促進博物館文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

馮東梅

摘 要：博物館作為文化傳承的場所，承載著國家和民族的文化自信，在社會上起到文化教育的作用，是國家和民族向前持續(xù)發(fā)展所必需的精神支撐。經(jīng)過多年的發(fā)展和完善，我國的博物館建設(shè)已經(jīng)較為成熟，能夠基本滿足文化教育的要求，但是考慮到社會的發(fā)展以及觀眾的需求，我國博物館文化建設(shè)仍然需要進一步轉(zhuǎn)化和發(fā)展。為了使我國博物館文化能夠與世界先進水平同步，文章基于我國博物館文化發(fā)展的積極意義，簡要探析了促進我國博物館文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的措施，以期能夠為我國的博物館文化傳承貢獻微薄力量。

關(guān)鍵詞：博物館;博物館文化;創(chuàng)新性;轉(zhuǎn)化;發(fā)展

博物館在國家的文化傳承以及中華民族偉大復(fù)興事業(yè)當中扮演著不可替代的角色，人類文化遺產(chǎn)的實物具有歷史性、文化性和藝術(shù)性，公眾可以在閱覽的過程中體悟到這些文化遺產(chǎn)實物的精神內(nèi)涵，而博物館的存在就是為了收集、陳列并向公眾展示在歷史中具有代表性的文化產(chǎn)物，起到學(xué)習(xí)、教育的社會服務(wù)作用。博物館是為公眾提供知識、學(xué)習(xí)機會的文化教育機構(gòu)，它們是公眾觀察歷史文化遺產(chǎn)、體會中華民族傳統(tǒng)文化、了解國家和民族文化自信的眼睛，它的存在讓我國的文化底蘊更加深厚，豐富了公眾的文化生活。到目前為止，我國已經(jīng)建設(shè)了5000多家的博物館，各類博物館也給人們的生活帶來了更多的樂趣和意義，近年來，我國也拍攝制作多個與博物館相關(guān)的紀錄片，如《我在故宮修文物》《國家寶藏》等，這些措施在一定程度上推動了我國博物館行業(yè)的發(fā)展，也使越來越多的公眾關(guān)注到我國的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代的文化發(fā)展，也關(guān)注到博物館在社會中起到的重要作用。隨著社會的發(fā)展，我國的博物館建設(shè)愈發(fā)完善，博物館文化也在不斷地發(fā)展和變化。但是在博物館發(fā)展的道路上仍然存在很多問題和瓶頸，仍然需要進一步轉(zhuǎn)化和改革，以期能夠促進博物館文化的發(fā)展。

1 促進博物館文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的意義

促進博物館文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展對國家和民族文化自信及傳統(tǒng)文化的發(fā)展都具有重要的意義。首先，促進博物館文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展有利于鞏固國家和民族的文化自信。經(jīng)濟是硬實力，文化是軟實力，文化自信對國家和民族來說是更加本質(zhì)的、持久的自信，公眾文化自信，有利于國家和民族更有能力和信心去實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)。在我國歷史長河中，有許多值得人們銘記的歷史事件和歷史人物，僅僅依靠書本的記載難以使公眾有直觀的感受，但是通過博物館陳列的相關(guān)物品并輔以博物館的文字介紹則能夠給公眾更加震撼和直觀的感受，讓公眾了解國家和民族的歷史，從而產(chǎn)生更深沉的文化自信。個中典型譬如《復(fù)興之路》，介紹自1840年以來我國經(jīng)歷的種種艱難，各個階層人民通過艱苦奮斗為推翻半殖民地半封建社會，逐步實現(xiàn)民族解放所做的各種努力、探索過的各種道路，尤其是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民走向獨立、解放、幸福道路的歷程。通過對這些歷程的展覽讓觀看者無一不產(chǎn)生對我國歷史的敬畏和自豪，讓公眾在參觀展覽的過程中產(chǎn)生民族認同感，對中華民族偉大復(fù)興產(chǎn)生責(zé)任感，并產(chǎn)生更加深厚的文化自信。

