)沒(méi)有必要刻意追求建筑的“范兒”，只要適合就好。借用《孫子·虛實(shí)篇》之言“兵無(wú)常勢(shì)、水無(wú)常形”，建筑不亦如此乎？