高二(15)班
2016年里約奧運(yùn)會(huì),朱婷成為真實(shí)的朱婷,明白了打球的真諦,迎來自己職業(yè)生涯的輝煌時(shí)期。青年時(shí)代的朱婷努力做真實(shí)的自己,實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值,而有些人年逾古稀,卻依舊碌碌無為、心無所托。那么,怎樣才能成真我,無悔于心呢?
首先,勇于面對(duì)真實(shí)的自我是一切的前提。大文學(xué)家列夫·托爾斯泰說:“每個(gè)人都有缺陷,有些人的缺陷比較大,正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳?!闭\(chéng)然,在一開始,我們自身的缺陷確實(shí)會(huì)給我們制造一些難以逾越的障礙,但只有面對(duì)自己的缺陷,身陷于痛苦的泥淖中的人才不至于毫無建樹,并最終通過自身的努力綻放出絢爛的生命之花。新東方董事長(zhǎng)俞敏洪在大學(xué)期間讀了將近四百本書,他深知身為農(nóng)村人的自己,需要付出百倍的堅(jiān)持才能與那些“天之驕子”并駕齊驅(qū)。俞敏洪的經(jīng)歷就很好地印證了這一點(diǎn)。
其次,面對(duì)真實(shí)的自我里一些不盡如人意之處,要自覺地加以改造或剔除,向更好的真我進(jìn)發(fā)。這在我們卷帙浩繁的中華歷史中淋漓盡致地體現(xiàn)了出來。從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)再到現(xiàn)如今的社會(huì)主義社會(huì),一次次重大變革都是在認(rèn)識(shí)原先弊端的基礎(chǔ)上進(jìn)行的革命,并在仁人志士的帶領(lǐng)下開創(chuàng)新紀(jì)元。社會(huì)變革如此,人的自我發(fā)展亦是如此。唐太宗的“明鏡”魏徵直諫唐太宗的過失,唐太宗審視自己,在反思中成就自己,從而成為大唐盛世的奠基人,名垂千古,流芳百世。
最后,成為真實(shí)的自我并不一定是達(dá)成自己的雄心壯志,而是要在不斷地砥礪自我中走向成功。巴爾扎克曾言:“不幸,是信徒的洗禮之水,弱者的無底深淵與天才的晉升階梯?!敝奈膶W(xué)家史鐵生在身體癱瘓的無底深淵中下墜、掙扎,在地壇的地平線上思考生與死的人生大命題。然而,他那不屈的靈魂與頑強(qiáng)的意志不懼社會(huì)的碾壓與現(xiàn)實(shí)的拷打,真真正正地用筆和紙?jiān)忈屃俗约旱娜松鷥r(jià)值。身體的癱瘓與母親的不幸離去成了他的晉升階梯,積攢已久的筆力寫下了“人這一生就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就斷了”的珠璣箴言。
面對(duì)自我,改造自我,砥礪自我。在這一過程中,要讓自己的雄心壯志填滿整個(gè)心中,努力成為真我,做到無愧于心、無愧于天、無愧于地!
無愧且無悔,書寫自己的人生新篇章!
簡(jiǎn)評(píng)
這篇作文開篇從材料中朱婷成為真實(shí)的自己引出文章的中心——怎樣成真我。開門見山,立意準(zhǔn)確。接著用“勇于面對(duì)真實(shí)的自我是一切的前提”“面對(duì)真實(shí)的自我里一些不盡如人意之處,要自覺地加以改造或剔除,向更好的真我進(jìn)發(fā)”“成為真實(shí)的自我并不一定是達(dá)成自己的雄心壯志,而是要在不斷地砥礪自我中走向成功”三個(gè)分論點(diǎn)來論述中心觀點(diǎn)。最后用“面對(duì)自我,改造自我,砥礪自我”收束全文,照應(yīng)開頭,簡(jiǎn)潔有力。全文采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)模式。
亮點(diǎn):思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。
(得分:48)