摘? 要:勞動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)的永恒基礎(chǔ)和發(fā)展動(dòng)力。時(shí)代條件不斷變化,要引導(dǎo)青少年堅(jiān)定樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的信念。為弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,建議引導(dǎo)青少年充分認(rèn)識(shí)勞動(dòng)教育在教育體系中具有基礎(chǔ)性和全局性地位;認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的意義,培養(yǎng)與勞動(dòng)人民的深厚感情。通過(guò)各種途徑,教育引導(dǎo)青少年自覺(jué)樹(shù)立熱愛(ài)勞動(dòng)的思想、牢固養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣,把青少年培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)有用人才。
關(guān)鍵詞:勞動(dòng)教育;青少年;德智體美勞
中圖分類(lèi)號(hào): G40-015 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-8502(2021)02-0005-05
作者簡(jiǎn)介:韓震,北京師范大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、教材研究院/天行教育哲學(xué)研究院院長(zhǎng)、特聘教授。
青少年成長(zhǎng)在新時(shí)代,是時(shí)代的幸運(yùn)兒,也應(yīng)該成為時(shí)代的弄潮兒。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),將通過(guò)青少年的努力而實(shí)現(xiàn)。青少年所處的時(shí)代是怎樣的時(shí)代,其成長(zhǎng)的國(guó)際國(guó)內(nèi)大背景、大環(huán)境如何?作為教育工作者、青少年工作者以及青少年自身都要有基本的了解。目前,世界面臨百年未有之大變局,中國(guó)的發(fā)展既充滿現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),更蘊(yùn)藏著歷史性機(jī)遇。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,面對(duì)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程,必須大力弘揚(yáng)奮斗精神,埋頭苦干、辛勤勞動(dòng)、艱苦創(chuàng)業(yè),以堅(jiān)持不懈的奮斗與努力,創(chuàng)造未來(lái)美好生活。
關(guān)于勞動(dòng)的意義、如何弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、加強(qiáng)勞動(dòng)教育等內(nèi)容,習(xí)近平總書(shū)記做過(guò)多次重要講話和重要指示批示,進(jìn)行了深刻闡述,其內(nèi)涵豐富、思想深邃,為“十四五”開(kāi)局起步、踏上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了強(qiáng)大的思想引領(lǐng)和精神支撐。青少年是未來(lái)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的主力軍,必須牢記總書(shū)記的諄諄教導(dǎo)和囑托;青少年工作者、教育工作者則要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書(shū)記重要論述思想精髓,深刻把握勞動(dòng)教育的理論邏輯和實(shí)踐邏輯。
一、勞動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)的永恒基礎(chǔ)和發(fā)展動(dòng)力
首先,勞動(dòng)創(chuàng)造了人,勞動(dòng)是人類(lèi)文明的基石。習(xí)近平總書(shū)記指出,“人類(lèi)是勞動(dòng)創(chuàng)造的,社會(huì)是勞動(dòng)創(chuàng)造的” 。[1]人來(lái)自何處?人不是源自上帝的創(chuàng)造,人類(lèi)文明也不是神的恩賜。人類(lèi)是自然界長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果,但人類(lèi)進(jìn)化超越了一般動(dòng)物界的生物進(jìn)化。人的進(jìn)化是勞動(dòng)工具和勞動(dòng)方式的進(jìn)化,人類(lèi)文明是靠人逐漸發(fā)展起來(lái)的有目的有意識(shí)的勞動(dòng)活動(dòng)創(chuàng)造并且積累起來(lái)的。人力不如牛,但可以通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造出比牛力氣更大且毫無(wú)疲倦感的機(jī)器;人跑起來(lái)不如馬,但卻可以通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造出比馬跑得更快、更持久的汽車(chē)、火車(chē);人不能像鳥(niǎo)一樣飛翔,但卻可以通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造出飛得更高、更快的飛機(jī)和航天器……人類(lèi)及人類(lèi)文明的一切成就都源自勞動(dòng)創(chuàng)造。勞動(dòng)是真正屬于人的本質(zhì)性力量。中華民族是勤于勞動(dòng)、善于創(chuàng)造的民族,因而創(chuàng)造了燦爛輝煌的古代文明和今天的“中國(guó)奇跡”。這就是習(xí)近平指出的,“正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造,我們擁有了歷史的輝煌;也正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造,我們擁有了今天的成就。”[2]“勞動(dòng)創(chuàng)造了中華民族,造就了中華民族的輝煌歷史,也必將創(chuàng)造出中華民族的光明未來(lái)?!盵3]在百舸爭(zhēng)流的新時(shí)代,勤勞的中華民族應(yīng)該“同心同德,開(kāi)拓進(jìn)取,用辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造中國(guó)人民的美好生活、創(chuàng)造中華民族的美好未來(lái),繼續(xù)同世界各國(guó)人民一道構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。”[4]
