如何在高中語文教學(xué)中弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

曹霞蓮

摘要：隨著素質(zhì)教育的不斷深入，我國傳統(tǒng)的高中語文教學(xué)無論是教師的教學(xué)理念還是教學(xué)的方式都已經(jīng)無法滿足學(xué)生在知識點和發(fā)展上的實際需求。而相關(guān)的學(xué)者在這一基礎(chǔ)上提出了貫徹傳統(tǒng)文化來激發(fā)高中生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)科核心素養(yǎng)。這一經(jīng)提出便取得了十分可觀的成效。本文首先闡述了在高中語文課堂中弘揚傳統(tǒng)文化的重要性，然后又對在高中語文教學(xué)中弘揚傳統(tǒng)文化的有效策略展開討論，并提出了個人的見解。

關(guān)鍵詞：高中語文：課堂教學(xué)：傳統(tǒng)文化

中圖分類號：G633.3文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1992-7711（2021）01-0023

我國是一個歷史發(fā)展悠久的文明古國，在漫長的發(fā)展史中，有很多優(yōu)秀的人與事物值得人們學(xué)習(xí)與弘揚。而在教育中貫徹傳統(tǒng)文化除了能夠達到文化的傳播以外，也能夠促進學(xué)生的身心健康全面化發(fā)展，這在目前的高中語文教育中是十分重要的一個任務(wù)。語文作為一門綜合實踐性極強的學(xué)科在我們的日常生活中必不可缺，那么開展這門學(xué)科并融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化目的已經(jīng)十分明確。這也需要各地區(qū)的語文教育工作者共同努力，以此來踐行這一教育措施[1]。

一、在高中語文課堂中弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性

在現(xiàn)如今的大部分高中語文教學(xué)中，受應(yīng)試教育的影響，很多語文教師教學(xué)都十分單一，基本上都是圍繞教材向?qū)W生照本宣讀，不考慮學(xué)生是否感興趣和是否能接受。而學(xué)生在此其中也是只能被動地接受教師灌輸，很少有交流和表現(xiàn)的時間。教師這種注重知識點教學(xué)的理念久而久之就會讓學(xué)生逐漸失去學(xué)習(xí)的興趣，甚至產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。依據(jù)普通高中課程教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，在高中語文教學(xué)過程中必須要發(fā)揮出學(xué)科的價值，并合理地進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播，以此來凸顯素質(zhì)教育的真正價值所在。然而，我國的傳統(tǒng)文化中包含著許多的內(nèi)涵與底蘊，在高中語文課堂中合理地深入可以讓學(xué)生能夠從多個角度來了解國家的歷史，然后衍生出愛國主義核心價值觀，并且激發(fā)他們對于學(xué)習(xí)的積極性，從教師的合理引導(dǎo)中樹立正確的人生觀、教育觀以及價值觀，這樣也能夠使高中生從歷史當(dāng)中發(fā)現(xiàn)我國古人的智慧和優(yōu)秀品質(zhì)，從而為自身的全面化發(fā)展提供理論借鑒[2]。

二、在高中語文教學(xué)中弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效策略

1.深入地挖掘教材當(dāng)中蘊含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

人教版的語文教材經(jīng)過一次次修訂和完善其中的內(nèi)容已經(jīng)包含得十分全面。而教師在進行教學(xué)的時候也要充分利用這些內(nèi)容，從民族的角度去分析身邊事物，這樣就能將傳統(tǒng)文化深入學(xué)生的內(nèi)心，從而發(fā)揮傳統(tǒng)文化的最大化價值。例如，在人教版教材中學(xué)習(xí)到陶淵明的《歸田園居》這一內(nèi)容的時候，這篇作品中主要抒發(fā)了作者在歸隱田園以后那種愉快的心情和對于大自然的熱愛，但是也側(cè)面反映出了作者對于官場黑暗的厭惡和不愿意與別人同流合污的高尚情操。那么，教師在教學(xué)過程中對于學(xué)生的教學(xué)除了包含的知識點以外，還要以文章中作者抒發(fā)的情感為基礎(chǔ)，為學(xué)生貫徹傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。比如，作者那種面對大自然的熱愛是值得學(xué)生借鑒的，人與自然本身就應(yīng)該和諧相處，或者是它不愿意與人同流合污一身正氣，這是學(xué)生無論是在學(xué)校中與教師和同學(xué)交流還是日后步入社會參加工作都應(yīng)當(dāng)秉承的一種品質(zhì)，是值得學(xué)生學(xué)習(xí)的。