其次，促進博物館文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展是弘揚中華傳統(tǒng)文化，促進中華傳統(tǒng)文化傳承的重要路徑。傳統(tǒng)文化是國家和民族在長遠的歷史發(fā)展過程中積淀下來的財富，它象征著國家和民族的精神力量，是國家和民族長遠發(fā)展必不可少的精神財富，傳統(tǒng)文化的重要性不僅僅體現(xiàn)在它本身，更在于在傳承和發(fā)揚的過程中其能夠指引人們做正確的事、走正確的路。繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對國家、民族和個人都具有重要意義，而博物館的展覽本身就是繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種方式。我國現(xiàn)有的博物館數(shù)量龐大且種類繁多，具有各式各樣的呈現(xiàn)方式，運用豐富多彩的形式來為公眾提供對自然和人類的文化遺產(chǎn)的參觀機會，綜合類的博物館陳列和展覽品類多樣的展品，專題類的博物館則根據(jù)某一專題或某一地方特色等專題陳列相關(guān)的展品，但是無論其表現(xiàn)形式如何，其本質(zhì)上都是對中華民族傳統(tǒng)文化的弘揚，都是為了通過博物館的陳列和展覽讓參觀者對中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生共鳴。對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承并不是簡單的沿用，而是要立足于實際有選擇的繼承和弘揚，并且要在繼承弘揚傳統(tǒng)文化的過程中，結(jié)合社會發(fā)展對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。而近年來我國許多博物館也緊跟時代潮流，通過建設(shè)數(shù)字博物館讓博物館的展覽更加貼近時代科技，也讓博物館的陳列內(nèi)容更加豐富多樣，實現(xiàn)了博物館更多服務(wù)的可能性，故宮博物院和南京博物院都是推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的典型。

2 促進博物館文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的措施

2.1 堅守初心，做好公共教育

博物館作為不以營利為目的，而著力于通過收藏和陳列文物以供公眾參觀，為社會文化發(fā)展服務(wù)的服務(wù)性機構(gòu)，其在社會中起到公共教育的作用。因此，在促進博物館文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的過程中，也不能忘記了博物館建設(shè)的初心，要始終以公共教育為發(fā)展目標。博物館是供公眾在閑暇時間選擇的學(xué)習(xí)休閑場所，博物館的免費開放使得博物館成為公眾生活的一部分。博物館在發(fā)展過程中要堅持黨對博物館工作的領(lǐng)導(dǎo)地位，同時不忘初心，不斷完善博物館的公共教育服務(wù)。一方面要求博物館重視內(nèi)容設(shè)計，不斷優(yōu)化博物館的內(nèi)容建設(shè)，使公眾在參觀博物館時擁有更優(yōu)質(zhì)的體驗;要堅持豐富博物館文化內(nèi)涵，注重審查博物館所陳列的展品，既要避免陳列粗制濫造、不符合正確文化價值觀的展品，又要完善對展品的文字介紹及講解，完善博物館的公共教育服務(wù)內(nèi)容，讓公眾在參觀博物館時能夠了解到更多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。另一方面，為了能夠增強博物館的公共教育職能，博物館應(yīng)當通過一定的宣傳手段讓更多的公眾了解博物館及其重要性，博物館的宣傳不僅是讓更多的觀眾能夠參與到參觀博物館的活動中來，豐富公眾的學(xué)習(xí)活動;同時也是吸引公眾關(guān)注中華民族傳統(tǒng)文化，關(guān)注我國優(yōu)秀的文化產(chǎn)物，通過宣傳和教育增加公眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，在潛移默化中讓公眾產(chǎn)生文化自信，產(chǎn)生對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的責(zé)任感。博物館可以立足于本身的觀眾群體采取合適的手段，增強自身的教育作用。例如，延安革命紀念館的建館目的是紀念中國共產(chǎn)黨革命歷程，讓更多的人能夠了解這段歷史、體悟這段歷史，產(chǎn)生歷史認同感，那么延安革命紀念館就可以多多開展一些具有特定主題的展覽，讓參觀者在參觀的過程中了解和熟悉各種革命歷史、學(xué)到歷史知識等，也豐富了人們的業(yè)余生活，讓公眾對中華文化產(chǎn)生認同感。尤其是對青少年學(xué)生，從小培養(yǎng)對歷史的認同感有助于培養(yǎng)其愛國主義情懷。延安革命紀念館可以舉辦歷史講演，輔助延安革命紀念館的館藏展覽，讓青少年可以深入了解這段歷史，相較于在學(xué)校學(xué)習(xí)課本知識，在博物館參加展覽活動更具有直觀性，趣味性更強。同時博物館可以與學(xué)校建立固定聯(lián)系制度，共同引導(dǎo)青少年學(xué)生參與到博物館的活動中，接受課外教育。