顯然,勞動(dòng)不僅創(chuàng)造歷史,而且開(kāi)創(chuàng)未來(lái),“勞動(dòng)是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的根本力量。”[3]勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了人、創(chuàng)造了社會(huì)文明,而且仍然在塑造著人、塑造著人類(lèi)社會(huì)。疫情期間人們盡管宅在家中,但許多人通過(guò)在線進(jìn)行各種“云工作”,例如老師要給學(xué)生上“網(wǎng)課”。仍然有無(wú)數(shù)人通過(guò)勞作從田間種植收獲各種蔬菜,在工廠加工各種必需品,通過(guò)運(yùn)輸工具把各種生活用品送到家門(mén)口,保障人們的日常生活。離開(kāi)勞動(dòng),人類(lèi)根本就不能正常生存和發(fā)展。歷史唯物主義認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,而在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之中,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。人的勞動(dòng)是發(fā)展生產(chǎn)力和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最活躍的力量,勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高必定推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,而且為人類(lèi)的一切文明活動(dòng)創(chuàng)造條件。生產(chǎn)力的提高是人民群眾在勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)積累和技術(shù)發(fā)明的結(jié)果。人民群眾創(chuàng)造了歷史,就是說(shuō)人民群眾的勞動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。今天,全面建成小康社會(huì),進(jìn)而建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,從根本上說(shuō)也是要靠勞動(dòng)、靠勞動(dòng)者的創(chuàng)造。正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的,“勞動(dòng)是一切成功的必經(jīng)之路?!盵5]要實(shí)現(xiàn)確立的奮斗目標(biāo),歸根到底要靠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、科學(xué)勞動(dòng)。青少年是國(guó)家的未來(lái),中國(guó)的未來(lái)就要靠青少年的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造。
另外,勞動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富的源泉,也是幸福生活的源泉?!叭耸篱g的一切幸福都需要靠辛勤的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造?!盵6]功崇惟志,業(yè)廣惟勤。民生在勤,勤則不匱。幸福不是毛毛雨,幸福不是免費(fèi)午餐,幸福也不是天上掉餡餅;幸福不會(huì)從天而降,夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)“奇跡”,是前輩們歷盡千辛萬(wàn)苦奮斗出來(lái)的,凝聚的是億萬(wàn)勞動(dòng)人民的汗水和心血。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),創(chuàng)造全體人民更加美好的生活,任重而道遠(yuǎn),需要每一個(gè)中華兒女繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。“人世間的美好夢(mèng)想,只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn);發(fā)展中的各種難題,只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能破解;生命里的一切輝煌,只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能鑄就?!盵3]未來(lái)的美好生活,只能靠自己的雙手來(lái)創(chuàng)造。只有通過(guò)勞動(dòng)汗水的澆灌,才能綻放美好生活之花。
勞動(dòng)是一切成功的必經(jīng)之路,人只有通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造,才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。衡量人生價(jià)值的尺度不是占有和消費(fèi)了多少價(jià)值,而是通過(guò)勞動(dòng)為社會(huì)創(chuàng)造了多少價(jià)值。歷史上,那些驕奢淫逸、虛度時(shí)光的人,不過(guò)是黑格爾所說(shuō)的消費(fèi)物質(zhì)財(cái)富的“消極力量”,而只有通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的人,才對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展貢獻(xiàn)了真正積極的力量。中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng),中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)為所有人創(chuàng)造了人生出彩的機(jī)會(huì)。