2.利用小組合作學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生理解傳統(tǒng)文化

在教學(xué)過程中，教師的角色是教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者以及決策者，而教學(xué)的主體則是學(xué)生。那么要想發(fā)揮出這一教學(xué)理念的有效性，教師就應(yīng)當(dāng)開展小組合作式教學(xué)模式，讓他們能夠根據(jù)自己的見解與其他同學(xué)共同交匯，這樣才能真正理解優(yōu)秀文化中所包含的信息。例如，教師先給高中生合理地進行分組，并保證在人數(shù)、成績以及性別上的平衡。在學(xué)習(xí)到《短歌行》這一篇文章的時候，曹操的詩歌總是帶有豪情壯志。教師先帶著學(xué)生進入教學(xué)，不給他們普及詩歌中包含的意義，使學(xué)生先理解這篇詩歌的大體意思。當(dāng)教學(xué)完以后，教師則給他們布置任務(wù)。比如，曹操寫這篇文章的背景是什么？他想要抒發(fā)的情感是什么？“對酒當(dāng)歌，人生幾何”這一詞在現(xiàn)代有很多的比喻用法，那么你們對這句話的理解是什么？等等。然后再讓學(xué)生進入小組的討論中，通過思維的教誨加上學(xué)生自己的理解，這樣就能夠把傳統(tǒng)文化中人物的見解逐漸深入地解析，從而便于學(xué)生的學(xué)習(xí)和學(xué)科核心素養(yǎng)的生成[3]。

3.借助多媒體教學(xué)輔助系統(tǒng)帶著學(xué)生欣賞傳統(tǒng)文化

在經(jīng)濟與科技的不斷發(fā)展下，多媒體作為新時期的技術(shù)產(chǎn)物逐漸在教育領(lǐng)域中被廣泛地運用。而高中語文教師在進行弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時候，也要合理地利用這一技術(shù)。例如，在學(xué)習(xí)到《陳情表》這一內(nèi)容的時候，教師可以利用多媒體在網(wǎng)上搜索一些相關(guān)的視頻，再讓學(xué)生欣賞，這樣就能夠凸顯李密在面對新朝代時通過《陳情表》這一文章來闡述自己的苦衷。在學(xué)生觀看完視頻后，教師給學(xué)生提出一個問題，“自古忠孝難兩全”這句話學(xué)生是怎么理解和看待的。并讓學(xué)生進入自己的思考中，然后給他們五分鐘的時間提問。這樣一來，就能夠通過多媒體教學(xué)輔助系統(tǒng)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，利用提問和學(xué)生的見解來激發(fā)他們的積極性，然后總結(jié)起來就能讓他們達到良好的學(xué)習(xí)效果并且感受到傳統(tǒng)文化的真諦[4]。

三、總結(jié)

綜上所述，我國的傳統(tǒng)文化在不斷的傳播下顯然是十分優(yōu)秀的。高中語文教育中滲透這一知識最重要的就是讓高中生能夠把我國的優(yōu)秀文化繼續(xù)傳播下去，并且能夠借此進行高效的學(xué)習(xí)，同時也能夠引導(dǎo)高中生樹立正確的人文素養(yǎng)價值觀，從而為其日后的學(xué)習(xí)和發(fā)展都能打下良好的基礎(chǔ)，并促進他們的全面化發(fā)展。

參考文獻：

[1]張衛(wèi)衛(wèi).在高中語文教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)文化的實踐思考[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2020（11）：267.

[2]楊遵清.高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的融入策略探討[J].創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論研究與實踐，2020，3（12）：31-32.

[3]曹紅玉.淺議高中語文教學(xué)中滲透民族傳統(tǒng)文化教育的途徑[J].科技資訊，2020，18（18）：182-183.

[4]宋永鋒.高中語文教學(xué)中的中國傳統(tǒng)文化教學(xué)方法初探[J].華夏教師，2020（17）：60.

（作者單位：湖南省婁底市冷水江市第六中學(xué)417500）