2.2 以人為本，堅持為人民服務(wù)

博物館文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展必須堅持以人為本。博物館作為公眾服務(wù)機構(gòu)，是人民精神文化生活的重要場所，無論博物館如何發(fā)展都應(yīng)當始終以為人民服務(wù)為宗旨。為人民服務(wù)有多方面的內(nèi)涵：一是要求博物館以積極的態(tài)度對待每一個參觀者，為其提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。人民群眾進入到博物館參觀，博物館的工作人員應(yīng)當積極的對其進行引導(dǎo)和介紹，對參觀者的需求和疑問要及時地予以解答和處理，不能采取消極、放任的態(tài)度。博物館的優(yōu)質(zhì)服務(wù)會使公眾在對博物館參觀的過程有更加良好的體驗，使公眾對博物館及其內(nèi)容產(chǎn)生好感，從而使人們能夠?qū)Σ┪镳^文化產(chǎn)生興趣。二是要求博物館實行更多便民、利民的措施。博物館的服務(wù)應(yīng)當以人為本，博物館的文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展要考慮到便民和利民的因素，在館內(nèi)多設(shè)置最優(yōu)參觀路徑標識，讓公眾可以通過線上查詢館藏資源、參觀要點、參觀路徑及注意事項，讓人民群眾能夠更加便捷地參與到博物館展覽活動中。三是要求博物館的發(fā)展應(yīng)當以人民的需求為導(dǎo)向。博物館的轉(zhuǎn)化和發(fā)展不應(yīng)當閉門造車，而是應(yīng)當立足于現(xiàn)實，考慮到博物館受眾的需求，順應(yīng)公眾需求才能夠有效地提高博物館發(fā)展質(zhì)量，才能夠擴大博物館在人們精神生活中的影響力，公眾需求和公眾熟悉的內(nèi)容更能讓公眾在參觀博物館展覽時產(chǎn)生文化自信和文化信仰?？紤]人民群眾的需求要求博物館根據(jù)群體的不同開展不同的活動、設(shè)置不同的功能。譬如博物館應(yīng)當考慮弱勢群體的需求。國外就有類似的博物館發(fā)展經(jīng)驗，對盲人可以設(shè)置一條獨特的展線，在該展線中設(shè)置可觸摸的展品并輔以盲文，展品的高度應(yīng)當恰好適宜盲人撫摸，讓盲人也能夠有機會享受博物館的服務(wù)。對聾啞人可以配備相應(yīng)的手語翻譯服務(wù)人員，及時幫助聾啞人處理在參觀過程中遇到的問題。

2.3 合理配置，讓文物活起來

我國博物館文化的整體質(zhì)量有所提升，區(qū)域發(fā)展不平衡、展覽結(jié)構(gòu)不合理的情況依然存在。促進博物館文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的過程中不能不考慮博物館文化發(fā)展的平衡性，應(yīng)當通過靈活的手段讓文物活起來，協(xié)調(diào)博物館的區(qū)域發(fā)展和展覽結(jié)構(gòu)，讓博物館的整體發(fā)展更加合理、平衡。