夢(mèng)想屬于每一個(gè)人,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想就要靠每個(gè)人的辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。成功從來(lái)不是給守株待兔的人準(zhǔn)備的,成功的機(jī)遇屬于甘于奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)造的奮進(jìn)者。勞動(dòng)永遠(yuǎn)是走向人生成功的唯一坦途。三百六十行,行行出狀元。任何勞動(dòng)者,無(wú)論從事什么樣的工作,無(wú)論技術(shù)含量幾何,“只要勤于學(xué)習(xí)、善于實(shí)踐,在工作上兢兢業(yè)業(yè)、精益求精,就一定能夠造就閃光的人生?!盵1]每一位青少年,今天好好學(xué)習(xí)知識(shí)和技能,將來(lái)才能通過(guò)自己的辛勤鑄就自己的輝煌人生。
二、讓“勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大”成為鏗鏘的時(shí)代強(qiáng)音
習(xí)近平總書(shū)記指出:“勞動(dòng)是人類(lèi)的本質(zhì)活動(dòng),勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大是對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步規(guī)律的重要詮釋?!盵2]當(dāng)下,面對(duì)疫情和風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì),我們不能有絲毫的彷徨和猶疑,必須以更為堅(jiān)韌的奮斗精神,通過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)人民的創(chuàng)造性勞動(dòng),實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)?!耙磺谔煜聼o(wú)難事?!睙o(wú)論時(shí)代條件發(fā)生怎樣的變化,都必須牢固樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念,崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者,始終把勞動(dòng)者看作是社會(huì)的主人翁,重視發(fā)揮廣大勞動(dòng)群眾的積極性和創(chuàng)造力量。讓每位中華兒女都最大可能地?zé)òl(fā)勞動(dòng)熱情、釋放創(chuàng)造潛能,通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活。
勞動(dòng)最光榮。勞動(dòng)者的光榮,首先體現(xiàn)在勞動(dòng)者創(chuàng)造的價(jià)值上。從衣食住行的物質(zhì)條件,到“北斗”衛(wèi)星定位系統(tǒng)、飛天的“神舟”、探索海底的“蛟龍”;從思想深邃的理論著作和膾炙人口的文學(xué)作品,到運(yùn)用越來(lái)越廣泛的人工智能“機(jī)器人”——所有這些偉大的創(chuàng)造物,本身就是一枚枚表彰勞動(dòng)者榮光的勛章。勞動(dòng)者的光榮,也體現(xiàn)在人類(lèi)通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐提高自身素質(zhì)上。人類(lèi)在改造自然的勞動(dòng)實(shí)踐中,不斷認(rèn)識(shí)自然世界的客觀規(guī)律,把握了駕馭自然規(guī)律的各種技術(shù)技能。無(wú)論是大國(guó)工匠,還是專(zhuān)家、院士;不論是種田能手,還是妙手回春的名醫(yī),他們的聲譽(yù)都是通過(guò)不懈的勞動(dòng)創(chuàng)造而成就的。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的,“勞動(dòng)沒(méi)有高低貴賤之分,任何一份職業(yè)都很光榮?!盵1]青少年應(yīng)該大力弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,高歌勞動(dòng)光榮、知識(shí)崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大的時(shí)代風(fēng)尚,從小熱愛(ài)勞動(dòng)、投身勞動(dòng),長(zhǎng)大之后愛(ài)崗敬業(yè)、報(bào)效祖國(guó),為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)智慧和力量。[5]
勞動(dòng)最崇高。勞動(dòng)者的崇高,一方面體現(xiàn)在勞動(dòng)者創(chuàng)造的成就上,宏偉的三峽大壩、壯觀的港珠澳跨海大橋、風(fēng)馳電掣般奔馳的“復(fù)興號(hào)”高鐵、威武的“東風(fēng)”系列導(dǎo)彈——所有這些成就,其壯美的雄姿映照的都是勞動(dòng)者的崇高;另一方面更體現(xiàn)在勞動(dòng)者的精神境界上,如在新冠病毒疫情中不顧個(gè)人安危的逆行者:醫(yī)護(hù)人員的醫(yī)者仁心、社區(qū)工作者的任勞任怨、公安干警的無(wú)私無(wú)畏、志愿者的默默奉獻(xiàn)——所有這些都映照了勞動(dòng)者崇高的思想境界。人們的職業(yè)有不同,但只要他能夠通過(guò)辛勤勞動(dòng)為社會(huì)、為他人做有益的事情,只要他有先人后己、克己奉公的思想境界,他就是一個(gè)崇高的人;而那些投機(jī)取巧、不勞而獲卻自以為高明的人,反而是身陷“低級(jí)趣味”而不能自拔的人。青少年都應(yīng)該成為熱愛(ài)勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、自立自強(qiáng)、奮發(fā)有為的勞動(dòng)者。
勞動(dòng)最偉大。勞動(dòng)者的偉大,首先基于他們的勞動(dòng)創(chuàng)造的偉力。人通過(guò)勞動(dòng)把自然對(duì)象轉(zhuǎn)化成為人類(lèi)生活必需的產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)了自然的“人化”、創(chuàng)造了社會(huì)財(cái)富和文明價(jià)值。勞動(dòng)者的偉大,也來(lái)自他們?cè)诟脑熳匀坏幕顒?dòng)中不斷覺(jué)醒、不斷提升的主體性力量。勞動(dòng)者在勞動(dòng)活動(dòng)中體現(xiàn)了創(chuàng)造的力量,也提升著自己的自覺(jué)自主意識(shí),正是這種自由自主的內(nèi)在力量,彰顯了人類(lèi)的偉大與價(jià)值。黑格爾關(guān)于主奴辯證法的論述,已經(jīng)證明了勞動(dòng)者的價(jià)值,也說(shuō)明了不勞而獲者在社會(huì)中的“多余”。社會(huì)主義社會(huì)的意義,就在于堅(jiān)持不勞動(dòng)者不得食,建立勞動(dòng)者的“聯(lián)合體”。正如習(xí)近平指出的,“在我們社會(huì)主義國(guó)家,一切勞動(dòng),無(wú)論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng),都值得尊重和鼓勵(lì);一切創(chuàng)造,無(wú)論是個(gè)人創(chuàng)造還是集體創(chuàng)造,也都值得尊重和鼓勵(lì)。全社會(huì)都要貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的重大方針,全社會(huì)都要以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,任何時(shí)候任何人都不能看不起普通勞動(dòng)者,都不能貪圖不勞而獲的生活?!盵2]中華民族的偉大夢(mèng)想正呼喚著青少年一代的勞動(dòng)創(chuàng)造。
勞動(dòng)最美麗。勞動(dòng)者的美麗,首先在于他們內(nèi)心世界的美麗。勞動(dòng)者創(chuàng)造美麗的世界,描繪著絢麗多彩的人間生活。勞動(dòng)者的內(nèi)心世界更加美麗。塞罕壩的防護(hù)林美麗,那是因?yàn)橛幸淮止と说拿利惼犯裰瘟诉@壯美的景色。有些工作崗位是非常臟、非常累、非常辛苦的,越是艱苦的工作越是需要美麗心靈的支撐。譬如,淘糞工時(shí)傳祥用自己的辛苦,為他人換來(lái)了衛(wèi)生潔凈的生活環(huán)境。他身上時(shí)常有揮之不去的臭味,但他的內(nèi)心世界是香甜的。再如疫情中的年輕護(hù)士,穿著全副武裝的防護(hù)服,再愛(ài)美也不能露出那美麗的容顏,但是他們救死扶傷的工作身影卻在我們眼中顯得那么的美麗,讓每個(gè)人都為止淚目,那是因?yàn)橥高^(guò)防護(hù)服,人們看到他們美麗的心靈。勞動(dòng)者永遠(yuǎn)是美麗的,因?yàn)樗麄兌加幸活w美麗的心,他們美麗的內(nèi)心世界就映照在美麗中國(guó)的建設(shè)之中。美麗中國(guó)需要美麗少年。
總之,時(shí)代召喚廣大青少年要大力弘揚(yáng)勞動(dòng)者的奮斗精神,充分認(rèn)識(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造的意義,讓勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗銘刻在青少年的心靈之中,未來(lái)以他們的創(chuàng)造性勞動(dòng)描繪中華民族偉大復(fù)興更加美麗的畫(huà)卷。
三、弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,把青少年培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)有用人才
勞動(dòng)教育具有獨(dú)特的育人價(jià)值,是實(shí)踐育人、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑。通過(guò)勞動(dòng)教育,特別是勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)精神的培養(yǎng),可以讓我們每個(gè)人樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念,崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng),增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民的感情,立志報(bào)效祖國(guó)、奉獻(xiàn)社會(huì),自覺(jué)成長(zhǎng)為勤于勞動(dòng)、甘于奉獻(xiàn)、善于創(chuàng)造的勞動(dòng)者。
首先,要教育引導(dǎo)青少年充分認(rèn)識(shí)勞動(dòng)教育在教育體系之中具有基礎(chǔ)性和全局性地位。勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)。人類(lèi)歷經(jīng)千百萬(wàn)年的勞動(dòng),才創(chuàng)造了人本身,實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)文明的躍升。人類(lèi)最初的教育恰恰是勞動(dòng)教育,在漫長(zhǎng)的歲月里勞動(dòng)創(chuàng)造了人,現(xiàn)在勞動(dòng)依然塑造著每一個(gè)現(xiàn)代人的素養(yǎng)。勞動(dòng)教育仍然支撐著每個(gè)人的成長(zhǎng),特別是少年兒童階段的成長(zhǎng),離不開(kāi)勞動(dòng)環(huán)節(jié)的淬煉。如果青少年缺少勞動(dòng)教育,也就缺失對(duì)人而言具有本質(zhì)意義的實(shí)踐能力,缺失在人格和非智力因素上必要的淬煉,難以塑造其良好的意志品質(zhì)和責(zé)任意識(shí)。勞動(dòng)教育也支撐著智育。體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)可以分工,但不能分割。人類(lèi)的任何創(chuàng)造性活動(dòng)既需要觀念性創(chuàng)新,也需要體力勞動(dòng)的支撐。即使最前沿的科學(xué)研究,也需要體力和動(dòng)手能力制造試驗(yàn)裝備并通過(guò)操作儀器實(shí)現(xiàn)技術(shù)性介入,才能推動(dòng)研究有所進(jìn)展?,F(xiàn)在教育的問(wèn)題并不在于智力培養(yǎng)不夠,而是與體力勞動(dòng)相脫節(jié)所造成的學(xué)生片面發(fā)展。美育與勞動(dòng)的關(guān)系也非常密切。在勞動(dòng)創(chuàng)造中,人們才能真正發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、欣賞美,塑造優(yōu)美的精神世界。體育與勞動(dòng)的關(guān)系更加直接。在創(chuàng)造性的勞動(dòng)中,人們不僅得到體力的磨礪,更能真正體悟到身體健康的重要性。經(jīng)驗(yàn)證明,社會(huì)上的成功者往往都有勞動(dòng)鍛煉的經(jīng)歷。