第一，要正確配置博物館現(xiàn)有資源，部分博物館館藏資源豐富但博物館的儲存條件有限，而部分博物館儲存條件優(yōu)越卻缺乏館藏資源，這兩種情況都會導(dǎo)致博物館資源的浪費或不充分利用，如果能夠合理配置博物館的資源，以長補短，則能夠充分發(fā)揮博物館的資源優(yōu)勢。

第二，讓文物活起來，是指通過博物館的展覽讓更多的人了解到這些文物及其背后的故事，讓這些豐富的文化遺產(chǎn)都能夠重新展現(xiàn)在人民群眾的眼前。譬如，延安革命紀念館可以通過數(shù)字化手段，將文物背后的革命歷史故事進行動態(tài)化呈現(xiàn);可以增加歷史回顧小劇場，將延安革命歷史中一些感人、有教育意義的小故事通過小劇場的方式定期展現(xiàn)給觀眾，讓博物館的展覽更加生動、豐富。讓人民群眾通過參觀文物貼近歷史，感受歷史精神和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

第三，我國博物館的發(fā)展整體呈現(xiàn)東部發(fā)展較快、西部發(fā)展較為落后的局面;中心城市發(fā)展快，偏遠地區(qū)發(fā)展慢的態(tài)勢。為了解決這種發(fā)展不平衡的情況，應(yīng)當加強博物館之間的交流和經(jīng)驗學(xué)習(xí)，發(fā)展落后的地區(qū)向發(fā)展先進的地區(qū)學(xué)習(xí)管理和建設(shè)的經(jīng)驗。此外，還可以通過科技手段將博物館館藏資源以數(shù)字化的形式儲存，即使在異地也能夠通過數(shù)字化手段展覽其他博物館的展品，避免展品實物運輸?shù)臒┈嵾^程及可能造成的損害。

2.4 把握特色，增強特色化建設(shè)

為了促進博物館文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，應(yīng)當加強博物館文化的專業(yè)性和特色化。博物館的建設(shè)如果千篇一律難免會使人民群眾產(chǎn)生倦怠感，同時也限制了博物館文化傳播的范圍，而特色化、專業(yè)化的博物館建設(shè)則對人民群眾產(chǎn)生更大的吸引力，人民群眾在參觀的過程中也能夠產(chǎn)生更大的興趣。相較于綜合性博物館，專業(yè)性博物館更能夠?qū)⒛骋粴v史事件或者某一歷史文化呈現(xiàn)透徹，參觀者在參觀時更容易產(chǎn)生共鳴。相較于普通博物館，特色博物館更能夠吸引人民群眾積極參觀，在社會文化傳播中更具有其自身的價值，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也能夠在某種程度上應(yīng)用到特色博物館的建設(shè)當中。延安革命紀念館就是典型的地方特色博物館，通過文物展覽對某個地方整體歷史發(fā)展進程的呈現(xiàn)，能夠豐富地方的文化底蘊，甚至可以形成地方文化特色，讓該地方的人民群眾更加了解家鄉(xiāng)，即使是外來游客在旅游途中也會萌生通過參觀博物館來了解該地方的念頭。

3 結(jié)語

我國博物館事業(yè)雖然歷經(jīng)多年的發(fā)展已經(jīng)能夠基本發(fā)揮其職能，但是仍然與我國公眾的需求存在一定的不適應(yīng)性，與國際先進的博物館在發(fā)展水平上存在較大的差距。我國博物館的數(shù)量雖然在逐步擴大，但是博物館的質(zhì)量參差不齊，整體的體系結(jié)構(gòu)仍然有待完善，缺乏社會認可度，公眾對博物館的參與積極性不高，部分博物館的業(yè)務(wù)能力仍然欠缺，博物館文化仍然有較大進步空間。本文基于對我國促進博物館文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的迫切需求的分析，認為我國博物館應(yīng)當做好公共教育，堅持為人民服務(wù)，靈活運用各種手段充分利用博物館資源，致力于打造特色博物館文化，同時要順應(yīng)時代的發(fā)展將數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用到博物館建設(shè)中，促進博物館文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，增強我國公眾的文化自信和精神信仰。

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