其次,要教育引導(dǎo)青少年充分認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的意義,培養(yǎng)與勞動(dòng)人民的深厚感情。要知道人民創(chuàng)造歷史、勞動(dòng)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的道理。從小就要熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)創(chuàng)造,通過(guò)學(xué)會(huì)勞動(dòng)和創(chuàng)造播種未來(lái)的希望、收獲成功的果實(shí),也通過(guò)勞動(dòng)和創(chuàng)造磨煉意志、提高自己的素養(yǎng)。要弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,養(yǎng)成崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的習(xí)慣,“懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理,長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。”[6]
最后,要通過(guò)各種方式和途徑,教育引導(dǎo)青少年自覺(jué)樹(shù)立熱愛(ài)勞動(dòng)的思想、牢固養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣,立志成為祖國(guó)需要的勤于勞動(dòng)、善于勞動(dòng)的高素質(zhì)勞動(dòng)者。[5]素質(zhì)是立身之基,技能是立業(yè)之本。青少年從小就要在家庭中、在學(xué)校里、在與社會(huì)互動(dòng)時(shí),注意觀察、學(xué)習(xí),勤于動(dòng)手、實(shí)踐,不斷提高自己的勞動(dòng)素養(yǎng),自覺(jué)地把愛(ài)國(guó)心、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行融入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中去,立志為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而學(xué)習(xí)。當(dāng)然,青少年還處于學(xué)生時(shí)期,要勤于學(xué)習(xí),學(xué)文化、學(xué)科學(xué)、學(xué)技能、學(xué)各方面知識(shí),不斷提高綜合素質(zhì)。與此同時(shí),要注意實(shí)際動(dòng)手能力的培養(yǎng),既向書(shū)本學(xué)習(xí),更要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。青少年是未來(lái)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的主力軍,青少年應(yīng)該勤奮實(shí)踐、善于學(xué)習(xí),以勞動(dòng)模范為榜樣,長(zhǎng)大之后愛(ài)崗敬業(yè)、勤奮工作,銳意進(jìn)取、勇于創(chuàng)造,不斷譜寫(xiě)新時(shí)代的勞動(dòng)者之歌。
社會(huì)是教育的大課堂。人是社會(huì)關(guān)系的總和,勞動(dòng)關(guān)系是最基本的社會(huì)關(guān)系之一。我國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義公平正義的核心價(jià)值,不斷促進(jìn)社會(huì)主義和諧勞動(dòng)關(guān)系,持續(xù)營(yíng)造全社會(huì)尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才的良好氛圍,強(qiáng)化維護(hù)和發(fā)展勞動(dòng)者的利益、保障勞動(dòng)者權(quán)利的制度安排,形成了人人熱愛(ài)勞動(dòng),以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥的社會(huì)風(fēng)氣,這就為我們構(gòu)建了勞動(dòng)教育的良好社會(huì)環(huán)境。
(本文原是作者為《勞動(dòng)贊歌》系列叢書(shū)作的序,發(fā)表時(shí)做了適當(dāng)修改。)
【參考文獻(xiàn)】
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[4]偉大祖國(guó)前程遠(yuǎn)大——習(xí)近平總書(shū)記在2019年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話凝聚人心催人奮進(jìn)[EB/OL].(2019-02-04). http://www.gov.cn/
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[5] 習(xí)近平在烏魯木齊接見(jiàn)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者、先進(jìn)人物代表[EB/OL].(2014-04-30). http://www.gov.cn/xinwen/2014-05/01/content_
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[6] 習(xí)近平:堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[EB/OL].(2018-09-11). http://cpc.
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